漫談幼兒園文化建設

人請教錢鐘書：“你研究文化，那什么叫文化？”錢先生望著天花板，想了半天說：“你不說我倒還知道，你一問我倒說不出來了。”近幾年來，幼兒園（學校）文化成為園長們開口必提的話題，甚至是大會小會討論的議題，考核、驗收時的必答題。可當《幼教365》的周老師建議我寫寫“幼兒園文化建設”時，我只能偷師于大師：一問倒說不出來了。

為了弄清楚“什么是幼兒園文化”，我特地踏訪了周邊5所幼兒園，或遠處悄悄地打量，或深入園內細細地觀察，或與老師們進行友好地交流，發現每一所幼兒園的面貌都風格迥異，管理各有特色，園所文化也顯而易見。

幼兒園文化是一種品牌

幼兒園文化也許就是走進某所幼兒園，從大門和教學樓的風格、圍墻上的色彩和圖案、花草樹木的栽種修剪、教職工的服飾、室內外的布置、甚至公示一周食譜的內容和形式，到活動室里實施的課程、網站或微信平臺里公布的內容、教師與孩子的關系、游戲中孩子與孩子的交往等，那些或多或少與隔壁幼兒園不同的獨特性。

如此說來，幼兒園文化是一種個性，是幼兒園建設、管理、發展的獨特風姿；幼兒園文化是一種品位，體現幼兒園發展的高度和深度，體現自身的魔力和魅力；幼兒園文化是一種品牌，每一所深得社會、同行認可的幼兒園常源自那獨樹一幟的內涵；幼兒園文化是一種定式，是那些身在其中的人，每天都習以為常的做事方式。無論是正面的還是負面的，幼兒園文化形成之后，它產生的滲透力、影響力比起任何行政指令都要強烈N倍，特別是，若負面的幼兒園文化成了氣候，再想撥亂反正，縱使使出九牛二虎、洪荒之力，常常還是收效甚微。

踏訪幼兒園時，巧遇兩所正在迎接省優質幼兒園復審現場驗收。一所將園訓定為“求真”的幼兒園卻在做著各種應付驗收的“假”，用磨煉了若干次的集體活動替代專家要看的“隨堂課”，甚至從姐妹園借來老師冒充上課和組織活動。我想這就是“假文化”的體現了。而另一所幼兒園，建園僅有7年的歷史，盡管沒有能夠提煉出園風、園訓，可是在現場驗收前，向主管部門爭得較大投入之后，實實在在地借迎驗之機進一步明確一日工作的流程、規范教師和保育員的育人行為等，也許這才是“求真”文化的應然狀態。

核心價值觀是幼兒園文化的關鍵所在

談及幼兒園文化建設的內容，筆者首先想起的是幼兒園的房屋設施、景觀布置，幼兒園的徽標、教風、學風、園訓、教育理想的描述與追求、各項制度的表述與執行等。可再仔細地深究，應該不僅僅只有這些。諸如，園長的親切平和又果敢利落，博愛大度又嚴格要求，任人為善，常為他人做嫁衣；老師們堅定的微笑，輕言慢語，精神煥發，愛生樂教；在園幼兒的健康活潑，禮貌文明，聰明智慧；家長們的樂意支持，主動配合，甚至參與管理等，當然是幼兒園里里外外幾代人共同建設的成果。

核心價值觀是幼兒園文化的關鍵所在，包括辦園使命、愿景、目標等。一所成熟的幼兒園，總有一個明確的理念，也就是在精神層面統領著幼兒園工作的各個領域、各個層面，像太陽一樣照耀著幼兒園的每個角落、每個人。這種核心價值觀是不可能也不可以輕易更變的，也是幼兒園幾代人長期追尋、苦苦思索，并且經過充分醞釀討論，或文本或口頭傳承下來的。諸如，充分尊重在園幼兒的身心發展規律，促進師幼共同成長的幸福教育、享受教育、完整教育、和諧教育等教育觀、人才觀，都值得提升為核心價值。

園本制度是幼兒園文化的有源之本。每所幼兒園的文化建設，不僅是歷任園長教師辦園歷史的文化積淀和傳承，更應該指引著當下各項工作的開展。其中，更應該關注幼兒園的制度文化與執行。每一所幼兒園的制度必須隨著人的變化、形勢的變化而不斷調整。當嚴苛的制度慢慢走向寬松和自由時，幼兒園的制度管理將被文化管理所替代，而“學風”“教風”“園風”等幼兒園文化中的“三風”常常是不同時代制度的精華和濃縮。

幼兒活動室是幼兒園文化的核心地帶。幼兒園文化也許看不見、摸不著，但是在一間教室里，三位成人帶著一幫天真爛漫的孩子，以游戲作為雙方鏈接的主要路徑，為實現幼兒園的核心價值，克服重重困難，遵守著在幼兒園制度前提下教師和小朋友共同討論形成的各種規則，彼此相互尊重，共同創造一個完美的教室，共同書寫一段生命成長過程中的傳奇。

過去，不少人認為幼兒園特色就是幼兒園文化或者至少是文化的一部分，可那些以藝術、或珠心算、或某種所謂的大牌課程為主要內容的特色，真的算得上幼兒園文化嗎？更多人不以為然，因為咱們追求的應該是在園幼兒的全面和諧發展，幼兒園文化是幼兒園的記憶和符號，也是幼兒園的靈魂和力量。那些所謂的特色充其量是給幼兒園披上了一件華而不實，甚至抑制孩子發展的“有色糖衣”。

在踏訪幼兒園時，針對驗收標準中的“幼兒園形成具有一定個性的園所文化……”我請教一位園長，園長特別提到：讓幼兒園的每個墻壁、草坪都“說話”。可打量著這所幼兒園四周墻壁時，有的寫上標語“游戲是孩子的基本活動”“自由、自主、愉悅、創造”等；再放眼巡視草坪時，到處插滿了寫著“警醒”內容的牌子，諸如“請愛護青青的小草”“花兒好看我不摘”等。

這樣的內容將教師或孩子推至需要時時提醒的被動境地，單說在幼兒園里插著這些孩子大多不認識的字牌，也許正是沒有文化的表現。而一些注重內涵化的幼兒園，讓每塊墻壁都成為孩子展示自我、成就自我的場地，那些草坪內無一雜草，卻處處留下孩子們歡樂游戲的痕跡，墻壁和草坪都彰顯出自身的價值和內涵。

幼兒園文化需要從歷史中生成

踏訪后，有園長和老師詢問，幼兒園文化需要歷史的積淀，那當代人總得為幼兒園的文化建設做點什么呢？

文化需要討論提煉。諸如一所以“陽光教育”為特色的幼兒園，數任園長都力爭將關于“陽光”的討論置于開放之中，真正的目標是讓“陽光”這一文化目標“活”在各項活動當中，“活”在園內所有員工心中，不致將文化建設淪為附加給教育活動的“標簽”或“名義”。當然，一代又一代的教師在討論“陽光教育”的同時，進一步明確“構建陽光樂園，培育完整兒童”的辦園宗旨，厘清“崇尚陽光，追求活力”的核心教育理念，確立了園所發展目標，堅定了自己的正確行為。這時的文化既是教育的目的，也成了教育的手段，在討論中又一次放大了文化的育人功能。

文化需要內化深入。文化需要每一代人為之努力才能建設起來，曾有一所幼兒園因為園里一座古銅色的大掛鐘及多年來教師們在那催人奮進的鐘聲中踏實地工作、按時學習、按規定做人做事，于是三問“鐘”文化的具體內涵是什么？一線老師又應該做什么？最終應該實現什么樣的目標？于是，班子成員、年級組長、全園教職工多次討論、學習、理解、升華。最后提出“鐘”文化要求全體人員像時鐘那樣準確真實，尊重規律；像時鐘那樣與時俱進，分秒必爭；像時鐘那樣埋頭苦干，腳踏實地。經過討論，幼兒園的“鐘”文化得到真正的內化，并深入人心，這個內化的過程成為促進教職工迅速發展的重要途徑。

文化需要付諸行動。幼兒園的文化形成之后，首先全體人員必須養成文化自覺性，雖然不至于像企業員工對待企業“行為準則”那樣天天讀，天天背，也必須深刻理解、深入人心，植根于行動，讓幼兒園文化成為判斷每個人、每一天行為的標準和依據。同時，還需要得到家長和社會的支持，通過中期規劃和各學期、各班級、各領域的教育教學來實現，立足實踐，改善行為，才是文化價值的體現。

文化需要主動生成。文化如同人類的精神生活，是不可缺少的空氣，只要稍加審視、反思，就能從身邊的人和事中發現它的存在。不管在歷史上，我們如何描述它、把握它，乃至其成為促進幼兒園主動發展的資源，我們都背負著歷史的局限性。因此，任何時代的幼兒園文化建設不能將已有的事實看作是現成事實，而是透視其中蘊含的發展可能性，進而透視幼兒園教育活動的動態生成過程。前輩們積淀下來的業績、事跡主要在于激勵今天的幼兒園園長和老師們去學習，而當務之急，不只是頂禮膜拜式地接受，還必須要超越歷史的積淀，主動創新，形成動態的幼兒園文化。P