作為中華民族的“精神基因”,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化潛移默化地影響著人們的思維和行為方式。2017年初,中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳在《關(guān)于實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》中提出,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化需貫穿于啟蒙教育、基礎(chǔ)教育、職業(yè)教育、高等教育、繼續(xù)教育各領(lǐng)域。這份文件引發(fā)了幼教從業(yè)者的高度關(guān)注,也掀起了幼兒園傳統(tǒng)文化教育的熱潮,一些幼兒園已經(jīng)作出了嘗試:有的帶領(lǐng)幼兒體驗傳統(tǒng)文化特色,如將皮影、木偶戲等融入游戲;有的以課題的形式堅持對幼兒開展文化教育;有的組織各種傳統(tǒng)文化活動,讓孩子在紛呈的情境中接受文化的洗禮……
然而,在如今這個多元文化交織發(fā)展的環(huán)境中,不少幼兒園在文化的天平上失去了平衡,如大操大辦“洋節(jié)”,使得中國傳統(tǒng)節(jié)日備受冷落。此外,由于傳統(tǒng)文化教育的長期缺失,教師傳統(tǒng)文化素養(yǎng)和教育能力尚且薄弱,對文化的認(rèn)識還存在誤區(qū)。這些現(xiàn)象讓人們不得不去思考中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在幼兒教育中的本質(zhì):什么樣的教育才是“以幼兒幸福與發(fā)展為本”的傳統(tǒng)文化教育?優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化可通過哪些途徑進(jìn)入幼兒園?究竟應(yīng)該引入哪些適宜的傳統(tǒng)文化精髓,而不是重復(fù)著邊緣性的文化形式?……這些問題始終縈繞在幼教從業(yè)者的耳畔,他們,正等待著一個成熟的回應(yīng)。