淺談儒家思想在大學語文教學中的滲透

王天一

摘 要：中華文化，博大精深，源遠流長，縱觀上下幾千年的文明史，儒家思想作為中華文化寶庫中的瑰寶，集《詩》《書》《禮》《樂》《易》《春秋》于一體，對人民、國家、世界的政治、經濟、文化、教育、宗教等方面有著深遠的影響，是中華文明的鮮明旗幟，也是中華民族的寶貴精神財富。因此，作為當代的大學教師，引導21世紀的一代又一代有志青年學習儒家思想，將儒家思想中的精華貫徹到大學生的言行舉止中，從而指導他們更好地實踐和思考。

關鍵詞：儒家思想；大學語文；教學指導；思想道德；因材施教；學以致用

一、 儒家思想對大學語文教學的影響

（一） 儒家思想，也稱為儒教或儒學，其創(chuàng)始人是孔子，其核心是：仁、義、禮、智、信、恕、忠、孝、悌。是以尊卑等級的仁為核心的思想體系。儒家學派從中國古代至今、乃至全世界都產生著深遠的影響，在許多國家和大學都設有孔子學府和孔子的廟宇。儒學之所以能夠成為當代中華文化學術的楷模，不僅僅是因為它是封建的產物，同時它也是一種精神思想，能夠適應時代的變化和發(fā)展，在不同朝代的應變和發(fā)展中表現(xiàn)出強大的生命力。它的特點便是具有時代性，生命力旺盛，發(fā)生在日常生活中，無時無刻不存在。在當今大學語文基礎教程中，孔子及其弟子的文章占有非常重要的比例，儒學從若干個方面影響著學生們的身心發(fā)展。

（二） 大學語文指導：當今大學語文教學隨著新課程改革綱要的實施，逐漸地有所改變，將語文基本技能和文學欣賞貫穿在學生的整體課程教學中，既注重講授學生實用知識，又注重提升學生文化素養(yǎng)，由“授之以魚”轉向“授之以漁”，融現(xiàn)代教育理念與中華文化于一體。

（三） 儒學在大學課程中的滲透。儒家的德禮思想在大學語文教程中的滲透是深刻的，首先，德育思想仍然體現(xiàn)在大學語文教學中，德育即針對學生群體的道德教育與培養(yǎng)，是指有目的、有計劃地對大學生在政治、思想與道德等方面施加影響的活動，并能夠使受教育者有著積極的認識、體驗和實踐，為社會所用。在新課標改革以后，現(xiàn)在的大學語文課程中，除了要求重視大學生語文基礎能力和知識的情況下，還要提高學生運用語言進行社會交際和信息傳遞的能力，所謂“思風發(fā)于胸臆，言泉流于唇齒”便是如此，這也是人類最基本、最重要的一種生存能力和社會能力。在此基礎上更要以培養(yǎng)大學生的人文道德素質和正確的人生觀、世界觀和價值觀為目標，正如習近平所說：“中國傳統(tǒng)文化博大精深，學習和掌握其中的各種思想精華，對樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀很有益處。學史可以看成敗、鑒得失、知興替，學詩可以情飛揚、志高昂、人靈秀，學倫理可以知廉恥、懂榮辱、辨是非。”其次，儒家主張的有教無類、因材施教等教育方法，在現(xiàn)在的語文教育教學中也是經常使用的教學方式，全面發(fā)展的同時注重個性發(fā)展，對于培養(yǎng)學生德智體美勞和諧統(tǒng)一發(fā)展提供了有力依據(jù)。最后，在教育教學活動中，要注重教師的主導性和學生的主體性，二者是對立統(tǒng)一的兩個方面。在教學中，教師正確地“導”，學生主動地“學”，是實現(xiàn)教學目標的主要途徑，正確處理“主導”和“主體”的關系，不能因為過分強調學生的主體作用而過分放縱學生，忽視教師的主導作用，而是要注意教學相長，使教師和學生在和諧的教學環(huán)境中密切配合，共同提高。

二、 調查分析當代大學生對儒學的認知

隨著21世紀經濟的迅猛發(fā)展，人們的思想意識逐漸多元化，網絡時代帶給我們強烈的沖擊，紙質書籍逐漸被電子書籍取代，傳統(tǒng)的仁義禮智信等道德觀念和文化也在人們的意識中逐漸模糊，經典的儒學仍在時代的脈搏中流淌著，但也同樣避免不了時代的沖擊。

（一） 拘泥于課本理論知識，缺乏本質上的實踐

我做了一份問卷，就本學院大學生對儒家文化的了解程度，儒學對大學生學習生活的影響做了一次調查。從調查結果可以看出：當代大學生對儒家文化的相關著作重視程度很高，在問卷提及的幾篇經典名著中，閱讀人數(shù)還是很高的，但同時還發(fā)現(xiàn)，大多數(shù)大學生只對語文教材中的理論知識做到十分了解，應用并指導實踐的卻少之甚少，儒學思想對當代大學生人生價值觀的影響甚微。

究其原因，大致有以下幾個方面：第一，學生們過分拘泥于課本，不注重實踐，過分注重理論知識，缺少實踐活動指導，學生們的生活只是單純地學書，思維也出現(xiàn)了定勢，失去了創(chuàng)新的能力；第二，教師教育引導上的失誤，沒有調動學生的積極性和行動性，課堂氛圍不活躍。多數(shù)老師表示，教師上課提問，學生們從未有過積極的“搶答”，對于教師提問的問題和答案都漠不關心，下課后也沒有請教和討論問題的學生。

（二） 忽視對儒學原著的自我閱讀和感悟

從當代大學生對百家講壇等節(jié)目的熱衷程度可以看出，大家對電視與網絡的關注遠遠超過了文化讀物。學生們在追求網絡便利的同時，卻也丟失了儒學經典著作的原汁原味。

（三） 仍有人不斷了解儒家文化，并盡力繼承和發(fā)揚

雖然網絡時代如此令人追捧，微博上的時尚論壇也繽紛亮麗，但是卻仍有那些對儒學感興趣并有深刻見地的大學生的存在。他們探討儒學，渴望知識，致敬孔孟，傳承經典，在各方面提出自己的觀點和見解，雖沒有時尚論壇那般吸引人的眼球，但是比那些淺顯的東西要深刻得多，有意義得多。

三、 將儒家思想灌輸?shù)酱髮W生教育課程中

（一） 重視大學生學以致用、身體力行。理論和實踐相結合，既不能忽視課本知識，同時也要在實踐活動中不斷鉆研和探索。

（二） 教師要重視教育教學的態(tài)度和方法。孔子倡導有教無類的教育態(tài)度，并對弟子及其后世提出了“因材施教”、“啟發(fā)循循誘導”等教學方法，在課堂中營造良好的學習氛圍，激發(fā)學生的學習興趣，在教學上注重學生的個性差異，善于開展啟發(fā)學生的教學。顧樹森先生認為：“孔子的教學原則，第一是啟發(fā)原則。”

（三） 重視“仁”的作用。仁愛待人，以禮待人，儒家思想中的核心就是仁。孔子曰：“己所不欲，勿施于人。”培養(yǎng)學生要學會換位思考，站在不同的層次，不同的角度去理解他人，關愛他人，包容他人。

四、 怎樣在大學語文教育教學中傳承儒家思想

（一） 依附課本將儒家思想得以滲透。語文課本是接觸儒家思想最為直接和純粹的教材，與儒家思想相通，其中許多代表性儒學著作都是相關專家學者精心挑選的，因此，利用課本進行滲透文化是最有效的手段，同時也是進行儒家思想的熏陶的不可或缺的好的作品。教師通過課前、課中、課后的合理安排和有意識地深入儒家思想，能夠使學生全方位、多層次、多角度地了解人文情懷和道德品質，不僅能夠學習到科學知識，更重要的是培養(yǎng)了受教育者的道德情操，學會如何做事做人，樹立正確的人生觀、世界觀、價值觀。

（二） 要求大學生在生活和學習中運用儒家思想。知識的作用在于運用，只有把知識運用于生活，才能讓知識發(fā)揮作用。學生們在課本中學到了儒家思想，提升了自己的思想境界。學生的情感升華后，不僅能寫出較好的文章，還能讓老師和學生產生共鳴，提高學習的效率。這樣一來，儒家思想的現(xiàn)代化就得到了一定程度的實現(xiàn)，推動了儒家思想的向前發(fā)展。

（三） 儒家思想的滲透離不開實踐活動。哲學上說，實踐是認識的目的。只有在實踐中運用儒家知識，才能讓學生更好地理解儒家思想，進而把儒家思想融入到學生的生命中去。除了在教學中注重講課內容的高質量，還要鼓勵學生參加諸如此類的實踐活動。學生只有在實踐中運用儒家思想，才能更好地明白儒家思想中的人生哲理和人文知識。

五、 結束語

儒家，作為先秦諸子百家之一，一直都以積極向上、不斷發(fā)展為理念，它的思想對于正處在大學時期的學生們來說具有十分積極的作用，為當代大學生樹立正確思想觀念、提高學生的綜合素質奠定了堅實的基礎。古人韓愈曾經說過：“師者，所以傳道授業(yè)解惑也。”因此，現(xiàn)在的教師更不能拘泥于課本，要從多方面、多角度去感染學生，真正地提高學生的文化底蘊，為祖國培養(yǎng)需要的人才，為民族傳承經典的儒家文化。

參考文獻：

[1]楊秋玲.2012.11.02：《職業(yè)技術教育》，中國期刊網。宋體五號（書刊類）.

[2]朱永新.《走進最理想的教育》，桂林，漓江出版社，2007（雜志類）.endprint