關(guān)于非理性因素與高校思想政治教育的研究

文/蓋思航，北華大學馬克思主義學院

關(guān)于非理性因素與高校思想政治教育的研究

文/蓋思航，北華大學馬克思主義學院

隨著人類的發(fā)展，社會的進步，促使個人的物質(zhì)生活與精神生活隨之發(fā)生了天翻地覆的改變，同時促使人的本能、欲望、情感、意志、信念等非理性因素全面激發(fā)和活躍起來，非理性因素的客觀存在直接影響著人的人格特性以及相應(yīng)的價值選擇。思想政治教育是社會主義精神文明建設(shè)的一項基礎(chǔ)工程，它發(fā)揮著提升人們精神生活和道德品質(zhì)的重要作用。社會環(huán)境的變化要求我們從人性這一人學的視野中去探尋思想政治教育的路徑，除了研究思想政治教育自身的規(guī)律和方法之外，還應(yīng)重視人的非理性因素的變化和發(fā)展。

思想政治教育；非理性因素；精神文明建設(shè)

1 非理性因素的現(xiàn)實意義

從整個社會發(fā)展過程來看，非理性因素對現(xiàn)實意義主要包括以下幾個方面：首先，推動認識思維的全面形成。在思想政治教育工作展開的過程中，通過理性因素教會了人們認識世界以及改造世界的能力，在非理性因素中存在的情感、意志以及信仰等方面都對人類整個認識活動的思維養(yǎng)成，在理性因素發(fā)展的過程中也必定包含著非理性因素的重要作用。教育對象本身對于非理性因素的需求。對于任何一個行為主體來說對于世界認識的需求是保證其在社會實踐活動過程中的動力支持，在思想政治教育工作展開的過程中存在著行為主體的反感性問題，探究主要原因就是忽視了教育對象自身發(fā)展建設(shè)的需求，所以教育對象很難敞開心扉，直接影響對思想政治教育信息的吸收、支持以及外化轉(zhuǎn)變情況，由此可以看出，思想政治教育工作要有明確的目標，保證思想政治教育者的精神支持。隨著人們的生活質(zhì)量不斷得到提高，相應(yīng)的精神生活也要逐漸完善，而非理性因素的實現(xiàn)恰好滿足了人主觀能動性的發(fā)展，促使良好精神狀態(tài)的形成，所以非理性因素的發(fā)展實現(xiàn)了與理性因素的有機協(xié)調(diào)。

思想政治教育是社會價值規(guī)范體系得以實現(xiàn)的方式之一，也是能夠調(diào)節(jié)人性沖突并使之升華的工具和力量。從這層意義上講，思想政治教育實際上就是解決社會集體理性同個體非理性之間矛盾的過程。思想政治教育是根據(jù)社會和受教育者的需要，遵循思想政治教育的發(fā)展規(guī)律，采用科學的手段提高和培養(yǎng)受教育者的思想、政治、道德等各方面素質(zhì)的系統(tǒng)活動過程，其目的在于培養(yǎng)社會需要的具有較高道德素養(yǎng)的人才。

2 思想政治教育應(yīng)注重優(yōu)化非理性因素

人的非理性因素具有明顯的差異性，層次不同的非理性因素在人的價值選擇中發(fā)揮著不同的作用。社會主義初級階段時期，人的理性發(fā)展和非理性發(fā)展都具有歷史局限性，不能抽象地談?wù)撊说睦硇院头抢硇园l(fā)展。人的非理性因素的發(fā)展是社會一定階段政治、經(jīng)濟、文化的集中體現(xiàn)，是社會價值體系的內(nèi)化結(jié)果，這種內(nèi)化結(jié)果又作為一種穩(wěn)定的精神力量影響著個體對社會價值體系的選擇取向，從這層意義上講，思想政治教育本身就不僅僅是目的，而且也是優(yōu)化個人非理性因素的手段。社會不能無限制地任憑非理性因素恣意生長，否則就會陷入西方非理性主義的泥潭，直接導致人們對社會理性生活和社會價值體系的冷漠和輕視。優(yōu)化非理性因素，必須做到以下幾點：

首先，通過思想政治教育加強對人的欲望的科學疏導。

市場經(jīng)濟強化了個人的欲望，單純對欲望加以節(jié)制和約束并非易事。但是人畢竟是理性的人，總是能通過社會價值規(guī)范的引導來提升自己的生活獲得社會的認可，否則，人也就沒有必要或沒有可能加以教育。人的欲望需要是一個不斷產(chǎn)生和不斷滿足的過程，在一個欲望需求滿足之后，新的欲望需求隨之產(chǎn)生。不能否認有少部分人在某一物質(zhì)欲望得到滿足之前也會產(chǎn)生高層次的精神需要，但是，我們絕不能寄希望于大多數(shù)人都能夠跨越物質(zhì)的需要而去追求精神需要。

結(jié)合人的非理性特點，思想政治教育應(yīng)當充分把握人的各種欲望層次，了解其物質(zhì)需求和精神需求的基本狀況。要對欲望和需求加以正確區(qū)分，對正當、合理的欲望要適當?shù)丶右詽M足，對不正當、不合理的欲望要加以引導和限制。在一定度的范圍內(nèi)，合理欲望的滿足是可取的，不能一味地抑制和消除。同時，由于我國現(xiàn)在仍然處在社會主義初級階段，主要矛盾仍然是人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾，過分地強調(diào)需求的滿足也是不符合中國國情的。思想政治教育的作用就在于通過社會規(guī)范的科學引導去改變?nèi)藗兊木裥枨?，通過提升人的精神生活把人們的行為控制在社會規(guī)范的范圍之中。

其次，通過思想政治教育注重對人的情感的實踐刺激。

人是情感的動物，這種情感源于個體與社會的動態(tài)矛盾和相互影響之中。人的情感豐富而多變，情感對思想政治教育的影響作用不能抽象地討論，應(yīng)當具體問題具體分析。社會個體始終與社會環(huán)境處于互動過程之中，外界因素直接刺激和影響著人的情感或情緒發(fā)生變化，積極情感能夠促動人們選擇或接受社會價值規(guī)范，而消極情感則誘導人們背離社會價值規(guī)范。通過開展豐富多彩的實踐活動來保證個體情感接收系統(tǒng)處于刺激狀態(tài)，保證人的非理性因素的良性發(fā)展，這是思想政治教育在當前面臨的實踐課題。

思想政治教育是一個常態(tài)化、持久性的系統(tǒng)工程，對社會成員有著廣泛性的價值要求。長期以來，由于過分重視個人道德認知能力的獲得和道德判斷能力的提高，以至于造成道德認知和道德行為的嚴重脫節(jié)。創(chuàng)造性地開展思想政治教育這項系統(tǒng)工程，應(yīng)當結(jié)合現(xiàn)實的社會實踐活動來進行，要構(gòu)建具體的與個人生活學習相關(guān)的場景和情勢，避免過去思想政治教育工作中枯燥、僵化的形式主義做法。

再次，通過思想政治教育強化對人的意志的氛圍監(jiān)督。

氛圍其實就是一種環(huán)境，更多地發(fā)揮價值導向和善惡判斷的熏染作用，這種氛圍有助于保證人們道德意志能力的錘煉并保障個體一旦融入就會產(chǎn)生強烈的約束感而促使自己的行為自覺符合社會規(guī)范的需求。

[1]王天思.理性之翼[M].北京：人民出版社，2000.

[2]馬克思恩格斯選集：第2卷[M].北京：人民出版社，1971.

[3]王薇，徐剛.再論思想政治教育的個體價值[J].安徽工業(yè)大學學報，2002.