發(fā)掘漢字之美 傳承中華文化

羅暉

書寫漢字的過程就是每個中國人親近中華文化，了解中華文化，傳承中華文化的過程。普遍提高中小學(xué)生的漢字書寫水平對于傳承中華文化具有十分重大的意義。那么寫字教學(xué)怎樣發(fā)掘漢字的美，怎樣讓學(xué)生體驗到漢字的美呢？筆者認(rèn)為，最重要的是必須在寫字教學(xué)中采用有效辦法、運用多種形式讓學(xué)生感受到漢字的美，以漢字書寫傳承中華文化之美。

讓寫字教學(xué)舞出漢字的“品格美”

漢字，有華夏幾千年的歷史沉積，記錄了中華民族成長的歷史，包含著太多中華民族的文化和思想，具有豐富的表達(dá)能力。有了方塊字的誕生，才有了《左傳》《史記》，才有了四大名著，才有了屈原、司馬遷，才有了曹雪芹、魯迅。通過漢字，讓我們的子子孫孫知道了中華大地的千年風(fēng)云，明白了東方巨龍的深刻內(nèi)涵。漢字反映了民族心理，表現(xiàn)出了民族性和民族特征，是中華文化的精髓所在。

大書法家們身上所積淀的修養(yǎng)以及人文精神和他們的作品融入一體，熠熠生輝。于是，筆者在課堂上經(jīng)常給學(xué)生講歷史上一些書法家的故事，欣賞他們的經(jīng)典名作。在一個個故事中，在一幅幅作品中，讓學(xué)生感受書法家的勤學(xué)苦練及人格修養(yǎng)。例如，智永練字30年不下樓；張芝練字“池水盡黑”；清代鄧石如“每日昧爽起，研墨盈盤，至夜分墨盡，寒暑不輟”；米芾的“（永）志不忘，紋銀五兩”。

唐代書法家顏真卿的書法成就一直為后代尊崇，他是唐代三朝舊臣，剛正忠直，廉潔自持，名重海內(nèi)，絕不貪枉茍取； 宋代有蘇、黃、米、蔡四大書法家最為有名，關(guān)于他們“人品和書品”的故事讓學(xué)生明了人品比書品更重要的道理。

這些小故事，讓學(xué)生感受到了一個個漢字中所傳遞出的大道理。

讓寫字教學(xué)舞出漢字的“形態(tài)美”

西晉著名書法家鐘繇論筆法曰：“筆跡者，界也，流美者，人也。”書法之筆畫，即自人流出者……書法者，人之用指、腕與心運筆之一物以流出美之筆畫也。晉代衛(wèi)夫人論書法時也說“點像高峰墜石，橫像千里陣云，撇像陸斷犀象，捺像奔浪雷奔，豎像萬歲枯藤，豎鉤像百鈞弩發(fā)……”。

可見，漢字是用線條組成的具有審美價值的方塊結(jié)構(gòu)。寫字實際上是以結(jié)構(gòu)的疏密、點畫的輕重、行筆的疾徐來抒發(fā)情感和描寫意境。教師指導(dǎo)學(xué)生運用田字格安排筆畫，按照筆順去寫，注意掌握漢字的筆順規(guī)則和間架結(jié)構(gòu)，注意筆畫之間的呼應(yīng)、避讓，本身就是一種美的熏陶，就是讓學(xué)生力求運用有關(guān)知識將字寫得端正、整潔、美觀，在寫字的實踐活動中歷練寫字的技能，獲得深刻的美感體驗。

漢字總是在各種變化中追求“勻稱、和諧”。唯有“勻稱”與“和諧”才能體現(xiàn)書法審美的核心。如何讓學(xué)生感受漢字的形態(tài)美呢？

欣賞美。漢字呈現(xiàn)為抽象的線條藝術(shù)，學(xué)生最初的審美是模糊的、甚至茫然的，因此第一步就是引導(dǎo)欣賞。如“永”字，是獨體字，雖然是點畫的組合，但不能分割。整個字的安排是左密右疏，撇畫略曲與右邊的捺形成左右兩個方向的反作用力，橫畫通連渾然一氣。橫折彎鉤舒展，顯得風(fēng)度翩翩?！坝馈弊譃椤毒懦蓪m》第一字，楷書的“飛動之勢”，于此可見。左右結(jié)構(gòu)的字，左右雖然各自獨立，但又呼應(yīng)顧盼，如“精”字，左窄右寬，左短右長，左邊的橫畫斜寫，使左邊呈三角形，而右邊是方正的，這樣就形成對照。左邊的“米”字橫與“青”字上面第三橫注意了穿插和避讓，因此感覺這個字雖然是由左右兩部份組成，但它們又是緊密相連，組合在一起顯得精神?！白帧弊值纳现邢掳才艅蚍Q，當(dāng)中的寶蓋大小適宜，點、豎鉤在一直線上，顯得重心穩(wěn)正。半包圍結(jié)構(gòu)字的包圍部分應(yīng)像人的大衣、外套、披風(fēng)，須長短寬窄合適，披在身上以增加人的精神與風(fēng)度。

通過反復(fù)引導(dǎo)學(xué)生欣賞，讓學(xué)生走出楷書總是“橫平豎直”的誤區(qū)， 感受到楷書的結(jié)構(gòu)都是平中見奇，靜中寓動，并逐步找到結(jié)體規(guī)律，從而形成一定的審美標(biāo)準(zhǔn)和審美能力。

分析美。進行正誤對比，對于強化學(xué)生認(rèn)識“怎樣的結(jié)構(gòu)才是美的”效果更加明顯，這是因為比較兩個事物的對立面，更能突出事物的特點和差別，增強效果。學(xué)生對漢字的結(jié)體掌握有一定難度，筆者就把學(xué)生的臨習(xí)作業(yè)（正誤兩方）作為案例讓學(xué)生分析：為什么這樣感覺到不美？結(jié)構(gòu)沒寫對是什么原因？如，“林”字在書寫時是兩個相同部件構(gòu)成的字，學(xué)生在頭腦中的反應(yīng)會把左右兩邊寫得一樣大小，因為在他們的意識中，這樣是整齊的，整齊就是好看。這時老師就引導(dǎo)學(xué)生進行對比分析：左右兩邊一樣大小顯得呆板，肯定不美，只有寫成左小右大，左低右高，并且遵循避讓原理（左面的豎靠橫的右部）和穿插原理（右邊的撇穿插到左邊），這樣的結(jié)構(gòu)才體現(xiàn)了漢字的整體美。世間能夠給人以美感的一切事物都是多元而又統(tǒng)一，完美而又協(xié)調(diào)的，通過正誤對比，讓學(xué)生從不同的感受中來體會美，從而提高學(xué)生的審美能力。

讓寫字教學(xué)舞出漢字的“韻律美”

書法與音樂，雖然是兩種不同的表現(xiàn)藝術(shù)，但其理相通，其情相融，同樣給人以美的享受。如何在寫字教學(xué)中滲透這種共性，從而讓學(xué)生感受其美？我們可以先從節(jié)奏的角度找出兩者的共性，比如在寫“一”畫時，整個過程的速度不是勻速的，而應(yīng)該是先慢（起筆）——稍快（行筆）——稍慢（回鋒） ，其它筆畫也都一樣，不可能是用勻速運動來完成的，就樣就體現(xiàn)了韻律美。

從美育的角度來講，學(xué)生寫字的過程，應(yīng)該是再現(xiàn)文字美的過程。學(xué)生再現(xiàn)文字美的要求，則來源于對漢字的感知美和鑒賞美的體驗。心理學(xué)認(rèn)為，如果對事物的整體感受越長久，事物在腦中留下的記憶表象也就越牢固，保持得也越長久，而以審美的方式去掌握客觀事物，正是著眼于對事物的整體性把握。寫字教學(xué)中美育的滲透同樣也具有這樣的功能。學(xué)生如果能自覺對漢字的音美、形美、意美加以體會和感受，充分把握漢字各方面的特性，對漢字的認(rèn)識和掌握也就越準(zhǔn)確越深刻。因此，這個實踐過程不是枯燥乏味地認(rèn)讀生字，強記字形，書寫漢字，而是令學(xué)生傾心、愉悅的趣味活動。

漢字作為表意符號系統(tǒng)，除了具有深厚的內(nèi)在意蘊，記載著大量的表意信息外，還含有豐富的審美信息，漢字的大小、輕重、徐疾、中側(cè)鋒的轉(zhuǎn)換的變化，都可以讓我們通過視覺的感知（虛實相生）感覺到韻律的起伏高低、抑揚頓挫，從而領(lǐng)悟其中的美。正如魯迅先生所說的漢字“形美以感目”“意美以感心”“音美以感耳”。如果教師能夠把審美教育滲透到寫字教學(xué)中，那漢字的美在學(xué)生面前將會展現(xiàn)得淋漓盡致。

讓寫字教學(xué)舞出漢字的“情境美”

寫字教學(xué)課富有寫字情境美，如寫字坐姿美、執(zhí)筆姿態(tài)美、運筆走勢美和用具布局美。這些寫字環(huán)節(jié)的教學(xué)，除了要從書寫規(guī)則的需要上進行闡釋，還要向?qū)W生揭示出審美的意味和道理，使學(xué)生獲得書寫活動的審美體驗。

用直觀形象引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識姿勢的美。讓剛?cè)雽W(xué)的兒童認(rèn)識寫字姿勢的美是關(guān)鍵。第一次教學(xué)寫字時，可以引導(dǎo)學(xué)生觀察教師提供的圖上的學(xué)生哪些地方做得很美？讓學(xué)生各抒己見后再小結(jié)：他坐得多神氣??！腰板挺得直，腦袋抬得高，雙腳放得穩(wěn)；中指托著筆桿，筆桿靠著虎口，真舒服，拇指食指緊挨著，寫好字呀齊出力。學(xué)生在頭腦中深深留下了姿勢美的印象，得到了愉悅的感受，激發(fā)了學(xué)生的寫字興趣。

在美的環(huán)境中指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)美的姿勢。學(xué)生的模仿性與可塑性都極強，在他們感受了美的姿勢后，因勢利導(dǎo)，鼓勵他們和圖上的同學(xué)比比誰的姿勢美。除此之外，還要跟同桌比，讓學(xué)生在比中受到美的啟發(fā)。低年級學(xué)生經(jīng)常在認(rèn)識到怎樣是正確的寫字姿勢后，做起來往往堅持的時間并不長。為了讓他們意識到這一點，筆者常用手機把學(xué)生寫字的姿勢拍下來（以拍優(yōu)美的為主），每節(jié)寫字課前讓大家一起欣賞，對表現(xiàn)突出的學(xué)生以鼓勵。學(xué)生慢慢地、自覺地注意自己的寫字姿勢，期待讓老師的相機捕捉到自己美麗的一面。

總之，漢字是世界上最具特色、最有魅力的文字。識字寫字教學(xué)意義重大，教會學(xué)生識字寫字的同時，能夠讓學(xué)生認(rèn)識到漢字的美感，從這種基礎(chǔ)的教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生對漢字美的感受和鑒賞，培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣，這既是美育的要求，也是傳承中華文化的新體現(xiàn)！

【本文系湖北省教育科學(xué)規(guī)劃2016年度規(guī)劃課題“中國傳統(tǒng)文化經(jīng)典教育的現(xiàn)代化研究”（課題編號2016JB357）研究成果，內(nèi)容有刪減】

（作者單位：武漢市光谷第一小學(xué)）

（責(zé)任編輯 楊萬軍）