互聯網老大的梅塞納斯情結

理由

國內市值最高的互聯網公司騰訊，正式將“文化”定位為企業戰略之一。你可以說這是文化保護者和贊助者的姿態，就如古羅馬的梅塞納斯，但別忘了后者也是奧古斯都最得力的謀臣。

今年10月，騰訊集團董事會主席兼首席執行官馬化騰在美國康奈爾科技學院演講時，第一次公開明確了騰訊未來戰略的兩個關鍵詞——科技和文化。

11月，由騰訊社會研究中心、騰訊NEXT IDEA創新平臺和故宮博物院聯合舉辦的“新融合：走向日常的科技與人文暨騰云峰會”在北京故宮舉行。在峰會上，騰訊向外界系統詳述了其文化戰略，明確了自身在文化上的定位、愿景，同時展示了科技與文化融合的部分實踐。

論壇期間，騰訊與故宮博物院還聯合主辦了“傳統文化×未來想象”數字文化藝術展，通過數字形式詮釋古典文化與當代藝術，吸引了絡繹不絕的參觀游客。展示內容匯聚了騰訊內部多個產品部門圍繞“文化與科技”跨界的成果，包括NEXT IDEA騰訊創新大賽青年以傳統文化為主題的創意作品、王者榮耀《牡丹亭》主題展、奇跡暖暖故宮主題展、博物官AR和VR體驗、傳統游戲的數字圖書館等。

同時，“故宮博物院-騰訊集團聯合創新實驗室”正式揭幕。實驗室將運用科技手段傳續傳統文化，探索數字技術在文化遺產保護、研究和展示領域的應用范式，并開發創制具有前瞻性和示范性的數字技術應用實例。騰訊將整合公司內部前沿技術團隊，包括騰訊云、優圖實驗室、AI lab、微信智聆，與故宮博物院共同在人工智能、大數據、云計算等多個領域合作探索，為世界文化遺產的永續留存探索切實的智能化解決方案和技術支撐。

古老文化和主流青年

騰訊集團首席運營官任宇昕在論壇上提到騰訊最新推出了一個名為TSR的超分辨率技術，通過AI識別和還原，讓用戶無須下載原圖就能欣賞到高清圖片。將來用戶用手機就可以輕松欣賞《千里江山圖》這樣的巨幅圖畫，這將有效促進傳統文化的傳播與分享。

騰訊集團副總裁兼騰訊影業首席執行官程武在演講中指出，“具有強大生命力的中華文明與互聯網科技文明的融合將帶來怎樣的創新，非常值得期待。對傳統文化最好的傳承方式，是讓它重新回到日常生活，特別是年輕人的日常生活。”

程武強調，“連接”和“內容”是騰訊的優勢，也是騰訊在文化上的發力點。連接一切，意味著連接傳統與未來，連接精英與大眾，連接青年與藝術，連接文化與科技。

2016年，騰訊便開啟了與故宮的合作。通過NEXT IDEA騰訊創新大賽，鼓勵年輕人發揮創意，用故宮博物院授權的經典IP形象或相關傳統文化內容為原型，包括“胤禛十二美人圖”、“韓熙載夜宴圖”、“海錯圖”等，青年創意者通過游戲制作、QQ表情設計、條漫創意等形式詮釋他們心中的傳統文化。NEXT IDEA騰訊創新大賽是2012年由騰訊集團發起的關注藝術與科技領域的青年創新人才計劃，挖掘、啟發、培養并孵化年輕人的創意，共同推動全球青年的創新力和創造力。今年的賽事自6月以來，11個品類的參賽者已超10萬，各個品類的賽事成果也在12月陸續揭曉。

今年7月，騰訊發布了“長城你造不造”計劃。 通過社交+內容兩大優勢戰略平臺， 用年輕人最喜歡的內容和形式，將中華民族的標志性符號“長城”打造成新時代下更具活力的“超級IP”，與當今每一個個體的生活，尤其是年輕群體的生活連接起來，讓長城成為當代文化的重要組成部分，以此激活長城在用戶心目中的魅力。

騰訊還在游戲里注入故宮的元素和歷史，讓更多年輕人感受傳統文化的美。比如在一款老少咸宜的游戲《天天愛消除》里還原金水橋、太和門等故宮知名建筑景觀。游戲《奇跡暖暖》分別以《清代皇后冬朝服》、《十二美人圖》以及養心殿文物為主題進行還原與再創作，玩家跟著游戲去探索、感受歷史故事。在另外一款很人多都在體驗的《王者榮耀》中，80%的應用都是基于中國傳統人物原形設定，霸王別姬也被制作成了游戲中的皮膚。

程武認為，對傳統文化最好的保護和傳承方式是讓它重新回到日常生活，尤其年輕人的日常生活。連接一切意味著連接傳統和未來，而不是將傳統高高掛起，也意味著連接精英和大眾而不是讓他們隔離。“我們希望連接青年和藝術共享數字的美好生活，用科技賦能人文，用人文點亮科技。”

今年11月騰訊又發起了一項“藝術行動“，馬化騰和團隊去雄安端村藝術學校，與荷風藝術基金一起打造青少年藝術啟發平臺，讓鄉村孩子們有機會去學習芭蕾舞、管弦樂、國畫和油畫等傳統經典藝術。“我們希望用互聯網方式推進藝術教育在中國的普及。普通人也可以通過認領一間課堂或者藝術教室的方式參與進來。讓中國廣大的鄉村孩子們有機會可以更方便地接觸到藝術，可以更好地提高審美，用藝術改變自己的命運，改變自己的生活。”程武說。

徹底總結的時代

近10多年來，多家互聯網企業利用層出不窮的驚人技術，在圖書、圖片、音樂、舞蹈等各個文化領域進行搜集、記錄、整理乃至分析，不僅極大挽留了行將消失的非物質文化遺產，還空前總結歸納了人類的文化庫存。

“科學技術讓我們在黑暗中摸索，而人文科學是照亮我們的燭光，讓我們看清曾經在哪兒，也讓我們知道未來的危險在什么地方。” 中國社會科學院學部委員朝戈金在騰云峰會的演講中深情地說道。作為聯合國教科文組織非遺保護領域認定的專家，朝戈金是口頭傳統和口頭詩學的倡導者，在史詩研究方面多有建樹，推動了學科范式的轉換。除了田野考察并記錄了《江格爾》、《史詩》等口頭傳說，還修復過《火燒綿山》錄像片斷，用電腦數字化技術記錄并拆解傳統戲曲、舞蹈、武術等動作數據后，他認為，技術不僅是手段和平臺，它帶來的觀念改變正在催生新的知識。

19世紀偉大的歷史學家、諾貝爾文學獎獲得者特奧多爾·蒙森在他著名的《羅馬史》中提到過，恒河上一些神靈連名稱都與在伊利索斯河（希臘）和臺伯河畔（羅馬）的神靈相同……人類遠古傳說是充滿幻想和意義深遠的古老自然觀的最后反響，但其意義再也不能為人們所理解。

但是僅過了100多年，蒙森的遺憾似乎正在得到釋懷。英國考文垂大學統計物理學家拉爾夫·肯納（Ralph Kenna）和牛津大學的邁凱輪（Mac Carron），使用了新的網絡分析與統計學工具來分析史詩文學以及神話傳說里的社交網絡。他們記錄了 18 個傳說里每一個角色之間的相互關系，從而幫助社會學家和人文學者解答沉積已久的文學、歷史和考古學的問題，并且提出若干以前被忽視的新文學模式。通過計算和推測人物的關系，來自不同的神話傳說的數據可能有極大差異，并能因此推測出神話傳說里的人物角色是否真實存在，比如通過阿伽門農、雅典娜等一些英雄來分析著名神話之間的相似性和分布。

這是基于新技術產生的人文學術的新方向。100年前泰戈爾說：“古老的種子，生命的胚芽藏在內部，只是需要在新時代的土壤里播種。” 2017年第一次世界人文大會上TCP/IP協議之父鮑勃·卡恩也提出過：“在當下捕捉過去。”

今年8月騰訊發起了“留下正在消失的文化記錄”，用網絡音樂、影視參與對非物質文化遺產的記錄，并在騰訊音樂開設了來自于海拔3000米的阿爾麥歌王的專題。在過去4年里，騰訊和聯合國教科文組織攜手創建的項目“開放的傳統游戲數字圖書館”，記錄收集世界范圍內的傳統游戲并把它數字化。項目團隊去蒙古、孟加拉、巴西、瑞典等國家，收集并數字化記載了上百種的傳統游戲。

騰訊不止一次表達過，手機QQ、騰訊動漫、游戲學院、天天P圖和企業優品等一系列的產品和技術都可以助力到這樣的過程中，它會把所有的技術能力開放出來，與故宮、長城、敦煌以及更多的博物館、美術館和其他的文化藝術機構進行共享。“希望通過自身的互聯網和科技能力以及我們對文化的實踐和了解，提供一整套可供大家選擇的文化資源數字化的解決方案，成為傳統文化傳承、保護和創新的連接器和孵化器。”

與文化資源數字化相匹配的是開放、共享和共同創造。文化資源數字化使更多人更便捷享受人類積累的所有歷史文化成果，各種數字創作工具涌現以及移動互聯網的連接，極大降低了創作的門檻，使得每一個普通人能夠加入這場文化的創造。

移動互聯網的發展將會是文化走出精英圈走向大眾的時代。“騰訊所要做的就是與所有的人文機構、學者和大眾一起共享連接和科技的力量，希望讓藝術能夠更便捷地飛入尋常百姓家。”

馬化騰認為：“無論AI和科技怎么進步，文化都是無法代替的。哪怕未來技術會大量替代人類的工作和技能，人類大腦對于內容、文化的思考和創新是無法被替代的，因此騰訊必須同時關注這兩點。互聯網企業需要脫離本業更加多元化，更快地走向未來，因此騰訊在西雅圖設置了AI研發中心，投資太空，投資IP的巨大價值。”

知識爆炸和文化變革

無論如何，“傳統”只是人們對時間的意淫。有600年歷史的北京故宮，在其中大放異彩的繁縟花飾以及名聞遐邇的青花瓷器等，在異族入侵前的宋代官民看來，都是那么的“后現代”。當然了，即使是后周和兩宋君主癡迷而難得的雨后初晴的天青色，在離它并不久遠的大唐眼里，也許是那么的矯情和小氣……如此上溯，“傳統”只是一種自我認知和充滿了存在感的精神撫慰——它是現代和古典的悖論，也是對話。

只有相對意義的時間，其片段性才對人類有參考價值。達·芬奇當年寫給米蘭大公的求職信自稱“來自佛羅倫薩的作戰機械發明者，希望可以成為閣下的軍事工程師。”他自薦能造橋、造大炮、鐵甲車、海上兵船等等，絲毫不提對于城邦統治者無用的其他才能，其實他是當時歐洲一流的劍客和音樂家。事實上，達·芬奇頗有造詣的領域涉及天文學、物理學、光學、氣象學、醫學、生理學、數學、建筑學、水利工程學、軍事與機械工程學、地理學與地質學、生物學、哲學和文化藝術。這算不得當時的異類，那個時代很多藝術家因為思想和天性的解放，都會涉足多學科的研究——這股社會潮流直接帶動了文藝復興。

藝術三杰之一的達·芬奇，一輩子只有幾十張油畫留世，而且大多沒有完成。他總在探索新材料新技法，這直接導致了《蒙娜麗莎》上面比同時期的繪畫多了很多細密裂紋，并且還在鼻梁與眼窩交界處殘留敗筆。今天損毀嚴重幾近閉門謝客的《最后的晚餐》也有類似問題——繪畫對于他，實在是科學家忙里偷閑的耍幾下而已。

后人認為的那些偉大的藝術家，對科技的實踐和創新是促成他們偉大的助力。油畫發明者揚·凡·艾克，用油代替蛋，迭代了15世紀之前的蛋膠畫法，其好處就在于作畫時可以更加從容和準確，制作出有光亮的顏料從而表現透明的色層，進而獲得一種高度精確的效果和高飽和度的色調。閃亮的錯覺以及瓷釉般的平滑效果也成為15世紀歐洲北方佛蘭德斯繪畫的重要特征。

與此同時南方的藝術家也在通過科學進行創新。15世紀的佛羅倫薩的藝術家們甚至成了當地醫生和藥劑師行會的成員，運用透視畫法及縮短法等來構造人體，最終促進了解剖學的發展。

總之，“現代”開端的文藝復興就是一場知識爆炸，代表了理性思考和人文思想。科學技術是文化領域最躍動調皮的一環，平時不動聲色，一旦發力就是革命的后果。今天，已經為不計其數的領域帶來變革的互聯網技術，更是充滿魔力和魅力的解決方案，讓大眾能夠以一種全新的方式去探索和解析藝術，對文化信息傳播是變革性的突破。

當文化有了完滿的發展時，它絕不會長留在一種無可更易的范圍中。要尋找新穎不是一件容易的事，但還是在歷史中一次次發生著——希臘時期索福克勒斯以后的歐里庇得斯；拉丁時代西塞羅以后的塞內加；在法國，拉辛以后的克雷比永；以致于米開朗琪羅之后的貝爾尼尼及其名揚至今的巴洛克風格——都是這種情景。

黑格爾預言說，藝術在經歷了象征型、古典型和浪漫型3個階段之后，終將走向終結，被宗教與哲學所取代。這個預言直到技術時代的來臨才逐漸被人們所理解，當我們的時空感、思維和交流的慣性、倫理觀、和虛擬世界的非二元對立等都陸續被顛覆的背景下，社會的結構乃至表達的維度也都隨之被打破。我們仍舊在思考，但形而下的所有形式都在消融之中，任何東西都可以是藝術，而藝術也可以是任何東西。文化更是如此。

科學和文化，是互相詮釋的兩面，技術時代的文化判斷，建立在人類文明的空前總結上，建立在人類終極而積極精神之上，互聯網的技術創新無疑會產生更強的文化輻射力。

至2017年截止現在，在全球市值最大的10家公司，有7家是科技互聯網公司，美國五大公司加中國的騰訊和阿里巴巴，科技公司全面超越傳統公司。這意味著科技已成為社會最重要的推動力和發展力，如同文藝復興時期的前夜，當技術普及和更新到達一個空前的局面，一場文化變革也在所難免。