論介詞in的隱喻擴(kuò)展

張建亮

【摘要】傳統(tǒng)上，隱喻被看作是一種修辭手段，但隨著認(rèn)知語言學(xué)理論的日益成熟，隱喻引起了認(rèn)知學(xué)家的關(guān)注。而介詞，作為英語詞類中的一大類，不僅僅用于日常生活中表達(dá)方位，而且把介詞抽象化用來表達(dá)人們情緒或者感受。因此，本文從認(rèn)知視角下，以意象圖式為理論基礎(chǔ)來探索介詞in的隱喻擴(kuò)展。

【關(guān)鍵詞】認(rèn)知語言學(xué) 介詞 隱喻 意象圖式

一、引言

在西方的亞里士多德時(shí)期，隱喻就成為了語言學(xué)家和修辭學(xué)家關(guān)注的焦點(diǎn)。傳統(tǒng)上來說，隱喻被認(rèn)為是一種修辭手段，就如 Lakoff 和Johnson（1980） 在他們經(jīng)典的作品《我們賴以生存的隱喻》中說道，隱喻是一種通過詩學(xué)的想象力和修辭來構(gòu)建一種非同尋常的語言的一種工具。

本文選擇以空間方位介詞in作為研究的重點(diǎn)，以意象圖式理論為基礎(chǔ)分析它的隱喻擴(kuò)展。國(guó)內(nèi)已經(jīng)有學(xué)者對(duì)此做了相關(guān)研究，比如說藍(lán)純（2003）在《從認(rèn)知視角看英漢的空間隱喻》一書中，系統(tǒng)全面地介紹了空間隱喻的方法。但很少把認(rèn)知和隱喻結(jié)合起來。

二、理論基礎(chǔ)

1.隱喻的定義和類型。對(duì)于隱喻，不同學(xué)者給出了不同的定義。Ungerer和Schmid（1996）在《認(rèn)知語言學(xué)入門》一書中給出了隱喻的定義：隱喻是指從一個(gè)概念域向另一個(gè)概念域的結(jié)構(gòu)映射，也就是說是從始發(fā)模型向目的模型的映射。

關(guān)于隱喻的分類，Lakeoff 和Jonson 從認(rèn)知的角度，把隱喻分為三類：結(jié)構(gòu)隱喻，方位隱喻和實(shí)體隱喻。本論文將重點(diǎn)討論方位隱喻。方位隱喻指的是把原本表示方位的詞抽象化，使之形成隱喻。

2.意象圖式。意象圖式是隱喻的認(rèn)知基礎(chǔ)，Mark Johnson （1987） 把意象圖式描述為互動(dòng)知覺中的循環(huán)動(dòng)態(tài)模型，也是一種構(gòu)成我們經(jīng)驗(yàn)和結(jié)構(gòu)的運(yùn)動(dòng)程序。Lakoff （1989）認(rèn)為發(fā)生在我們身體體驗(yàn)的簡(jiǎn)單的結(jié)構(gòu)，包括：容器，路徑，聯(lián)系；以及多重的方向和關(guān)系，如上下，前后，整體和部分，整體及邊緣等。

Langacker （1987） 在他的認(rèn)知語法中指出意象圖式主要由射體，路標(biāo)和路徑組成，射體通過一定的路徑投射到路標(biāo)上。比如說，“飛機(jī)從天空中飛過”，其中飛機(jī)就是射體，天空是路標(biāo)，飛行的動(dòng)態(tài)過程就形成的路線就是路徑。所以，射體指的是在一個(gè)關(guān)系結(jié)構(gòu)中最顯著的某一部分，描述的是一種運(yùn)動(dòng)過程，而路標(biāo)是對(duì)于方向的一個(gè)參照點(diǎn)。對(duì)于射體和路標(biāo)是對(duì)圖形（figure）和背景（ground）的一個(gè)更全面的解釋。

3.隱喻擴(kuò)展。盡管意象圖式有很強(qiáng)大的解釋力，但是它并不能解釋所有的空間關(guān)系?？臻e介詞的隱喻擴(kuò)展對(duì)于意象圖式起到了補(bǔ)充作用。

空間隱喻在人類概念化及空間的意義延伸起到了重要的作用，因此以意象圖式為基礎(chǔ)，通過隱喻擴(kuò)展可以把具體，直接的空間概念可以延伸到更加抽象的領(lǐng)域中。

三、介詞in的隱喻擴(kuò)展

介詞in的隱喻擴(kuò)展。對(duì)于傳統(tǒng)語法看來，in是指實(shí)體或位置的界限狀態(tài)，也包括空間位置。通過意象圖式，把簡(jiǎn)單具體的空間領(lǐng)域投射到抽象的非空間域中。對(duì)于介詞in的隱喻擴(kuò)展主要包括六方面：情景，方式，目標(biāo)，時(shí)間，邏輯關(guān)系和社會(huì)關(guān)系。其中情景是最為普遍的。

（1）情景。對(duì)于目標(biāo)域情景而言，則可以又分為四部分：狀態(tài)，環(huán)境，空間轉(zhuǎn)移和過程。因此，in可以理解為是處于某種狀態(tài)，但這種狀態(tài)的范圍是很廣的。通常情況下，這種狀態(tài)是與精神或情緒相關(guān)的。例如：

a） He falls in love

a）你永遠(yuǎn)活在我的心中

（2）方式。In 在此表達(dá)的是“通過某種方式來完成某事”，而不再是指空間域，是在方式的延伸。比如：a） You can speak in English.

（3） b）我用現(xiàn)金支付。

（4）時(shí)間。從空間域映射到時(shí)間域，也就是人們把空間概念化到時(shí)間范圍上。在用in表達(dá)時(shí)間時(shí)，它可以包含著某個(gè)時(shí)間點(diǎn)或持續(xù)一段時(shí)間，又可以指過去、現(xiàn)在和將來。

（5）環(huán)境。In可以理解為是處在一種自然或非自然的背景之下。當(dāng)環(huán)境被看作是三維或是簡(jiǎn)單的表面時(shí)，in就包含了一定的隱喻意義。比如：A） we went out in the rain.

B） He was sitting alone in the darkness.

四、結(jié)論

通過從認(rèn)知意象圖式的角度來分析介詞in的隱喻擴(kuò)展，給我們提供了對(duì)介詞的全新理解。以下發(fā)現(xiàn)：首先，介詞in的空間概念常常用來概念化抽象事物，介詞本身的原型性可以延伸到其他的非空間域或抽象域。其次，空間介詞是所有語言中最為基本的，重要的物質(zhì)經(jīng)驗(yàn)聯(lián)系。最后，本文從認(rèn)知角度，利用意象圖式的理論來分析介詞的隱喻擴(kuò)展，可以幫學(xué)生通過聯(lián)想來記憶和更好的理解介詞。

References：

[1]Jonson，M.（1987）Thebodyinthemind：the bodily basis of meaning imagination and reason，Chicago：university of Chicago press.

[2]Lakoff，G and Turner.M.（1989）More Than Cool Reason.Chicago：university of Chicago press.endprint