基于核心素養(yǎng)與讀寫共生視野的群文閱讀教學(xué)

劉居榮

摘要：群文閱讀是為了將一個(gè)特定的教學(xué)目標(biāo)進(jìn)行實(shí)現(xiàn)，以文本集群為閱讀對象，將語文綜合素養(yǎng)及技能訓(xùn)練進(jìn)行提高的活動。基于文本集群的教學(xué)載體稱為讀寫共生，將語文核心素養(yǎng)提升的途徑用已讀導(dǎo)寫、促寫及讀寫進(jìn)行結(jié)合的語文教學(xué)實(shí)踐活動。

關(guān)鍵詞：核心素養(yǎng)；讀寫共生視野；群文閱讀教學(xué)

學(xué)生在相應(yīng)學(xué)段受教育的過程中，會逐漸形成適合終生發(fā)展及社會所需要的必備性格及能力稱為核心素養(yǎng)，核心素養(yǎng)視野下的群文閱讀教學(xué)能成為小學(xué)語文閱讀教學(xué)的最佳選擇，群文閱讀能夠?qū)鹘y(tǒng)單篇閱讀模式改變，教學(xué)過程中學(xué)生可以圍繞一個(gè)主題或某一類寫作手法和寫作技巧的習(xí)得對多篇文章進(jìn)行閱讀，將閱讀能力提升，實(shí)際教學(xué)中教師需要將學(xué)生的知識面拓廣，將學(xué)生實(shí)際閱讀量提高。文章主要對核心素養(yǎng)與讀寫共生視野下的群文閱讀教學(xué)進(jìn)行詳細(xì)分析，讓實(shí)際教學(xué)能夠疏密有致，將群文閱讀效率提升。

1.語文核心素養(yǎng)充實(shí)的基礎(chǔ)是群文閱讀

1.1群文閱讀過程中需要對語言進(jìn)行運(yùn)用及構(gòu)建

文本集群教學(xué)主要將文章之間的聯(lián)系進(jìn)行實(shí)際運(yùn)用，利用將學(xué)生對知識收集的能力提升，對文章進(jìn)行整理及梳理，讓學(xué)生獲得良好的語感。群文閱讀的形式比單篇閱讀效果更好，更加具有優(yōu)勢。例如，學(xué)生在學(xué)習(xí)《阿房宮賦》時(shí)，為了能夠讓學(xué)生清楚的認(rèn)識到“用物寫志”的特點(diǎn)，教師可以選擇《登樓賦》、《秋聲賦》等文章形成文本集群，可以對主體文章進(jìn)行精讀，對輔助文章進(jìn)行略讀，將文體形式展開，利用修辭等讓學(xué)生對文章進(jìn)行欣賞，對好詞佳句、進(jìn)行仿寫，由易到難逐步提升學(xué)習(xí)難度并利用多種途徑讓學(xué)生進(jìn)行多樣化學(xué)習(xí)，將語言建構(gòu)與運(yùn)用的實(shí)際目的實(shí)現(xiàn)。

1.2群文閱讀過程中可以將學(xué)生思維發(fā)散能力提升

學(xué)生在語文學(xué)習(xí)過程中能夠?qū)⑺季S品質(zhì)與能力提升，這成為思維發(fā)展。群文閱讀過程中主要針對單元結(jié)構(gòu)進(jìn)行教學(xué)，這要比單一的文章更能訓(xùn)練學(xué)生思維。例如，學(xué)生在讀《跑報(bào)警》時(shí)，教師可以選擇關(guān)于美食的散文，讓學(xué)生進(jìn)行閱讀，整個(gè)閱讀過程中需要圍繞“美食價(jià)值”進(jìn)行閱讀。群文閱讀完畢之后，學(xué)生就能學(xué)到，美食的價(jià)值主要能夠體現(xiàn)風(fēng)俗人情、知識考據(jù)及人生哲理等要素。群文閱讀能夠讓學(xué)生將思維進(jìn)行歸納，實(shí)現(xiàn)思維發(fā)展。

1.3群文閱讀過程中能夠?qū)W會創(chuàng)造與鑒賞

語文活動中學(xué)生對文章需要有審美鑒賞及創(chuàng)造，對于比較簡單的閱讀教學(xué)，群文閱讀更能將文章之間聯(lián)系確定，能夠集中對學(xué)生審美鑒賞與創(chuàng)造能力的訓(xùn)練。例如學(xué)生在讀《塞上聽吹笛》一文時(shí)，教師可以根據(jù)文章特點(diǎn)或者表現(xiàn)手法選擇《與文史郎中欽聽黃鶴樓上吹笛》、《吹笛》等文章形成群體閱讀的模式，分析詩歌中所用的手法，經(jīng)過閱讀，了解作者想要通過手法表達(dá)的情義，對三首詩進(jìn)行比較，從而將學(xué)生的審美鑒賞與創(chuàng)造能力不斷提升。

1.4利用群文閱讀將學(xué)生對中華文化的理解加深，對文化進(jìn)行傳承

學(xué)生在語文學(xué)習(xí)過程中需要對優(yōu)秀的中華文化集成，對不同民族及不同地區(qū)的文化進(jìn)行理解及鑒賞的能力稱之為文化傳承及理解，語文學(xué)習(xí)過程中能夠利用群文閱讀將單元結(jié)構(gòu)優(yōu)勢圍繞在一個(gè)主題上，加深對中華文化的理解。例如，學(xué)生在讀《陳情表》時(shí)，應(yīng)圍繞晉武王的“圣朝以孝治天下”主張進(jìn)行研究，可以選擇《出師表》等文章構(gòu)成群文閱讀模式，可以在課堂上進(jìn)行辯論，利用課后隨筆對《陳情表》所要表達(dá)的藝術(shù)進(jìn)行理解，同時(shí)也能理解到諸葛亮的良苦用心。

2.語文核心素養(yǎng)提升的根本途徑為讀寫共生

只讀不寫或只寫不讀都不能真正理解語文核心素養(yǎng)，群體閱讀的實(shí)施需要將讀寫共生貫穿其中，讀與寫都是能夠提升語文核心素養(yǎng)的重要途徑。讀寫共生的協(xié)作話題來源于閱讀活動，讀寫需要相互輔助，將多個(gè)文本進(jìn)行相互聯(lián)系，這樣可以針對其中一個(gè)文本，將其與其他文本之間的聯(lián)系區(qū)別開來，也可以區(qū)別其他文章的特色。

讀寫共生將讀與寫互相聯(lián)系，根據(jù)活動側(cè)重點(diǎn)進(jìn)行分析，可以分為讀而寫之寫作，寫而讀之寫作，前者指的是從深到細(xì)的閱讀寫作，后者則為協(xié)作技能閱讀能力訓(xùn)練。例如教師上《阿房宮賦》時(shí)，為了將 知人論世問題解決，教師可以引入《唐才子傳·杜牧傳》讓學(xué)生進(jìn)行閱讀，教師可以選擇一道是與文章相呼應(yīng)的習(xí)題，學(xué)生將閱讀內(nèi)容閱讀完畢之后，需要用80個(gè)字作用對杜牧進(jìn)行描述，可以進(jìn)行簡單概括，除此之外，需要用在引入其他文章，對文章主旨進(jìn)行詳細(xì)分析，讓學(xué)生談自己的閱讀體會，將杜牧《阿房宮賦》的意圖表達(dá)清楚。通過群文閱讀，將文章中的信息進(jìn)行閱讀，對文章進(jìn)行鑒賞。

將教學(xué)難點(diǎn)突破，從難點(diǎn)上將文章主題內(nèi)容進(jìn)行明確，將學(xué)生認(rèn)識進(jìn)行互補(bǔ)，這樣的學(xué)習(xí)途徑能夠讓學(xué)生聯(lián)系到相互關(guān)聯(lián)的文章，除此之外，還能突破教學(xué)難點(diǎn)，還能將教學(xué)目標(biāo)進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)。教師在教學(xué)過程中應(yīng)圍繞文章重點(diǎn)及難點(diǎn)將其他文章引入其中，利用群文形式進(jìn)行文章閱讀，這樣可以讓學(xué)生更加全面的理解教學(xué)內(nèi)容。除此之外，還能讓學(xué)生進(jìn)行深入閱讀及思考，對針對性教學(xué)進(jìn)行分析及討論。

結(jié)束語

教學(xué)過程與學(xué)習(xí)過程中的很多問題并不是簡單的是與否，將對與錯分清楚，需要用綜合的眼光對問題進(jìn)行分析及考慮，這種思維方式境界比較高。教師可以將教材的矛盾點(diǎn)引入文章閱讀中，將學(xué)生思維由淺向深引入，讓學(xué)生了解學(xué)習(xí)路徑，將問題拋出，再進(jìn)行群文閱讀，最后再進(jìn)行多元化認(rèn)知能力的總結(jié)。教學(xué)可以利用有價(jià)值的辯題讓學(xué)生在閱讀中進(jìn)行思考辯證，讓學(xué)生能夠在沖突中達(dá)成共識，將閱讀感悟進(jìn)行分析。實(shí)際教學(xué)過程中，教師可以將群文閱讀充分利用到位，讓教材與群文閱讀及教材緊密聯(lián)系，只有這樣學(xué)生的學(xué)習(xí)能力才能提高。

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