追求思想自由 堅(jiān)持獨(dú)立研究
——深切緬懷夏禹龍老師

沈葹

追求思想自由 堅(jiān)持獨(dú)立研究
——深切緬懷夏禹龍老師

沈葹

沈葹教授為悼念夏禹龍先生所書(shū)

噩耗傳來(lái)，夏師禹龍先生離我們而去，不禁泫然傷感！在我的印象里，夏老師是一位擅長(zhǎng)哲學(xué)思考，既熱情開(kāi)朗又謙虛平易的可敬長(zhǎng)者。自與夏老師相識(shí)以來(lái)，我一直對(duì)他敬同師尊；從一開(kāi)始我就稱(chēng)其為“夏老師”，這并非不經(jīng)意的泛泛稱(chēng)呼，而是實(shí)實(shí)在在的師生之“師”的意思。

我自復(fù)旦大學(xué)畢業(yè)后分配至上海科技出版社工作，1974年夏老師被調(diào)任到上海市出版局下屬的所謂出版革命組的科技（分）組擔(dān)任工科書(shū)的一般編輯工作。當(dāng)時(shí)聽(tīng)人說(shuō)，他原來(lái)在市委宣傳部擔(dān)任要職，來(lái)科技組當(dāng)編輯似有被貶之意；但他的神情泰然自若，看不出有一點(diǎn)沮喪之態(tài)。他與科技組內(nèi)眾同事全都坦誠(chéng)相處，對(duì)我這個(gè)從五七干校鍛煉后返城、剛剛接觸業(yè)務(wù)不久的小編輯（實(shí)為小學(xué)徒）也是一見(jiàn)如故、平等待之?？萍冀M時(shí)而有一些須由編輯自己動(dòng)筆的寫(xiě)作任務(wù)，夏老師和我往往被組領(lǐng)導(dǎo)委派承擔(dān)，于是就共事得多了，彼此也了解得多了；我對(duì)夏老師的人品和學(xué)識(shí)肅然起敬，雖然專(zhuān)業(yè)不同，卻對(duì)他如同對(duì)本專(zhuān)業(yè)老師一樣的尊重。

夏老師后來(lái)較長(zhǎng)時(shí)間擔(dān)任上海社會(huì)科學(xué)院的主要領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)，之前曾在上海人民出版社當(dāng)過(guò)哲學(xué)編輯室主任，又從1980年起在其參與創(chuàng)建的上海科學(xué)學(xué)研究所兼任副所長(zhǎng)。他是一位十分著名的社會(huì)科學(xué)學(xué)者，特別是對(duì)政治經(jīng)濟(jì)理論和哲學(xué)理論頗有深入研究，除了撰寫(xiě)過(guò)許多有突出造詣的政治經(jīng)濟(jì)理論著作外，也作過(guò)一系列關(guān)于馬克思主義哲學(xué)以至科學(xué)哲學(xué)、軟科學(xué)和科學(xué)學(xué)等方面的獨(dú)到撰述；他可謂中國(guó)科學(xué)學(xué)和領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)的重要開(kāi)拓者之一。夏老師說(shuō)過(guò)：“我的研究雖然也配合形勢(shì)，但它是獨(dú)立的學(xué)術(shù)研究?！钡拇_，夏老師堪稱(chēng)真正的學(xué)者，畢生追求思想之自由、專(zhuān)心致志于中國(guó)政治經(jīng)濟(jì)理論和馬克思主義哲學(xué)的獨(dú)立研究。我跟先父曾經(jīng)談起夏老師，老人家說(shuō)這樣的秉性和研究風(fēng)格對(duì)于從事政治理論工作而言，乃是相當(dāng)難能可貴的。

我是搞理論物理的，所以本文著重就夏老師在科學(xué)哲學(xué)方面對(duì)我的指教，記述一些相關(guān)的點(diǎn)滴往事。或許出于父親和恩師盧鶴紱先生的長(zhǎng)期教導(dǎo)，也由于受了夏老師的影響，我在進(jìn)行相對(duì)論以及量子理論等領(lǐng)域的專(zhuān)業(yè)研究和專(zhuān)業(yè)教學(xué)的同時(shí)，還注重理論物理的方法論探討。當(dāng)年在科技組時(shí)，夏老師曾主動(dòng)與我討論過(guò)愛(ài)因斯坦創(chuàng)建相對(duì)論時(shí)所聯(lián)系到的哲學(xué)思想；他離開(kāi)科技組后在其所做的一次以科學(xué)哲學(xué)為主題的報(bào)告中專(zhuān)門(mén)論述了相對(duì)論的前提假設(shè)和科學(xué)推論，從而使我感覺(jué)到這位哲學(xué)家對(duì)自然科學(xué)的濃厚興趣和積極思考，他確實(shí)知識(shí)淵博、善于哲理思辨。與夏老師的交往促使我進(jìn)一步精讀了《自然辯證法》《唯物主義和經(jīng)驗(yàn)批判主義》等哲學(xué)名著。幾年后《科學(xué)畫(huà)報(bào)》編輯部約我寫(xiě)“相對(duì)論淺說(shuō)”連載文章，夏老師告誡我一定要把相對(duì)論的基本思想及其科學(xué)哲學(xué)意義寫(xiě)清楚。他見(jiàn)我對(duì)科學(xué)哲學(xué)的學(xué)習(xí)和研究漸見(jiàn)起色，介紹我認(rèn)識(shí)了李寶恒先生。李先生正在主編《自然辯證法通訊》，讓我參與了少許涉及物理學(xué)的編輯工作。大概是20世紀(jì)80年代初，《通訊》編輯部憑倚國(guó)家科委在桂林召開(kāi)了一次“粒子物理基本思想研討會(huì)”，李先生讓我也參加了會(huì)議，并要我寫(xiě)一篇報(bào)道文章，刊載在《通訊》上。我請(qǐng)教夏老師，他說(shuō)：不要寫(xiě)成純粹的會(huì)議報(bào)道；我受到啟發(fā)，于是用夾敘夾議的形式，既報(bào)道了研討會(huì)的概況，又比較詳盡地論說(shuō)了粒子物理的科學(xué)思想和研究方法。

夏老師是《世界科學(xué)》的主編，他出于對(duì)該雜志性質(zhì)的考慮，并也誠(chéng)懇地為了對(duì)我理論物理研究、教學(xué)工作有所助益起見(jiàn)，鼓勵(lì)我為該雜志多寫(xiě)一些自然科學(xué)的進(jìn)展、科學(xué)理論創(chuàng)造的哲學(xué)思想基礎(chǔ)以及方法論探討等題材的文章；夏老師的誠(chéng)意敦促和編輯部江世亮、朱澤民等先生的大力支持，幾十年來(lái)，我一直是《世界科學(xué)》的忠誠(chéng)讀者和認(rèn)真撰稿人，所撰文章內(nèi)容中占比例最高的就是夏老師所建議和敦促我涉足的科學(xué)哲學(xué)領(lǐng)域里所獲得的認(rèn)識(shí)和體會(huì)。因此，夏老師可謂我治學(xué)生涯的一位熱心指路人，他的適當(dāng)點(diǎn)撥使我終身受益?？茖W(xué)美學(xué)是科學(xué)哲學(xué)的升華，在探討理論物理方法論的過(guò)程中，我因領(lǐng)略相對(duì)論和量子理論之美學(xué)意蘊(yùn)而感到愉悅。這種醉心的快感融入撰述之中，故而在為《世界科學(xué)》撰寫(xiě)的理論物理之哲學(xué)討論的系列文章里，都反映了濃重的擷美心理、集聚了分量不菲的論美言辭。這些文章經(jīng)過(guò)修改和補(bǔ)充，結(jié)集為《美哉物理》一書(shū)出版；所幸者，夏老師欣然為其作序。他的點(diǎn)睛之筆，為拙著明顯地添彩增色（縱然，我在書(shū)中所畫(huà)之“龍”并不很像樣）。我由衷感激夏老師一貫以來(lái)對(duì)我的提攜和幫助。

就我所知，夏老師關(guān)于科學(xué)哲學(xué)研討、即關(guān)于自然科學(xué)基礎(chǔ)理論研究及其哲學(xué)討論的主要觀(guān)點(diǎn)，或可歸結(jié)為三個(gè)方面：其一，我國(guó)“必須進(jìn)行高水平的基礎(chǔ)科學(xué)理論研究”，“才能有效地趕上科技發(fā)達(dá)的先進(jìn)國(guó)家”；搞好基礎(chǔ)研究，尤其必須提倡創(chuàng)新?？蒲泄ぷ鳎ㄌ貏e是基礎(chǔ)理論研究工作）的有價(jià)值創(chuàng)新，“不是依靠政府的指令，更非憑借功利主義刺激，而是源之于研究者強(qiáng)烈的科學(xué)興趣以及對(duì)于創(chuàng)新應(yīng)當(dāng)持有的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度”。（所以，夏老師對(duì)既富有創(chuàng)新精神，又嚴(yán)謹(jǐn)踏實(shí)地進(jìn)行探索和研究的科學(xué)家，諸如丁肇中等，是倍加贊譽(yù)的。）其二，自然科學(xué)基礎(chǔ)理論研究需要結(jié)合以對(duì)其哲學(xué)涵義和科學(xué)方法論的探討。具體言之，凡優(yōu)秀的科學(xué)家，往往是高明的哲學(xué)家，牛頓、愛(ài)因斯坦便是典型的例子；前者的思想觀(guān)念和研究方法帶有機(jī)械論哲學(xué)色彩，故牛頓力學(xué)屬于機(jī)械論科學(xué)范疇，而愛(ài)因斯坦從觀(guān)念到方法都突破了機(jī)械論哲學(xué)的羈絆，才得以創(chuàng)建了更符合自然辯證法精髓的相對(duì)論。（夏老師與我關(guān)于牛頓和愛(ài)因斯坦的一次討論，集中反映了他對(duì)科學(xué)哲學(xué)研討之重大作用的深刻認(rèn)識(shí)。）其三，要將科學(xué)哲學(xué)研討進(jìn)一步延拓為對(duì)自然科學(xué)理論之美學(xué)意蘊(yùn)的精深探究。因?yàn)榭茖W(xué)探索真理，即“科學(xué)追求真”，同時(shí)“對(duì)美的熱烈向往大有助益于對(duì)真的追求”；實(shí)際上，在創(chuàng)建新的科學(xué)理論時(shí)，“對(duì)美的向往，既是提出理論假設(shè)的主要?jiǎng)恿χ唬譃樾纬衫碚摷僭O(shè)的具體論述提供重要的靈感和啟迪”。并且，“要倡導(dǎo)基礎(chǔ)理論研究，就要在保證研究者得到適當(dāng)?shù)耐獠课镔|(zhì)報(bào)酬之外，增添其內(nèi)部的精神報(bào)酬；這內(nèi)部的精神報(bào)酬就是指探究科學(xué)基礎(chǔ)理論之美學(xué)意蘊(yùn)所嘗到的心靈愉悅”。所以，“許多有成就的基礎(chǔ)理論研究者都重視內(nèi)部的精神報(bào)酬，把美的向往與真的追求有機(jī)地結(jié)合起來(lái)”。

其實(shí)，上述這些觀(guān)點(diǎn)雖然是針對(duì)科學(xué)哲學(xué)而論的，但在夏老師本人的主要研究領(lǐng)域，即其政治經(jīng)濟(jì)理論的研究工作中，也常常顯示出他對(duì)馬克思主義哲學(xué)基本觀(guān)念的精湛理解和進(jìn)行理論研究的創(chuàng)新精神。例如，夏老師與其諸同事提出通過(guò)技術(shù)的梯度轉(zhuǎn)移以發(fā)展區(qū)域經(jīng)濟(jì)的理論，后經(jīng)充實(shí)和完善，一般就稱(chēng)之為經(jīng)濟(jì)梯度發(fā)展理論。這個(gè)理論是強(qiáng)烈創(chuàng)新意識(shí)的結(jié)晶，在國(guó)內(nèi)，尤其在經(jīng)濟(jì)學(xué)界引起較大反響，我堂兄是經(jīng)濟(jì)學(xué)家，對(duì)此頗有好評(píng)。夏老師作為我國(guó)主流意識(shí)形態(tài)的研究者，要求自己必須有創(chuàng)新見(jiàn)解；他在其不少研究項(xiàng)目里都有開(kāi)創(chuàng)性貢獻(xiàn)。他指出：當(dāng)今的馬克思主義研究也應(yīng)當(dāng)、或者說(shuō)更應(yīng)當(dāng)注重基礎(chǔ)理論，即“不僅要重視自然科學(xué)的、科技的創(chuàng)新，更要注重制度創(chuàng)新；而只有理論自信，才能建立制度自信和遠(yuǎn)大理想”。這實(shí)在是一個(gè)十分精辟的論斷，唯有追求思想自由、堅(jiān)持獨(dú)立研究的政治理論工作者，才能做出如此膽識(shí)過(guò)人的結(jié)論。

夏老師雖然成就卓著，然而待人總是非常謙遜。且舉一兩個(gè)我親身經(jīng)歷中的事例說(shuō)明之。1979年，夏老師與其他領(lǐng)導(dǎo)和學(xué)者籌建科學(xué)學(xué)研究所，他熱情地推薦我進(jìn)該所從事軟科學(xué)研究。與此同時(shí)，有一位已調(diào)往國(guó)家科委的長(zhǎng)者，卻想薦我到北京工作；而本專(zhuān)業(yè)導(dǎo)師盧鶴紱先生等則認(rèn)為我可調(diào)往高校的理論物理教研室。于是，我考慮后對(duì)夏老師說(shuō)：盧先生要我“還是專(zhuān)業(yè)歸隊(duì)，去高校專(zhuān)修物理理論吧”；夏老師聽(tīng)了毫不介意、無(wú)些許不悅之色，并說(shuō)：“盧先生考慮得很有道理，搞理論物理可能對(duì)你更合適。”他的謙虛態(tài)度以及替人著想的善意和大度，表現(xiàn)出為人的厚道，令我至今不忘。而在合作撰寫(xiě)文章時(shí)，對(duì)于署名之先后，夏老師亦一點(diǎn)都不在乎。例如由他主編的《科林小史》一書(shū)，其中有一篇是寫(xiě)麥克斯韋創(chuàng)建電磁場(chǎng)理論的，由夏老師和我合撰，按撰作比重理當(dāng)我的署名在后，書(shū)出版前該文先在報(bào)刊上登載時(shí)，正是這樣的署名次序；可是待到書(shū)出版，發(fā)現(xiàn)責(zé)任編輯誤倒了署名次序，使我猶感不安，而夏老師對(duì)此毫不在意。由這件小事又覺(jué)察到他的豁達(dá)大度。

在科學(xué)學(xué)研究所里，夏老師等四位學(xué)者有“四君子”之稱(chēng)。我祗認(rèn)識(shí)夏老師，他可真是有君子風(fēng)度，襟懷坦白、磊落光明，為學(xué)界所推崇。本文中所載的兩幅字乃十?dāng)?shù)日之前所寫(xiě)，聊表對(duì)夏老師的景仰和緬懷之情。

（本文作者為同濟(jì)大學(xué)物理系教授）

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