傳播學視角解讀衛(wèi)視熱播劇建構(gòu)的“神話”

李婷

摘 要：在中國大陸，電視劇市場一直是各大衛(wèi)視之間的必爭之地，即使網(wǎng)絡(luò)自制劇曾經(jīng)紅極一時，但依然未能撼動衛(wèi)視熱播劇的“神話”地位，本文試圖從衛(wèi)視熱播劇“神話”地位的建構(gòu)出發(fā)，用傳播學的視角解讀“神話”地位建構(gòu)成功的原因所在，以及對此“神話”地位進行理性的叩問并提出應(yīng)對策略。

關(guān)鍵詞：衛(wèi)視熱播劇；網(wǎng)絡(luò)自制劇；傳播學；建構(gòu)

中圖分類號：G206 文獻標識碼：A 文章編號：1672-8122（2017）11-0086-02

一、衛(wèi)視熱播劇“神話”地位的建構(gòu)

如今的中國內(nèi)陸電視劇市場，網(wǎng)絡(luò)自制劇和衛(wèi)視熱播劇作為兩股不同的勢力，都在積極爭取分割到更多的收視份額。曾經(jīng)在2015年，一部《太子妃升職記》讓網(wǎng)絡(luò)自制劇迅速風靡于大眾的視線之前，但明顯的是，即使在網(wǎng)劇的發(fā)力沖擊下依然可以看到衛(wèi)視熱播劇保持著“神話地位”屹立不倒。從《甄嬛傳》、《武媚娘傳奇》，衛(wèi)視熱播讓古裝宮廷劇成為一時的潮流風向標，到《偽裝者》、《麻雀》等民國諜戰(zhàn)劇成為觀眾的寵兒，再到《人民的名義》，讓反腐題材重新回歸大眾的視線并受到廣泛好評，《歡樂頌2》在衛(wèi)視的熱播更是創(chuàng)造了收視新紀錄。湖南衛(wèi)視、浙江衛(wèi)視、東方衛(wèi)視、江蘇衛(wèi)視作為中國電視劇市場最強盛的四大衛(wèi)視，引領(lǐng)著衛(wèi)視熱播劇的發(fā)展方向，通過這四大衛(wèi)視熱播的電視劇收視率一直穩(wěn)居前列。根據(jù)緯嶺數(shù)據(jù)發(fā)布的數(shù)據(jù)，筆者隨機抓取了2016年9月份至2017年9月份衛(wèi)視熱播劇的投放平臺，通過數(shù)據(jù)統(tǒng)計分析發(fā)現(xiàn)，四大衛(wèi)視基本包攬了收視前三的電視劇（如表1所示）。

通過對2017年9月份最新出爐的數(shù)據(jù)進行比較發(fā)現(xiàn)，在網(wǎng)絡(luò)平臺衛(wèi)視熱播劇的點擊率較之于網(wǎng)絡(luò)自制劇的點擊率更勝一籌，衛(wèi)視熱播劇的網(wǎng)絡(luò)點擊量前三均破10億次，而自制劇最高的點擊率僅達6千萬次，甚至頗賺話題的《春風十里不如你》也僅獲得5千萬次的點擊率。

激烈的電視劇市場競爭之下，衛(wèi)視熱播劇在多番較量中長期穩(wěn)居電視劇收視率龍頭寶座。觀摩當下衛(wèi)視熱播劇的播放模式，前期到位的宣傳、精良的制作、頗具影視號召力的演員、收視率頗高的衛(wèi)視平臺，以絕對的優(yōu)勢實現(xiàn)衛(wèi)視劇最快的走紅趨勢。在電視劇話題榜，衛(wèi)視熱播劇的相關(guān)熱門話題一直位居榜首，而且話題也隨著熱播劇的播放熱度不斷更新。

總而言之，衛(wèi)視熱播劇是中國電視劇市場的風向標和晴雨表。從傳播學的角度探究衛(wèi)視熱播劇“神話”地位的建構(gòu)，是一次有意義的探索。

二、衛(wèi)視熱播劇“神話”背后的傳播學動因分析

1.傳播者精準定位，迎合受眾心理

縱觀近幾年的衛(wèi)視熱播劇，把熱門小說搬進熒屏是一個非常明顯的趨勢。電視劇制片方作為傳播者，敏銳地捕捉到了受眾的心理期待。熱門小說本身具備了一定的閱讀基礎(chǔ)，這就為其搬上熒屏儲備了潛在的受眾群，筆者對2017年部分由IP改編的衛(wèi)視熱門電視劇進行了初略的統(tǒng)計（如表2所示）。

從表格中可以看出，熱門小說轉(zhuǎn)戰(zhàn)熒屏也是熱播劇。傳播者利用了受眾對熱門小說的熱衷心理，并引導(dǎo)受眾將這種情感延伸到熒幕。從小說轉(zhuǎn)戰(zhàn)到熒屏，實現(xiàn)電視劇與小說文本的雙贏局面，受眾為了電視劇的播出購買小說，或閱讀了小說保持著對電視劇播出的高漲熱情。在這樣的一種互動關(guān)系中，衛(wèi)視的熱播劇往往可以做到未播先火。

2.藝術(shù)化的劇情，消解現(xiàn)實的嚴肅性

中國電視劇多被稱為“情感泡沫劇”，劇情作為一種內(nèi)容生產(chǎn)，觀看電視劇帶來的是一種心理上的愉悅，而不是對現(xiàn)實的映射。電視劇的劇情是運用藝術(shù)性的手法虛構(gòu)一些現(xiàn)實中的小概率事件，而這些小概率事件往往是受眾望而不得，相當于用藝術(shù)化的手法去消解現(xiàn)實的嚴肅性，讓受眾有一種自得其樂的體驗。

今年年初的反腐題材大劇《人民的名義》走紅猝不及防，它的走紅不僅是因為題材恰逢其時，能讓婦孺皆論之的更是因為劇中臺詞，演員的表情等，由這部嚴肅題材的電視劇衍生了一系列的網(wǎng)絡(luò)表情包和社會流行語，劇中頗具戲劇性的瞬間也被網(wǎng)友截圖成為社交平臺轉(zhuǎn)載的段子。觀劇不僅讓受眾獲得精神上的放松，也讓受眾能從藝術(shù)化的劇情中去主動創(chuàng)作以求解乏現(xiàn)實的無奈。

3.視網(wǎng)傳播渠道雙管齊下，建構(gòu)傳播新格局

作為衛(wèi)視熱播劇，不僅在主要的強盛衛(wèi)視平臺獨播，衛(wèi)視也與各大視頻客戶端平臺合作進行同步跟播。騰訊、搜狐、優(yōu)酷、愛奇藝等視頻客戶端成為衛(wèi)視熱播劇的第二大投放平臺，衛(wèi)視直播與網(wǎng)絡(luò)平臺跟播兩條不同的傳播渠道雙管齊下，為受眾提供了最大的接觸可能性。

在雙管齊下的傳播策略下，衛(wèi)視熱播劇能夠較快地實現(xiàn)有效傳播，說服電視劇的目標受眾，尤其在網(wǎng)絡(luò)平臺的跟播構(gòu)建了一種雙向互動的傳播格局，尤其是視頻客戶端的“彈幕”功能，為受眾提供了快速反饋的渠道，讓受眾不僅感受參與到電視劇劇情之中的快感，也為熱播劇實現(xiàn)迅速走紅提供了扛鼎之力。通過這兩條渠道的合力投放，建構(gòu)的衛(wèi)視劇的“神話”新格局。

三、面對衛(wèi)視熱播劇“神話”的理性思考

1.正視熱播局走紅的社會效應(yīng)

格伯納的“傳播媒介的培養(yǎng)效果”認為，在現(xiàn)代社會，大眾媒介提示的“象征現(xiàn)實”對人們認識和理解現(xiàn)實世界發(fā)揮著巨大的影響，由于大眾媒介的某些傾向性，人們心中描繪的“主觀現(xiàn)實”與實際存在的客觀現(xiàn)實之間正在出現(xiàn)很大的偏離。同時，這種影響不是短期的，而是一個長期的、潛移默化的培養(yǎng)過程[1]。而電視作為受眾每天接觸時間較長的一種媒介，在潛移默化中塑造社會觀和現(xiàn)實觀的主流，受眾往往會不自覺地把劇中的著裝服飾作為潮流的方向，把劇中的劇情當做現(xiàn)實的映照。熱播劇在播放期間通常會形成受眾的集體性話題討論，在這些討論中各方觀點褒貶不一，有盲目崇拜、有理性思考、有保持中立，各方話語的表達與博弈會促使受眾形成一定的社會觀和現(xiàn)實觀，但是這種社會觀和現(xiàn)實觀并不能判定為一定是正向型的。

2.警惕熱播劇對受眾價值觀的沖擊

尼爾·波茲曼在《娛樂至死》中對電視表現(xiàn)出了深深的憂慮，他認為“毀掉我們的不是我們所害怕的東西，而是我們終將毀于我們所熱愛的東西” [2]，他擔心電視將一切以娛樂的方式呈現(xiàn)給大眾，終將把大眾變?yōu)闊o思想、無價值、無追求之人。不論是政治題材劇，還是娛樂文化劇，每一部電視劇都帶有其自身的價值觀，受眾在觀劇之時易在電視劇所傳遞的價值觀中迷失自我。endprint

受眾的文化層次不同，所面臨的價值沖擊也不同，通常文化層次越高受沖擊的影響越小，但是文化程度越高對接觸電視的時間越短。因此，接觸電視時間較長的受眾是價值沖擊最深的受眾。1982年美國的《電視與行為報告》顯示，電視是一個不可思議的教育者，其效果既充滿說服力，又漸進累積。電視不再是日常生活中無足輕重的部分，也不再是一個電子玩具，而是整個文化傳承過程中的重要部分[3]。電視劇尤其是熱播劇幫助電視完成了這個文化傳承的過程。在這個過程中，熱播劇傳遞的價值觀往往會駕凌于受眾本身的價值觀之上，甚至直接逆轉(zhuǎn)受眾還未正式形成的價值觀。

3.“熱”播氛圍之下的“冷”應(yīng)對

面對熱播劇可能帶來的消極影響，還需要受眾保持一種理性的態(tài)度。首先，拒絕盲從，不做匿名心理之下的烏合之眾，現(xiàn)在的網(wǎng)絡(luò)平臺給受眾提供了一個暢通的反饋渠道，但這個渠道不乏成為偏激言論的發(fā)泄通口，在匿名心理狀態(tài)下，受眾往往會失控而采取無理性的行為，如粉絲對戰(zhàn)、瘋狂追星等等；其次，避免陷入價值和道德綁架，熱播劇中正面形象和負面形象的設(shè)定是一種正常的藝術(shù)呈現(xiàn)手法，但是深陷劇情之中的受眾卻將此作為攻擊別人的理據(jù)，因為一個演員的角色而去大加評判演員本身，這其實是一種無稽之談，甚至把劇中的行為強加給表演者自身，這又是一種價值和道德的綁架；最后，警惕成為熱播劇商業(yè)化的消費者，如今的電視劇市場已經(jīng)基本進入了商業(yè)化階段，鋪天蓋地的商業(yè)廣告顯性或隱性的穿插在電視劇之中，這種廣告的效力卻超乎想象，因為熱播劇的口碑和影響力容易誤導(dǎo)受眾將此作為時尚的前沿，自覺自愿的接受這種商業(yè)宣傳，并促成實際的行動。

四、結(jié) 語

衛(wèi)視熱播劇作為一種大眾文化已成為大眾精神消費的必需品之一，在激烈的市場競爭之下，衛(wèi)視熱播劇的“神話”地位牢不可破，但是在市場化體制下的“熱播劇”勢必無法脫離商業(yè)化的盈利需求，引領(lǐng)并誘導(dǎo)大眾的消費趨勢，這是衛(wèi)視熱播劇無法抹去的先天缺陷。因此，在衛(wèi)視熱播劇走紅的當下，更需要我們受眾手守得住底線，不輕易成為應(yīng)聲而倒的靶子。

參考文獻：

[1] 郭慶光.大眾傳播學教程（第二版）[M].北京：中國人民大學出版社，2011.

[2] （美）尼爾·波茲曼.娛樂至死[M].北京：中信出版社，2015.

[3] （美）希倫·A·洛厄里等.大眾傳播效果研究的里程碑（第三版）[M].北京：中國人民大學出版社，2009.

[責任編輯：艾涓]endprint