民辦高校大學生德育素質教育中的問題與對策研究

楊維??

摘要：高校大學生是高校人才培養的重要對象，知識與能力始終是學校教育的核心環節，然而高校大學生作為推動社會進步與發展的重要力量與后備資源，必須對其提出更高的要求。針對民辦大學生德育素質教育的缺失問題，本文將從學校、學生、教師三個維度提出具體對策。

關鍵詞：民辦高校；德育教育；大學生

隨著社會主義教育事業的蓬勃發展，民辦高校已經成為了一支培養社會人才不可忽視的積極力量。高校大學生既是高校建設與發展的主體——開拓者與創新者，也是高校人才培養與教育的客體——受益者與傳播者。“德育教育作為高等教育的重要價值目標，對保證個體培養的正確方向、促進個人全面發展起主導的決定性作用。”《國家中長期教育改革和發展規劃綱要（2010-2020年）》強調，德育形式需要不斷變革和創新，德育內容需要進一步地豐富與完善，提高德育工作的吸引力、感染力及創新力，增強德育工作的針對性和實效性是做好高等院校德育教育工作的重要途徑。德育作為衡量高等院校內涵建設實力以及人才培養質量的重要標準，在民辦高校的可持續發展與健康成長中占據著重要地位。

一、 民辦高校大學生德育素質教育研究概述

新時期我國的高等教育可以分為以下四種：普通高等教育、成人高等教育、高等職業教育和民辦高等教育。“中國的民辦高等院校主要是指由個人、企事業單位和社會團體舉辦的高等教育機構，其中還包括國家共辦大學的二級獨立學院和由公立高校轉制的民辦高校。”我國的民辦高校起步較晚，經歷了改革開放三十多年的發展已經取得了引人矚目的成就。但是與公辦院校相比，民辦高校自身還存在著起步晚、辦學實力弱、資金來源少、社會認可度低等問題。“德育”一詞最早出現是2 0世紀初期。1904年，王國維在翻譯叔本華等人的著作時，首次譯出“德育”“智育”“美育”三個詞。對“德育”的認識一直受制于中國傳統的教育思想和教育理念的束縛和制約，認為“德育”就是教育者利用說教的模式和手段向受教育者灌輸知識，這種狹義地將德育素質教育簡單地概括為道德教育的思想逐漸因時代的進步與發展而發生著翻天覆地的變化。從廣義角度來講，德育除了政治教育、思想教育、道德教育還包括法制教育、心理教育和安全教育等。

當今世界的發展聯系緊密，逐步趨向一體化，民辦高校對于大學生的培養也應該著眼于世界形勢的瞬息萬變，新形勢下對于高校大學生不論從知識與能力，還是大學生的思想道德素質與德育水平都提出了更高的要求，“這就決定了民辦高校同樣肩負著為社會輸送大量高水平高素質人才的重要歷史使命。”

二、 民辦高校德育教育工作中的問題探討與分析

改革開放三十多年以來社會高速進步和發展，我國的高等教育事業也取得了巨大的成就，中國目前正經歷著有史以來最大范圍的社會變遷。然而也產生了很多的社會問題，如個人主義、拜金主義、實用主義、享樂主義、誠信危機等有關的熱點現象充斥在高校這樣一個小的社會圈里，影響著大學生的學習、工作與生活。毋庸置疑，大學生作為新時期思想活躍和視野開闊的一代，他們更容易受到新事物的干擾和誤導，由于其世界觀、人生觀、價值觀是一個不斷趨于成熟的過程，因而必須重視德育在高校教育中的影響力和重要作用。事實上，大學生的德育素質教育存在著一些問題是值得深思的。

（一） 學生追求個性發展與社會高素質人才培養計劃脫節

民辦高校大學生從高中學習模式向大學學習模式過渡過程中，由于學生自身的局限性，產生了諸如學習興趣不大、沒有目標、不善溝通、缺乏自信心和安全感等問題，導致學生逐漸封閉自我，而與社會脫節。學生不能在高校的“社會圈”中建立自信，不能參與到各種校園文體活動中，素質教育就成為一種“空談”。事實情況是民辦高校大學生因為高中時期的文化課基礎薄弱，直接影響了大學時期的專業學習。學生將興趣和激情進行了不合理的轉移和嫁接，導致專業學習的錯位，學生反而更依賴于社會交際和朋友圈，從而產生更加嚴重的自卑心理。現如今隨著市場經濟的深入發展，個人價值觀被不斷“復寫”，個人品德是各大企業最為看重的素質和能力。

（二） 學校德育素質教育成本過高與民辦高校辦學實力不成比例

民辦高校受社會復合型人才需求功利化的影響，特別重視學生專業素質技能和應用操作能力的培養，強調學生應努力提升動手能力、職業技能，簡單、片面地理解高校教育的培養目標，課程結構設置過于強調實踐性而忽略了德育在高校教育中的重要地位，最終導致兩者在高校辦學與教學中不成比例，概括起來原因有三。其一是當下招生形勢嚴峻，資金頗為緊張，領導層首要考慮的問題是把工作重點放在關注學生的專業能力提升上，但卻忽視了德育素質教育課的建設和教師隊伍建設，同時又缺少對大學生德育素質教育的硬件與軟件上的資金支持。其二是民辦高校的師資隊伍相對薄弱。主要表現就是專職教師較少，兼職教師較多，同時民辦高校教師福利待遇較差，導致教師隊伍結構失調，而專業從事大學生思想道德教育和德育素質教育研究方向的教師更是少之又少。同時民辦高校教師對學校沒有認同感和歸屬感，因而缺少工作應有的積極性。其三是德育素質教育的理念和教學方法單一陳舊。正如恩格斯曾經說過，馬克思的整個世界觀不是教義，而是方法。它提供的不是現成的教條，而是進一步研究的出發點和供這種研究使用的方法。德育素質教育旨在從世界觀上引導和影響學生對世界的認知，引導學生樹立正確的價值觀和人生觀。

（三） 環境因素成為影響學生德育素質教育成果的重要條件

民辦高校大學生對西方文化和產品的追逐逐漸升溫，因為新時期西方思潮正在沖擊著我國的傳統文化和生活方式，這是開展高校教育的外在大環境。而校園環境和家庭環境建構是學生德育素質教育最直接的影響因素。民辦高校在校園文化建設、制度建設各個方面都有所欠缺，同時學校教育與家庭教育應該結合為一體，對民辦高校大學生的德育素質教育應該緊緊抓住學校教育為主體，以家庭教育為主導的素質教育模式。由于互聯網在全國的應用和推廣，加之網絡本身是一個虛擬的世界，這在一定程度上會讓學生多一些隨意性，缺少在日常生活中的思想道德規范和人際交往規則的約束。學生在享受網絡快捷服務的同時也不斷被各種不斷更新的數據信息“洗腦”，導致學生不善思考、不善學習、不善交際，最后逐漸與社會圈脫離。endprint

三、 提高民辦高校大學生德育素質教育水平的途徑與策略

鑒于民辦高校自身辦學與教學等方面的缺點，如何提高民辦高校大學生德育素質教育的水平和能力，需要民辦高校、學生個體、學生家庭以及全社會的共同努力和付出。

（一） 以豐富多元的校園文化構建和諧校園關系

首先，民辦高校應該著手創建自身的品牌和校園文化理念，讓學生在濃濃的校園氛圍中感受校園的文化氣息，以此來陶冶學生思想情操。當前是我國民辦高校的轉型期與發展期，民辦院校必須重視提高學生德育教育的問題。具體說來，就是要培養有堅定的理想信念、強烈的學生服務意識、扎實的專業水平的思想政治教育隊伍，而其中的教育主體是民辦高校領導層、專業任課教師、思想理論政治課教師和學生輔導員。只要各個主體從學校發展和學生全面發展的要求出發進行管理和教育，一定可以建構和諧的校園關系。其次，民辦高校在德育素質教育課程設置上也必須考慮學生實際情況，不能“一刀切”，將實用性和教育性相結合，讓學生從比較中學會提高個人的覺悟水平和思想道德素質。

（二） “以人為本”的教育理念凸顯民辦高校的人文情懷

馬克思主義關于人的本質和人的全面發展的理論，對于造就和培育社會主義、共產主義一代新人有著突出的現實意義。因而，它必然成為對人們實施德育素質教育的重要理論來源。人的本質在于人的社會性，是人區別與動物的本質屬性。馬克思明確指出，人的本質在其現實性上，它是一切社會關系的總和。因此，應該將民辦高校大學生置身于復雜的社會關系中，追求人的全面發展而不是片面發展。對于高校大學生來說，就是要在專業知識學習的基礎上，更要提升個人的思想道德素質和水平，德育素質教育不斷鼓勵大學生向著人的全面發展這個更高的目標努力，以此凸顯民辦高校辦學和教學的人文情懷。

參考文獻：

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