陶行知生活教育思想對(duì)中等職校師資建設(shè)工作的啟示

鄒宜伶??

摘要：陶行知教育思想對(duì)現(xiàn)代教育發(fā)展起到了重要影響，他的生活教育思想至今仍具有積極的指導(dǎo)意義。當(dāng)前中職學(xué)校教育教學(xué)，在師資隊(duì)伍的建設(shè)方面還存在諸多問題，我們的所作所為與之相差甚多。本文意在重溫陶行知先生的生活德育思想，以期為當(dāng)代中職師資隊(duì)伍建設(shè)工作改革與創(chuàng)新提供有益的借鑒。

關(guān)鍵詞：陶行知；生活教育；中職教育；師資建設(shè)

一、 陶行知生活教育思想的主要內(nèi)容

陶行知在闡述生活教育理論時(shí)說(shuō)：“我們是現(xiàn)代人，要過現(xiàn)代的生活就是要受現(xiàn)代的教育。”從總體上說(shuō)，為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)是生活教育理論的內(nèi)在要求與本質(zhì)屬性。他說(shuō)：“生活教育理論的根本特質(zhì)是生活的、行動(dòng)的、大眾的、前進(jìn)的、世界的和有歷史聯(lián)系的?！碧障壬恼撌?，具有以下涵義：

1. 生活的

這是生活教育理論的第一大特質(zhì)。它指的是教育的根本意義在于生活之變化，有什么樣的生活便受什么樣的教育，生活決定教育。生活與生活摩擦，便會(huì)擦出生活的火花，也就是教育的火花。真的教育只能是生活發(fā)生的向前向上的變化。所以，生活教育理論是生活的。

2. 行動(dòng)的

陶行知說(shuō)的“行是知之始，知是行之成”，“即行即知”等都是強(qiáng)調(diào)“行”的重要性，“行”便是行動(dòng)，便是實(shí)踐，便是“做”。書本上的知識(shí)都是從行動(dòng)中得來(lái)的，行動(dòng)產(chǎn)生理論，發(fā)展理論。因此，我們要采用“教學(xué)做合一”的教學(xué)方法，以“做”為中心，以行動(dòng)為中心。

3. 大眾的

陶行知先生說(shuō)：“生活教育是大眾的教育，大眾自己辦的教育，大眾為生活解放而辦的教育。”而不是像闊少爺闊小姐們有的是錢只為讀書而讀書的“小眾教育”，“小眾教育”不是真正的生活教育，真正的生活教育只能是以社會(huì)為學(xué)校的教育，對(duì)社會(huì)勞苦大眾的教育；社會(huì)勞苦大眾也只可以在生活里找教育，為生活而教育。從真正的生活教育來(lái)看，大眾都是先生，大眾都是同學(xué)，大眾都是學(xué)生。

4. 前進(jìn)的

自從有人類以來(lái)便有生活，按照“生活即教育”的生活教育理論，有生活當(dāng)然也就有教育。陶行知先生認(rèn)為：真正的生活教育理論必須是前進(jìn)的，只能在前進(jìn)的生活中產(chǎn)生，也只能是前進(jìn)的生活本身。對(duì)此，陶行知說(shuō)：“我們要用前進(jìn)的生活來(lái)引導(dǎo)落后的生活，要大家一起來(lái)過前進(jìn)的生活，受前進(jìn)的教育?！?/p>

5. 世界的

陶行知的生活教育理論具有面向世界的特質(zhì)，這是生活教育理論開放性特征的最高表現(xiàn)。“為著要過有意義的生活，我們的生活力是必然地沖開校門，沖開村門，沖開城門，沖開國(guó)門，沖開無(wú)論什么自私自利的人所造的鐵門。所以，整個(gè)“中華民國(guó)”和整個(gè)世界，才是我們真正的學(xué)校咧?！边@樣的生活必然是一種開放的生活，而絕對(duì)不是封閉的生活。

6. 有歷史聯(lián)系的

這個(gè)特質(zhì)一方面是指生活教育理論是在對(duì)傳統(tǒng)教育理論的揚(yáng)棄中形成的。對(duì)中外人類生活和教育歷史中遺留下來(lái)的寶貴經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，有所剔除，更有所繼承、有所創(chuàng)新，即在現(xiàn)實(shí)生活中不斷地檢驗(yàn)歷史教訓(xùn)，使之有重新指導(dǎo)生活的作用，彰顯生活教育理論的科學(xué)性、獨(dú)特性、前瞻性、創(chuàng)新性和指導(dǎo)性。

二、 當(dāng)前中等職校師資隊(duì)伍存在的問題

職業(yè)學(xué)校的師資隊(duì)伍建設(shè)一直以來(lái)都是備受關(guān)注的問題。目前中等職業(yè)學(xué)校在校教師中主要存在兩類問題：

中職從業(yè)教師構(gòu)成存在來(lái)源不一和數(shù)量缺乏等問題。部分沒有受過專業(yè)教育和職前培訓(xùn)的教師，特別是新教師在如何教學(xué)、怎樣教學(xué)等方面存在問題，導(dǎo)致教學(xué)效果的下降。同時(shí)有部分缺乏必要的專業(yè)經(jīng)驗(yàn)，教授學(xué)生時(shí)采用空對(duì)空的方法，導(dǎo)致學(xué)生理論與實(shí)習(xí)相脫節(jié)。還有實(shí)習(xí)操作課的教師遠(yuǎn)比實(shí)際需求量要少，導(dǎo)致學(xué)生實(shí)習(xí)合辦多，理論課多，疲勞教學(xué)導(dǎo)致教學(xué)水平下降。此外，隨著招生人數(shù)擴(kuò)大，專業(yè)門類多，中職對(duì)教師需求量也在不斷加大。

三、 陶行知生活教育思想對(duì)中等職校師資隊(duì)伍建設(shè)工作的啟示

中等職業(yè)學(xué)校的發(fā)展，師資是關(guān)鍵。中等職業(yè)學(xué)校要努力提高教師的學(xué)歷層次、教學(xué)水平、科研能力和產(chǎn)業(yè)化能力，著力培養(yǎng)高質(zhì)量的“雙師型”教師，采取“走出去，請(qǐng)進(jìn)來(lái)”的辦法，鼓勵(lì)專業(yè)教師深入企業(yè)一線，不斷提高技能和素質(zhì)。

1. 職前培養(yǎng)

職前培養(yǎng)主要是針對(duì)將要進(jìn)入中等職業(yè)教育行列中的教師，使他們具有足夠的知識(shí)儲(chǔ)備量。中等職業(yè)教師除了有豐富的知識(shí)與過硬的專業(yè)知識(shí)與操作能力外，還要具備能根據(jù)學(xué)生的心智運(yùn)用教育學(xué)、心理學(xué)的有關(guān)方法去教授知識(shí)的教育專業(yè)知識(shí)。

2. 職中培養(yǎng)

作為中等職業(yè)學(xué)校的教師要緊跟上知識(shí)更新的速度。特別是要了解與掌握專業(yè)知識(shí)與操作能力方面的最新研究成果。“做先生的，要一面教一面學(xué)，并不是販賣某些知識(shí)來(lái)，就可以終身賣不盡的?！彼?，教師從業(yè)后的不斷學(xué)習(xí)與提高是很重要的，需不斷進(jìn)修，學(xué)習(xí)新知識(shí)、新工藝、新技術(shù)。

3. 職后培養(yǎng)

職后培養(yǎng)就是指終身教育。教師應(yīng)該是終身學(xué)習(xí)者，不論時(shí)代怎么變遷，每位教師都應(yīng)該與時(shí)代同步、緊緊抓住時(shí)代的脈搏，樹立活到老學(xué)到老的精神。終身培養(yǎng)的途徑?jīng)]有什么固定模式，可以是自學(xué)也可以是參加培訓(xùn)班，還可以向他人請(qǐng)教。總之，作為中等職業(yè)學(xué)校教師的自我構(gòu)建、不斷成長(zhǎng)是很重要的。

參考文獻(xiàn)：

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