“狗拿耗子”正解

謝俊濤

狗是人類最早馴服的家畜之一，也是人類最早專門用于捕獲獵物的好幫手。《呂氏春秋·貴當》：“齊人有好獵者，曠日持久而不得獸。入則愧其家室，出則愧其知友鄉里。惟其所以不得獸之故，則狗惡也。欲得良狗，則家貧無以。于是還疾耕。疾耕則家富，家富則有以求良狗，狗良則數得獸矣，田獵之獲常過人矣”，說明良狗對于狩獵的重要性。《呂氏春秋·士容》還有“狗拿耗子”的記載：“齊有善相狗者，其鄰假以買取鼠之狗。期年乃得之，曰：‘是良狗也。其鄰畜之數年而不取鼠，以告相者。相者曰：‘此良狗也。其志在獐麋豕鹿，不在鼠。欲其取鼠也則桎之。其鄰桎其后足，狗乃取鼠。”

四川省三臺縣郪江鎮的漢代崖墓中即有狗捕捉老鼠的畫像：一只狗嘴里咬著老鼠，洋洋得意。這證明了“狗拿耗子”在早期或許是狗的分內職務之一；只是后來人們由于畜養家畜對象范圍的擴大，逐漸認識到貓比狗動作更敏捷、更機警、更善于捕捉家中的老鼠（家鼠），才豢養貓專門用于捕捉家鼠，狗的捉拿耗子這一職務就主要由貓來擔當了。

《禮記·郊特牲》有“迎貓，為其食田鼠也；迎虎，為其食田豕也”的記載，其不過表明那時貓還不是用于捕捉家鼠，只是捕捉田地里老鼠（田鼠）的野貓而已。endprint