詩歌教學的目標與策略

婁春梅

小學語文教材中的詩歌婦孺皆知、膾炙人口，都是詩歌中的精品。這些優秀的詩歌，語言精練、意蘊含蓄、意境深遠、魅力無限。綜觀各種版本的語文教材，詩歌都占有一定的比例，其中人教版37首、教科版55首、北師大版58首、蘇教版53首、湘教版36首。很顯然，對于古詩的學習，只讓學生背誦是遠遠不夠的，我們要準確把握詩歌教學的目標，恰當選擇詩歌教學的策略。

一、 明確詩歌的教學目標

總目標：1.在誦讀中獲得情感體驗 ，領悟古詩內容。

2.抓住意象想象畫面，體悟詩人要表達的情感。

分學段目標：

第一學段：誦讀兒歌、童謠和淺近的古詩，展開想象，獲得初步的情感體驗，感受語言的優美。

第二學段：1.誦讀優秀詩文，注意在誦讀過程中體驗情感，領悟內容 。

2.進一步把誦讀與情感體驗這兩個過程結合起來。

第三學段：1.閱讀詩歌，大體把握詩意，想象詩歌描述的情境，體會詩人的情感。

2.誦讀優秀詩文，注意通過詩文的聲調、節奏等體味作品的內容和情感 。

在教學時，我們首先要明確詩歌教學的總目標，再逐層落實學段目標。透過目標容易發現，小學階段學習詩歌最基本的一項內容是注重作品的情感體驗。要達到這個目標就需要尋找出適合的教學策略。

二、詩歌教學的策略

（一）在“揭詩題、曉詩人”中讓“解、查”成為習慣

在詩歌教學，尤其是古詩詞教學中堅持“曉詩人、揭詩題”的訓練，有以下好處：第一，從詩題目入手解釋，可以培養審題能力，能夠感知全詩，了解全詩大意。第二，可以養成查閱古詩詞資料的良好習慣，讓學生在查閱中了解詩人的生平、寫作個性特點，了解詩的時代背景，為理解全詩作鋪墊。

（二）在“讀詩句、懂詩意”中讓“釋、換、猜、調、補”成為習慣

了解詩意是學習詩歌、把握情感的前提和基礎，我們可以巧妙地運用一定的方法，幫助學生理解詩意。

1.釋——查注釋、解注釋、看注釋，這是學習古詩文的常用方法。在教學中，我們要時時提醒學生利用身邊各種各樣的學習資源嘗試自己通曉詩句的意思。

2.換——古今詞對換。如在教學《牧童》一詩時，理解“草鋪橫野六七里”中的“鋪”時，可以讓學生查字典，找到詞條：把東西展開或鋪平。聯系詩句大致理解意思后，再讓學生給“鋪”組詞，學生們很快就會想到鋪天蓋地。把古代漢語中單音節詞“鋪”換成了現代漢語的多音節詞“鋪天蓋地”，一下子就理解了草長得茂盛、草地遼闊的意境。

3.猜——聯系上下文推測古詩中詞語的意思。如教學《泊船瓜洲》這首詩理解“京口瓜洲一水間”時，讓學生推測其含義，有的學生說是“隔開”，有的學生說是“間隔”。通過大家聯系生活實際的討論，發現既可解釋為“隔開”，也可解釋為“間隔”，兩個意思都能表現出京口和瓜洲的距離。

4.調——調換順序，即詩句中的詞序有時與現代漢語語句的順序不同，需要調換才能正確理解。比如在《絕句》一詩中，理解“門泊東吳萬里船”時，應調換為“門泊萬里東吳船”，翻譯為“門前停泊著行了萬里的東吳來的船只”。

5.補——補白，即在理解古詩詞遇到意義跳躍性大，意義含蓄時，就需要教會學生補充意思，補充含義。如在教學古詩《泊船瓜洲》中，理解“京口瓜洲一水間，鐘山只隔數重山”時，如果設有補白的話，學生可能對京口、瓜洲、鐘山這三個地名，機械地理解為“從京口到瓜洲僅一江之隔，而京口到南京也只隔著幾座山”，不會明白其含義及作者心里的想法。此時教師可引導學生補白：這是詩人在瓜洲遙望家鄉時的所見所聞，作者的心飛過長江，飛過幾座山，就到了家鄉鐘山，心理距離近，特別想“還”；而一道長江水，數重大山，山高水長，路途遙遠，不能“還”。作者通過心理距離和實際距離巨大反差的對比，表達了詩人王安石在旅途卻心系家鄉的強烈思鄉之情。

（三）在“創詩境、悟詩情”中讓“尋、想、畫、講、誦”成為習慣

“創詩境、悟詩情”是詩歌學習的高級目標，對于小學生而言也是比較難達到的，需要教師通過多種方式引領、帶動學生。尋：尋找詩中所表達的意象。想：結合時代背景、詩人所處環境，設身處地、感同身受地進行想象。畫：可以結合詩詞搭配的圖畫，也可以自己嘗試繪畫，把詩詞中的意境形象化。講：以詩人自己的身份或以旁觀者的身份講述詩詞所表達的情感。誦：將對詩詞的理解以吟誦的方式表達出來。這些方法要根據不同的詩詞特點和學生的實際情況恰當選擇，不能泛泛而用。對于詩詞情感的理解和把握需要長時間的感悟，不要期望一蹴而就。

總而言之，古詩詞的教學像其他文體一樣，既要注重知識的學習，也要注意情感、態度、價值觀的培養，更要重視學習方法、學習技能、學習習慣的培養。讓學生在學習中掌握古詩詞學習的本質，自覺運用學法，感悟古詩詞理與情，積累古詩詞，自覺養成自讀自悟古詩詞，自我積淀古詩詞的能力。endprint