廣西中小學新派作文教學改革實踐與探索

陸云+袁剛

黨的十八大首次把“立德樹人”確立為教育的根本任務，指明了教育改革和發(fā)展的方向。中小學生作文（九年義務教育1-2年級為“寫話”，3-6年級為“習作”，7-9年級為“寫作”）緊密聯(lián)系學生的現實生活，是學生思想情感和生活經歷的反映和表達，涵蓋了學生學習生活、生命成長的全過程。以作文為“綱”，可以拉起中小學生學習成長過程中的許多“目”，比如：促進學生對祖國語言文字的學習與運用；培養(yǎng)學生熱愛祖國文化的情感；引導學生在與教師、家長、社會共同寫作的過程中敞開心扉，潛移默化地接受社會主義核心價值觀和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶；在寫作這一精神審美活動中逐漸形成、凝練、固化、表達思想情感，進而獲得精神的健康成長。新派作文教學體系（以下簡稱新派作文）在寫作學“生命化寫作”和“大寫作”理論指導下，倡導寫作過程中情感、思維、語言“三位一體”，明確提出了“思想情感是作文的基礎和靈魂，思維的深度和廣度是作文的關鍵，語言的表達是作文的載體和依托”的教改思想，不僅強調思想情感的核心作用，重視對學生進行情感熏陶、習慣興趣培養(yǎng)和精神人格修煉，而且為學生創(chuàng)造了激發(fā)和運用情感的可操作的系列方法系統(tǒng)，將情感培養(yǎng)與思維訓練、語言的學習與運用等有機地結合在一起，有效突破了過去以“語言——思維”為主、無法把握真實情感的作文訓練模式，實現了學生表達能力、思維能力和精神人格的同步成長。

一、新派作文情感、思維、語言“三位一體”理論的構建

改革開放以來，小學作文教學改革呈現出風起云涌的態(tài)勢，全國各地先后涌現出許多不同的改革流派，如讀寫結合作文、序列化作文、分格作文、素描作文、言語交際作文、生活作文、游戲作文、快樂大作文、開放式作文等。這些流派都無一例外地打上了鮮明的時代烙印，反映出各自的地域特征和流派特點，在推動本土作文教學改革中起到了一定的作用，產生了一定的影響。但是，時至今日，作文的教與學依然是廣大師生的心頭之痛：學生之痛在于不愛寫、不會寫、寫不好，教師之痛在于教無趣、教無序、教無方、教無效。究其根源，我們認為，主要是缺少真正適合作文本身的理論支持，致使很多問題無法從根本上得到解決。比如強調“生本”，那么問題就來了：為什么要“生本”？其理論依據何在？“生本”寫作的規(guī)律是什么？再如強調“快樂”，那么，為什么作文一定要快樂？“痛苦”不能作文嗎？“憤怒出詩人”如何解釋？等等。顯然，寫作的途徑和規(guī)律需要認真地總結和提煉，寫作思維的方式、方向和層級需要深入地研究和探索，“思維——語言”的橋梁需要盡快搭建。

全國中學語文界十大學術領軍人物、深圳市教育科學研究院中語教研員程少堂先生將作文教學分為重視“模仿”、重視“思維”、重視“過程”、重視“興趣”四個流派，認為近30年誕生的作文教學流派，“各家都有其深刻的一面，但是也都有其片面的一面。這種片面可能為深刻創(chuàng)造了某種條件，但是也留下了‘盲人摸象的弊端。換言之，無論哪一種流派，都只能解決作文教學中某一方面的問題”，于是他提出：“作文教學理論本來應該是與作文教學實踐緊密結合才有生命力，作文教學實踐也只有不斷接受科學的作文教學理論指導才能健康發(fā)展……古今中外，最好的文章都是一種‘生命寫作，而不是一種為生存的寫作?！盵1]

新派作文教改實驗源于上個世紀八十年代，是一項從廣西柳州融安的山村里開始的作文教學改革，持續(xù)進行了長達30年的實驗，最初為“圖示快速作文教學體系”，隨著寫作學理論的發(fā)展先后變更為“儲備快速作文教學體系”“真性情快速作文教學體系”“快樂高效作文教學體系”，直至2013年定名為“新派作文教學體系”。新派作文創(chuàng)造了“將情感、思維、語言結合起來，在生命化寫作中提升表達能力和語文素養(yǎng)”[3]的作文教學體系，不僅提出了情感引領作文的理念，而且建立了情感激發(fā)的多種模型，同時集成了歷年作文教改流派的研究實驗成果，再輔以思維發(fā)散體系、序列化語言訓練體系的構建，這才形成了獨具特色的作文系統(tǒng)工程，一定程度上實現了程少堂先生的設想：將寫作學理論和中小學作文教學實踐結合起來，創(chuàng)造一種適應于時代呼喚的“集大成的作文教學流派”[4]。

二、新派作文“三位一體”理論的實踐運用

新派作文的核心思想在于將情感作為作文的基礎而不僅僅是一個因素，用情感突破“語言——思維”的二元關系，為作文訓練體系建立起立體的、具有靈魂的生命系統(tǒng)。在這個系統(tǒng)中，情感是重要的基礎，全方位滲透于思維訓練與作文語言的方方面面，并發(fā)揮著統(tǒng)率、引領的作用。

為了便于師生在作文教學實踐中把握、激發(fā)和運用情感，我們提出了“真情、癡情、激情、煽情”的“四情”理論（見圖1），并總結出數百種情感激發(fā)與運用的策略方法。師生如能靈活運用多樣化的情感激發(fā)與引導的方法，便可以發(fā)現生活的奧秘，提高寫作的興趣，為作文教學奠定良好的情感基調。為了對學生進行有效的思維訓練，我們創(chuàng)造了“核爆炸”“風火輪”“魔法球”等形象、趣味、直觀的圖示方法，進而發(fā)展為思維分級發(fā)散的方法系統(tǒng)，引導學生從抽象到具象進行思維的逐級發(fā)散，以此打開學生的寫作思路，同時通過引導學生建立思維的分級發(fā)散圖去導向思維訓練目標的實現，讓學生學會從中自主尋找適合自己的寫作素材。在語言訓練方面，我們總結出了更多有趣有效的系統(tǒng)訓練方法，包括符號系統(tǒng)、句法訓練系統(tǒng)、段法訓練系統(tǒng)、篇法訓練系統(tǒng)以及給句子“請客”法、列算式訓練法、比例線段搭架法等。

（一）四維度情感激發(fā)模型系統(tǒng)

都說生活是寫作的源泉，但是，生活就在那里，為什么大多數人卻對它視而不見呢？容本鎮(zhèn)教授指出：“寫作從感受開始……生活必須經過情感的催化和心理的作用才能產生感受。”[5]因此，激發(fā)情感，應該成為作文教學的首要環(huán)節(jié)。我們將情感分成真情、癡情、激情、煽情四個不同的維度，提出了情感基礎理論，并在長期實踐探索中總結出了可操作的情感激發(fā)和運用的方法與手段，將抽象的情感變得有形有質，進而創(chuàng)造出可以學習、掌握、遷移、運用的情感激發(fā)模型系統(tǒng)。endprint

“真情”是作文的出發(fā)點、落腳點和歸宿?！罢媲椤笔紫缺憩F為教師的真情，即教師要對學生的經歷、思想、情感或者寫作的話題、人物、事件表現出真情實意；其次才是以師情促生情，即教師通過與學生真誠交流引發(fā)學生對自己的情感，或者對作文話題、人物、事件的真實體驗與感受。我們認為，教師表現真情是有方法的，這些方法包括自然流露法、情真意切法、深情款款法、言語抒情法、眉目傳情法、淚眼婆娑法、恍惚朦朧法、悲痛情傷法等十余種。例如：一位教師在指導學生寫作《我的母親》前，和學生一起觀看電影《世上只有媽媽好》《媽媽再愛我一次》，結果許多學生落淚了。于是，教師結合學生生活實際，分析了母親們平時那些看似簡單、樸實的小動作小事情，引導學生體會其中所蘊含的款款母愛，并用自己發(fā)自肺腑的語言把這種母愛表現出來。

“癡情”是作文的態(tài)度和前提。癡情，是一種態(tài)度和風范。教師以自己對待工作嚴謹認真、無私奉獻的態(tài)度和積極上進、身體力行、學識淵博、授課嫻熟、著書立說、自成風格等風范感染學生，同樣可以帶動學生對待生活和作文的“癡情”。如南寧市園湖路小學的潘飛老師指導學生寫作《一個特點鮮明的人》：先讓學生觀察自己的長相、發(fā)型、穿著、氣質等方面特點，并用幾個詞語概括自己給大家留下的整體印象，以此激活學生的思維和表達欲望；然后結合自身經歷向學生介紹自己的突出特點，讓學生思考“人物特點可以表現在哪些方面”；最后要求學生畫出思維發(fā)散圖（見圖2），并從中選擇適合的寫作素材展開寫作，以此進一步強化觀察和表達的欲望，鍛煉學生表達的能力。教師敢于讓學生對自己評頭論足并主動向學生介紹自己的經歷、披露自己的內心，不僅需要強大的心理支撐，而且要有對教學工作的癡情投入。

“激情”是作文的感覺和情緒。激情，是師生對事物、對作文本身正面的、激昂的情緒和強烈的感覺。激情具有強大的能量，可以摧毀寫作之路上的頑固堡壘。教師在教學過程中調動學生激情的方法有提高音量法、加快語速法、肢體配合法、抑揚頓挫法、擲地有聲法、目光如注法、隔山打牛法等十余種，常用的有詩歌朗誦、簡短演講、高歌一曲等方法，意在以激昂的情緒感染學生，引發(fā)學生的表達激情。

“煽情”是作文情感激發(fā)的方法和手段?！吧壳椤蓖ǔＪ怯媚承┡c學習內容或學習方式相關的、帶有特定情緒的話語、動作、聲音等引發(fā)學生的聯(lián)想，調動學生的情緒，激發(fā)學生的思維。煽情法包含三大類（分別面向教師中的“新手”“老手”“高手”三個不同的層次）的百余種具體方法。“新手”指的是缺乏講臺經驗、對煽情還不熟練的教師，面向“新手”的煽情法有故事煽情法、笑話煽情法、唱歌煽情法、跳舞煽情法、表演煽情法、模仿煽情法、自我調侃法等20余種；“老手”指的是煽情經驗豐富、達到了一定火候的教師，面向“老手”的煽情法有肢控煽情、聲控煽情、環(huán)境煽情、真情震撼、褒貶煽情、即興創(chuàng)作、巧借修辭等40余種；“高手”指的是煽情經驗爐火純青的教師，面向“高手”的煽情法有亮點擴展法、猛火煨湯法、打破平衡法、偷梁換柱法、先抑后揚法、思維錯位法、話語調侃法等上百種，全憑教學機智生成，就地取材，信手拈來。比如袁剛老師教授比例線段搭架法之“搭架子”的方法時說：“開頭叫鳳頭，結尾叫豹尾，中間叫豬肚。（用手捂著自己碩大的肚子）別看我的肚子！”學生頓時哄堂大笑，氣氛活躍了，學習的疲倦和勞累瞬間煙消云散，同時對寫作內容有了更為豐富深刻的“體”驗。

真情、癡情、激情、煽情“四情”構成了新派作文多維度的、立體的、可操作的情感系統(tǒng)。學生在寫作過程中，首先要有真實的情感體驗，然后才能有教師用自己對工作、對作文的癡情來引動學生對生活、對作文的癡情和熱愛，最后讓學生調動激情去突破與生俱來的惰性、畏難的情緒和無從下手的障礙，從而達到想寫、愿寫、樂寫的思維和寫作狀態(tài)。如果學生依然不能體驗到“那種（寫作的）情緒和強烈的感覺”[6]，就需要教師動用煽情技巧來幫助學生突破難題了。

（二）思維分級發(fā)散體系

作文難教難學，其關鍵就在于思維的充分發(fā)散與適當聚合。我們采用思維分級發(fā)散的方法，幫助學生發(fā)散和整理思維，引導學生自己去找到豐富的寫作素材，并通過歸納梳理來聚合思維，將思維發(fā)散導向訓練目標。

思維分級發(fā)散，指的是運用思維發(fā)散圖，引導學生進行由抽象到具體的逐層思維發(fā)散。學生的學段不同，其思維發(fā)散的層級也不同。通常情況下，小學低年級是一級思維發(fā)散、二級思維發(fā)散，中高年級是三級思維發(fā)散、四級思維發(fā)散；到了中學，便可以進行四級以上思維發(fā)散了。每一級思維發(fā)散的發(fā)散點越多，學生的思維就越活躍，也就越容易實現寫作中的素材多樣性、習作有個性、語言豐富性和方法多樣性。我們以“春節(jié)”話題為例讓學生進行思維發(fā)散，學生的慣性思維是直接發(fā)散到放鞭炮、吃年飯、貼春聯(lián)、壓歲錢等具體事物，這就是一級思維發(fā)散（見圖3）。如果由我們對學生的思維進行歸納和提煉，可以把有關春節(jié)的思維聯(lián)想首先抽象為人、事、景、物四類，以此作為一級思維發(fā)散，再引導學生以人、事、景、物為指引，進行第二級思維發(fā)散。因為有了思維方向的指引，學生的思維開始呈現爆發(fā)的態(tài)勢（在聚合中發(fā)散）：比如“事”可以發(fā)散出買年貨、放鞭炮、吃年飯、貼春聯(lián)等具體的事件，“人”可以發(fā)散出家人、親戚、同學、鄰居、攤販、清潔工，物可以發(fā)散出對聯(lián)、年飯、小狗、小貓、樹木，等等（見圖4）。如果更進一步，二級思維發(fā)散還可以抽象，如：人可以抽象概括為熟人、陌生人（或喜歡的人、不喜歡的人，尊敬的人、討厭的人等），事可以概括為大事、小事，物可以概括為動物、植物、物品，景可以概括為遠景、近景，等等（見圖5）。這樣一來，學生的思維就會比原來直接發(fā)散到的具體事物要豐富得多。endprint

思維發(fā)散到三四級以后，學生可選擇的素材已經很多。每個學生適當選擇不同的素材組合，就可以寫出不同的內容，這就有效避免了學生寫作的雷同現象。

思維發(fā)散圖不僅可以打開學生的思維，讓學生找到更為豐富的寫作素材，而且可以幫助學生整理思維，將思維導向寫作訓練點。比如寫《師恩難忘》，便可以如圖6、圖7所示去搭建學生的思維發(fā)散圖：如果訓練重點是典型事例的選擇，或詳寫略寫的安排，便可以按照圖6的樣子，或者從事例1、事例2、事例3這樣的角度去發(fā)散，或者從詳寫、略寫上去發(fā)散；如果訓練重點是通過細節(jié)描寫表現人物的特點或品質，便可以引導學生如圖7所示，選擇從外貌、語言、動作、心理等角度去發(fā)散。這樣，就能夠做到重點突出，一課一得。

我們的思維體系建構，既重視了思維的充分發(fā)散，也注意到了思維的適當聚合，在聚合的基礎上發(fā)散，在發(fā)散中體現思維的聚合，并在充分發(fā)散的基礎上進行歸納、選擇，將聚合的目標導向每課訓練的重點。

（三）序列化的語言訓練體系

新派作文的語言訓練體系，是一個序列化的訓練體系，包括句法訓練系統(tǒng)、段法訓練系統(tǒng)、篇章訓練系統(tǒng)、符號訓練系統(tǒng)以及給句子“請客”法、列算式訓練法、比例線段搭架法等多個訓練系統(tǒng)、多種訓練方法，下面我們擇其要者進行簡單介紹。

1.句法訓練系統(tǒng)。我們將句子分為“元素句”“行為句”“修辭句”三種，其中元素句又因句式特點的不同可再分為“二元句”“三元句”“四元句”，行為句再分為“人動句”“人看句”“人聽句”“人說句”“人想句”“人感句”，修辭句再分為比喻句、擬人句等。

元素句是依據句子的結構成分來劃分的，比如二元句為“誰（什么）+做什么（怎么樣）”，三元句為“誰（什么）+在哪里+做什么（怎么樣）”，四元句為“什么時候+誰（什么）+在哪里+做什么（怎么樣）”等。隨著句子成分的增加，元素句的句子結構越來越復雜，句子的表達也越來越完整、清晰。

行為句是專門用來描寫人物各種行為活動的句子。人的行為有許多種，常見的有動作行為、視覺行為、聽覺行為、語言行為、感覺行為和思維行為，我們分別把它們叫做人動句（用D表示）、人看句（用K表示）、人聽句（用T表示）、人說句（用S表示）、人感句（用G表示）、人想句（用X表示）。從單獨訓練一種行為句，到幾種行為句綜合使用，這是一個難度逐漸加大的過程，但學生對這樣的指向訓練普遍興趣濃郁、學有所獲。比如在學生掌握了所有行為句法以后，教師安排學生進行《記一次家務勞動》的作文練習，明確要求至少包含下面一些句子：K3+X2+D4+K2+G1+T1+S2。有一個小學三年級學生，不畏挑戰(zhàn)，興致勃勃地寫下了下面這段話：

我放學回到家里，看見爸爸媽媽還沒回到家（K），于是打開電視看起了動畫片（K）。電視不好看，我東張西望，看到地上有點臟了（K）。我想：媽媽可能沒時間掃地呢（X）！我再想：爸爸媽媽都很忙，我是不是也該做點家務，掃掃地呢（X）？于是我拿起掃把，開始掃地（D）。先掃了一遍地，然后用抹布擦了擦桌子和柜子（D），再用拖把沾了水拖了一遍地板，沙發(fā)底下、桌子底下都仔細地拖了一遍（D），最后又把書柜和桌子都整理了一下（D）。這時，地板看上去像鏡子一樣，照得出我的影子（K），柜子、桌子整整齊齊（K），感覺十分舒服（G）。叮鈴叮鈴，門鈴響了，爸爸媽媽回來了（T）。媽媽說：“啊！家里這么整齊干凈??！是你做的嗎？（S）”我說：“是的。爸爸媽媽這么忙，我也要做點事。（S）”爸爸說：“兒子長大了！真好！（S）”

像上面這樣的句式和語段訓練，學生目標明確，操作簡單，互評互改也很容易，可以很好地保護學生學習寫作的興趣。

小學的擴句練習，我們給它換了個說法，叫做“給句子‘請客”，學生普遍對這個說法表示出極大的興趣。我們把句子里的時間、地點、人物、事情等要素統(tǒng)統(tǒng)叫做句子家庭的“主人”，其他的修飾性成分則稱作這個家庭的“客人”，于是類似于“擴句”訓練的內容便成了“給句子家庭‘請客”或“給句子家族‘請客”。比如我們說“傍晚，豬八戒在樹下吃西瓜”這個句子不夠生動、也夠不具體，就可以通過給句子“請客”，建構下面的思維發(fā)散圖（見圖8），讓學生在時間主人、人物主人、地點主人、事情主人的前面加上不同的客人。有的學生通過“請客”的方法寫出了這樣生動有趣的句子：“一個天氣炎熱的傍晚，滿頭大汗的豬八戒靠在一棵千年古樹下，狼吞虎咽地偷吃師兄孫悟空的西瓜。”

2.段法訓練系統(tǒng)。段法訓練系統(tǒng)是為段落的整體寫作而設的。常用的段法訓練包括“切割相連法”“行為銜接法”“添枝加葉法”“總起分述法”等方法。

切割相連法就是“化整為零，各個擊破”的方法，它通常是把要寫的事物先分成幾個部分，再給每一個部分逐一細描，使內容變得生動具體，再用過渡詞或過渡句把各個部分巧妙地連接起來的一種寫作方法。比如課文《我愛故鄉(xiāng)的楊梅》，就可以把作者對楊梅果的介紹先分割成“果實的形狀”“果實的顏色”“果實的味道”三部分，再去看作者對每個部分的細致描寫：第一部分具體寫出了果實身上的“刺”及其變化，細節(jié)生動的句子如“摘一顆放進嘴里，舌間觸到楊梅那平滑的刺，使人感到細膩而柔軟”，這是一個人感句，描寫十分貼切；第二部分，作者運用一個人看句詳細描寫楊梅果顏色的變化，用上了“先是……隨后……最后……”的句式；第三部分，作者又運用一個人感句細膩地描寫了楊梅果的味道。教師在教學中便可以引導學生運用切割相連法學習以上細致描寫和段落寫作的方法。endprint

行為銜接法適用于記敘日常生活方面的事情，通常是根據人們平時做事的行為習慣預先設計出幾個環(huán)節(jié)，再把每個環(huán)節(jié)寫清楚、寫具體，把意思寫明白、寫完整，最后進行行為銜接的方法。比如課文《釣魚的啟示》中描寫釣魚過程的片段，便可以當成是把釣魚行為分成了放魚餌、等待、魚上鉤三個環(huán)節(jié)。添枝加葉法通常是根據原有句子的大致內容展開合理想象，添加上更為具體的細節(jié)或情節(jié)，使意思的表達更詳細、完整、精美；總起分述法指的是定好題材后，先寫一個總起句，概述整段話的中心內容，再圍繞總起句的內容按一定的順序進行分述，展開具體、細致的描述。因篇幅所限，我們不再對這三種方法展開案例講解。

3.篇法訓練系統(tǒng)。我們將中小學生作文文體大致分為記事文、寫人文、描景文、狀物文四種，并各自建立起一個完整的訓練系統(tǒng)，各有明確的訓練要點和訓練方法（見表1）。

需要說明的是，對于記事文的寫作訓練，傳統(tǒng)教學通常按照敘述順序劃分為順敘、倒敘、插敘、補敘，按照敘述方法劃分有時間先后、事情發(fā)展、空間變換等。但是，我們新派作文有自己獨特的記事文分類方法，更加便于銜接學生作文練習，比如：直接縱向敘述通常運用開門見山的方法，一開始就進入事件，事情講完，文章便戛然而止；好處是干脆利落、直截了當。間接縱向敘述在文章的開頭不會馬上進入事件，而是先說一段和事件有關的話，可以是激趣式的、回憶式的，也可以是介紹式的、引用式的，用以激起讀者的閱讀興趣；待事件敘述完后也不馬上結尾，而是續(xù)寫一段作者的感受，引起讀者共鳴。橫向并列式是通過兩件或兩件以上的事例來表達同一個中心，幾件事情的性質和角度可以是相同或相近的（同向并列），也可以是相對或相反的（反向并列）。橫向包容式即傳統(tǒng)意義上的插敘，是一個大的“來龍去脈”包容一個小的“來龍去脈”，常常在敘述主要事件的過程中插入一件與之相關的小事情，更好地為文章的主題服務。另外，關于寫人文、描景文、狀物文的特點及相關訓練方法，上面的表格中已有詳細說明，在此不再贅言。

4.圖示符號系統(tǒng)。圖示符號包括結構符號、順序符號、描寫符號等。教學中我們發(fā)現，運用學生喜聞樂見的圖像、圖表、線條、符號以及它們的組合體來表現語言和語言運用技巧，能夠有效激發(fā)學生的學習興趣，并使他們較為容易地掌握相關的學習方法。我們以《可愛的小金魚》（作者：農航）為例：

真好！朋友送我一條小金魚，這條小金魚可愛極了！它長得比較肥，全身長著金紅色的魚鱗，所以，我給它起名叫小紅。它的兩只眼睛圓圓的，很明亮，我從來沒見它眨眼睛。最惹人喜愛的地方就是它的尾巴，像穿著一條喇叭裙。

它非常好動。整天游來游去，一點兒也不知疲倦。它游動的時候，那條“喇叭裙”就像一朵盛開的蓮花；有時我又覺得，它飄飄欲仙，極像一位美麗的仙女在擺弄著婀娜多姿的身姿，動感十足；有時看它，又像一條火龍，在“神龍擺尾”，好看極了！

它很愛干凈。有一次我兩天沒給它換水，它看見我走過來了，尾巴就撲通撲通地拍擊水面，好像在對我訴說：“主人呀，趕快幫我換水呀，我全身癢極了！快受不了了！”當我?guī)退鼡Q完水后，它就“翩翩起舞”給我看。真是個淘氣的小家伙！

它不像別的金魚那么貪吃。但肚子餓的時候，我剛放下魚料，它也會跟別的金魚一樣狼吞虎咽地把魚料吃下去。吃飽了，仍用嘴巴碰一碰剩余的魚料，好像在試探著有沒有更好吃的，如果有，它還真“來者不拒”呢！有時，它實在吃不下了，就把圓圓的魚料當作“氣排球”來吹，真調皮！

你看我的小紅有趣吧？它現在成了我形影不離的朋友呢！

這篇文章還可以用圖9的圖示方法來呈現。圖中的圖示符號可以直觀地呈現這篇習作的結構特點和語言表達方法。反過來，在制定提綱、安排結構、選擇素材的時候，也可以先預先設計安排哪些素材、使用什么技法，并將相關思路用圖示的方法呈現出來，再按照圖示來寫作，這樣就能輕松地將思維過程轉換為語言表達了。

1.簡介小金魚的來歷和外形特點。

2.運用比喻的方法介紹小金魚活動的特點，以及它的生活習性。

3.用小故事的形式生動有趣地把小金魚“吃食”的特點描述出來。運用打比方、動態(tài)描寫、心理描寫等方法。

4.用反問語式結尾，表達自己對小金魚的喜愛之情。

如果我們把作文比作一個人，思想情感就是作文的靈魂，思維就是作文的骨骼和筋脈，語言就是作文的五臟和肌肉。情感、思維、語言三者互相依存，不可或缺。如果沒有思維和語言，作文就無所依憑，如空中樓閣；如果只有思維和語言而缺乏思想情感，作文就是沒有靈魂的空殼，如同冰冷的工具。只有情感、思維、語言“三位一體”，才是活生生的、完整的“人”，也才是真正活色生香的好作文。

參考文獻

[1][4]程少堂.繁榮與遺憾：反思作文教學改革30年[N].中國教育報，2008-02-01（5）.

[2][5]潘成林，潘壽全，容本鎮(zhèn).寫作學教程[M].南寧：廣西民族出版社，1991.

[3][6]陸云，袁剛.新派作文基礎理論[M].南寧：廣西教育出版社，2014.

（責編 白聰敏）endprint