知識內容的教育價值

王麗

摘 要 知識具有內容、形式和旨趣三個維度，三者相互聯系。其中，知識內容是知識構成的實質性部分，它包括：知識對象與問題，學科概念與原理，學科性質與特點。知識內容的教育價值為：滋養精神世界，指導生活實踐；提供經驗的闡釋框架，建構經驗的意義；作為思想資源，激發批判創新。

關鍵詞 知識維度 知識內容 教學策略

中圖分類號：G423 文獻標識碼：A

1滋養精神世界，指導生活實踐

在教育發展史上，實質教育論者非常強調知識的滋養價值與實際運用，他們認為教育就是把人類文化財富與知識成就納人學生心靈的過程，它強調學科內容的滋養與運用，強調借助知識“充實”、“武裝”兒童的頭腦，認為教育的任務在于以觀念（體現為教材的具體內容）充實學生心靈，幫助學生獲得認識與改造世界的理解力和鑒賞力。我們認為，知識的滋養價值主要體現在以下方面。

首先，充實個人經驗，拓展生活空間。受時空的限制，個人經驗總是有限的，而知識內容作為人類的精神財富與經驗的積淀，可以豐富個人生活經驗，拓展生活領域、時空，彌補個人知識經驗的不足，幫助人們走出個人狹小的天地，吸收種族或團體的經驗、思想、價值和榜樣，將個人融人整個社會歷史文化長河，擴大生活經驗的空間與領域。

其次，指導生活實踐，改造客觀世界。知識是歷代人們通過理智追求與行動努力而獲得的理性成果，亦是人們認識世界的架構、勞作的綱領與行動的工具。知識內容具有實際的價值，它不僅源于生活經驗，還能指導生活實踐，運用于生產生活之中，提高人們的生存能力，幫助人們更好地認識、掌握、控制客觀世界。斯賓塞從完滿生活的需要出發，論證了科學知識的功利價值。在他看來，知識具有實際價值，有助于生活的改善。知識內容可直接用于生活實踐，解決相關的問題。“人們根據已習得的事實、規則和原理推演出解決問題的辦法。所以，化學被用于解決農業問題，物理學原理被用于制造噴氣式飛機等。如果一個人已習得內燃機的工作原理，他就可能把這種知識用于修理汽車。而歷史、倫理學、道德哲學或經濟學的知識，則被用來解決這些領域中的問題。”

2提供經驗的闡釋框架，建構經驗的意義

除了精神滋養和直接運用，知識還有助于人們處理經驗，賦予經驗以新的意義。在現實生活中，由于所學知識容易遺忘，引發了對知識價值的質疑與學校教育的廣泛懷疑，“讀書無用論”時常大行其道，不絕于耳。的確，如果用知識的實際效用準則來評判，大多數知識內容的教學是失敗的，那么這是否意味著知識真的無用？我們承認，“大多數人并不把學到的物理知識用于修理自己的汽車。科學的概括與把它們用于影響實際存在的變化之間有一條鴻溝。”但是，人們必定生活在它們經驗的領域里，無論它們是在祈禱、吃飯還是在解數學題。所以，存在與認識之間的張力始終不斷地在更新。”即便遺忘的發生、概念與實存的張力，也并不能由此否認學科知識的價值。因為，經驗通常是模糊不清、龐雜凌亂、缺乏意義的，處于混沌之中，正是學科基本概念及其闡釋框架（學科知識結構），才賦予經驗以條理、秩序。不同學科及其概念為我們提供了不同的世界觀。知識內容為我們處理經驗提供概念框架與闡釋圖式。正是在此意義卜講，杜威特別強調教育對于個人經驗改組、改造、生長的價值。基礎知識更多的是闡釋性地、緘默地得以運用。正如布勞迪所言，“普通學科通常是被聯想性地和解釋性地使用的，而不是被重復性地和運用性地使用的”。“聯想地使用”是指，當個體的智謀通過該情境的非邏輯關系活躍起來時，運用鄰近性、相似性、頻率等聯想方式，其中相似性可能是肖像的、結構的，也可以是類似的和隱喻的。知識的解釋用途是指歸類、分類、論述和推論，它與情境具有一定的邏輯聯系，各種不同學科的范疇和概念指導我們在類似情境之中對事實和價值的預期、知覺和判斷。當然，解釋并不限于使用自然科學的圖式。人文學科也為我們的感覺、思維與體驗提供了價值圖式。

3作為思想資源，激發批判和創造

知識不僅豐富心智世界，運用生活實際，提供闡釋框架，賦予日常經驗以意義，還可以作為思想資源，激發不同水平的理解與創造。在現實生活中，知識常常成為學生學習的外在力量和沉重的包袱，失卻知識原初的活力與激情，成為懷特海所說的“惰性的知識”。僵化的、惰性的知識不但沒有給人以精神自由、思想解放，反而束縛人、壓制人，成為一種異己的、壓迫人的力量。“惰性的知識”的產生可能與不當的教學方式造成片面的知識觀有關，在強制灌輸、追求唯一答案的教育背景中，知識被視為絕對的、永恒的真理。在真理面前，我們只能保持謙卑、服從、接受。事實上，任何知識都是相對的、有限的，不存在亙古不變的絕對真理。知識既作為人類認識的成果，為我們學習、掌握與運用，還可以作為思想的資源，作為我們理解與創造的材料和起點。在新知識觀的視域之中，知識不再是異己的力量、學習的重負，而變為精神的財富、思想的資源，學習者不再是知識接受的奴隸，而成為知識創新的主人。當然，只有當學習者對知識對象、問題、性質具有足夠的自覺與反思，知識才能發揮它的創造潛能，“惰性的知識”才能變成“充滿活力的知識”，才能真正實現知識價值的革命性轉換。

總之，知識內容的理解盡管不是教學的唯一目標，但它是教學的基礎性目標。知識內容的學習不是機械地外部移植與簡單灌輸，而是學習者主動建構知識意義的活動，即在一定環境中，借助一定的載體，超越給定信息，不斷生成新的意義。換言之，知識內容的掌握是一個在已有經驗基礎之卜，新舊知識同化并建構知識新的意義的過程。通過知識內容的個體習得與社會互動（合作學習），個體實現經驗同化、認知再構和精神建構，實現與他人、社會、歷史、傳統、文化的“視域融合”，學習者個人（或共同體）建構知識的意義、創造知識的價值。endprint