高校出國境交換留學生思想政治教育情境研究

羅誕鋮

摘 要 高校為轉變機制，優化教學，提升師資與生源，正不斷推行學分制改革，以適應高等教育日趨高標準和國際化的發展需求。成建制派出留學交換生是國際化教學體系的重要部分。如何在國際化教育背景下加強思想政治教育，確保出國境交換生的思想政治成長與專業學習同步，是高校德育的重要課題。高校需要從認知和情感的視角創設思想政治教育情境，滿足國際化教學需求。

關鍵詞 交換生 思想政治教育 情境

中圖分類號：G641 文獻標識碼：A

以廣東外語外貿大學東方語言文化學院為例，實行3+1、3.5+0.5、3+2或2+2的交換留學項目，各語種與對象國相關大學協定，在學生培養教學上相互支持，互換學分，確保學生拿到一方甚至雙方的學位。在國家的支持下，還實行中日韓三國共辦的亞洲校園教育項目，選派優秀學生在三國互換學習，這更是國際化辦學的體現，也是高校學分制改革的拓展。出國交換生的規模在不斷擴大，出國境學習的時間也不同程度延長，這種情境下，對出國境交換生的思想政治教育顯得頗為重要。思想政治教育不能僅僅在國內，也要延伸至國外，做到全過程、全方位、多維度，這對于教育工作者在教育意識、教育方式、教育內容方面都提出了更高的要求。

1思想政治教育情境的內涵

1.1情境的含義

情境是一個在社會心理學等多個領域廣泛運用的概念，不同學者對情境有不同定義與解釋。“‘情境（Situation）這個概念，是由美國社會學家托馬期等1918年在《歐洲和美國的波蘭農民》一書中最早提出，后來在社會心理學和社會學中經常使用。情境是從知識的角度說明行為者與環境、主體與客體的相互關系。行為者在行動和活動之前對于環境（客體的總和）的知覺和認識，不是純客觀的，而是多少加進了主觀成分，從主觀上給予規定和把握。這種從主體上予以規定和把握的環境，叫情境。”沙蓮香教授從情境認識的角度對情境作了定義，闡述了主客體之間的聯系。“情”主要指主體因素，“境”主要指客體因素，情境即主客體之間的關系。通俗地講，就是主體與客體之間的“場”，而這種“場”帶有明顯的人為把握的因素。馬克思主義理論認為，人的活動是有意識的，情境就是人的有意識的活動形式。高校的思想政治教育情境是大學生思想成長、身心發展的“場”，是大學生心靈存在的空氣。有效的思想政治教育情境將促成大學生積極昂揚的精神風貌，是社會巨大的潛在財富。因此，如何創建優良的思想政治教育情境是高校建設的重大課題。

“有一種唯物主義學說，認為人是環境和教育的產物，因而認為改變了的人是另一種環境和改變了的教育的產物，……這種學說忘記了：環境正是由人來改變的，而教育者本人一定是受教育的。……環境的改變和人的活動的一致，只能被看作是并合理地理解為變革的實踐。”馬克思主義闡述了環境與人的辨證關系，既堅持唯物論，又承認人對環境的能動作用，為情境創設提供了理論基礎。情境的生成在于人的主觀能動性作用于客體的實踐。

1.2思想政治教育情境的內涵

每一個領域都有獨特的情境，人們根據不同的需要創造不同的情境，思想政治教育也不例外。思想政治教育是影響極其廣泛的社會實踐活動，其途徑與方式多種多樣，具有鮮明的社會性與時代性。專家學者對思想政治教育作了很嚴謹的闡釋，認為思想政治教育是指社會群體用一定的思想觀念、政治觀點、道德規范，對其成員施加有目的、有計劃、有組織的影響，使他們形成符合一定社會所要求的思想品德的社會實踐活動。

筆者認為，思想政治教育情境是思想政治教育的一部分，而且是有血有肉的部分。情境即教育，而非教育的手段，哪怕是聲、色、味、表情都可成為所需要的情境，比如國旗的顏色，那種鮮紅就給人血的感染力，國旗在國歌聲中冉冉升起，不禁讓人心血澎湃，這就是典型的愛國主義教育情境。國旗的鮮紅，國歌的雄壯就是思想政治教育情境的要素。奧運健兒在奧運賽場上奮力拼搏，為國爭光，即使不在現場，也能強烈感受到愛國情境帶給人的洗禮。

本文將思想政治教育情境界定為，在特定的社會文化背景和一定的客觀條件下，教育者與受教育者即教育主客體之間所進行的情感與思想的溝通、交流與互動。思想政治教育情境需要一定的載體，即思想觀念、政治觀念、道德規范，而這些內容又必須符合社會的主流，這是由思想政治教育的本質所決定的。思想政治教育情境還必須在一定的客觀條件下進行，包括物質條件和社會條件。物質條件如時間、地點、設施；社會條件如時代的經濟、政治、意識形態背景。思想政治教育情境是在教育雙方之間進行的，內在于雙方情感與心靈的溝通、交流與互動。情境不能孤立的或單方面產生，必須教育主客體之間產生情感的互動和共鳴，方能形成。這里需指出的是，教育者與受教育者作為思想政治教育情境的主體，其關系是相對的。教育者在某種程度上也會受到情境的感染，從而實現自我教育；受教育者在與教育者互動的過程中也能對教育者產生影響。因此，教育的主體與客體主要是概念上的區分，作為思想政治教育的主要元素，可以互相影響，甚至互相轉化。

2高校思想政治教育情境的構成要素

情境形象的講，是思想政治教育的“潛因素”，它是有形的與無形的，客觀的與主觀的因素的融合，其影響在人與環境的互動中產生。我們需要在各種各樣有形的客觀的教育客體及介體中，賦予人的主觀意義，抽象出其中的基本內涵，構成情境要素。合理地利用這些要素，增強情境創設的有效性與針對性，達到潤物細無聲的效果。

（1）情感。情感是人較穩定的情緒及心理狀態，是思想政治教育情境中的重要組成要素。有學者認為，情感是指人具有的穩定的情緒態度，固定的心理狀態，它是對現實中一定范圍的現象表現出的一種特殊‘眷戀（或者與之‘疏遠），它是對一定的現象產生的穩定的‘指向性，是對現象產生的一定“興趣”。大學生正值青春期，感情豐富，思維活躍。我們的工作常常要考慮到大學生的感情，因此可見大學生的情感也對大學的工作產生重要影響。endprint

（2）語境。在情境的系統中，我們發現，有一個方面必不可少且極其重要，幾乎是情境的物流系統，這就是語境。人無時無刻不生活在語言當中，而人的語言也是社會的表現形式，因此，語境就顯得特別重要，而思想政治教育不得不在這方面予以探討。尤其是對于出國境交換生而言，如何在國境外感知思想政治教育情境，促進思想政治意識的提高，是開展高校思政工作的重要課題。大學生的主體性與個體性已日益突顯，多元的思想環境也給他們的語境帶來了豐富性。語言的使用并未有統一的標準，大學的校園里可以有各種方言，談論的事物無確定性，個人的想法有較充分的表達空間。大學生的語境更加突顯個人特點而非趨于某種模式。

（3）目標。在人為規定和把握的思想政治教育情境里，有一個重要的因素，就是目標。教育者創設情境的動因在于教育目標，情境設置的初衷就是要實現特定的教育目標。所以，教育者在運用情感和語境的過程中，蘊含了目標的因素。在思想政治教育里，愿景即目標，我們借用愿景來闡述目標，有利于加強對目標的理解，豐富目標的內涵。雨果說：“沒有什么比信念更能產生夢想，也沒有什么比夢想更能孕育未來。”因此，愿景內含有人的想象力與創造力，它是人創造出來的暫未實現又具有吸引力和實現可能的愿望與目標。古訓曰：人無遠慮，必有近憂。人的生存狀態深刻體現了這種辯證法。人有一種本能：追思生命的終極關懷，或者說對人生的看法。對大學生而言，思索未來是普遍的需求，在這一階段，目標的確立就顯得特別重要，因為它是指引大學生行動的航標，也是重要的動力。

3出國境交換生思想政治教育情境創設

對于出國境交換生而言，生活在異國他鄉，處于異國文化的氛圍中，不可避免要受到異文化的影響，感受的信息良莠不齊，樹立好中國留學生的正確學習觀和思想政治觀十分重要。

（1）新媒體認知情境。建構主義是對情境研究頗具影響力的理論。建構主義認為，知識是通過學習的主動建構而不是僅僅通過人們之間的傳遞得來的。建構主義的一個傳統觀點是重視在學生與環境的互動中發展起有關現象的個人理論與概念。建構主義認為，知識不是通過教師傳授得到，而是學習者在一定的情境即社會文化背景下，借助其他人（包括教師和學習伙伴）的幫助，利用必要的學習資料，通過意義建構的方式而獲得。這突出了學生（學習的主體）與環境（學習的環體與客體）之間的聯系，認為這兩者之間的互動建構了知識體系。建構主義把情境作為重要的學習環境的屬性，并把情境學習進一步具體化。這提示在教育情境中，受教育者的主體性和主動性不容忽視。情境認知（情境學習理論）也強調了人們知識和思想的形成有賴于人與環境的互動，認為多種過程的相互作用引發了學習的產生。這提示學習者與教育者尋找合適的環境以促進學習效果，或者主動創造相關的情境以滿足學習的需求。對于出國境交換生來說，不處于國內直接相關的教學環境中，新媒體成為了國內思政教育的重要延伸載體和途徑。教育者通過新媒體創設相關的網絡教育情境，并保持節奏感和重點引導，仍可產生積極教育效果。例如，守候邊界50多年之久的魏德友，媒體通過h5的新型傳播制作宣傳其感人事跡與人生，展現了中華民族的美德與強大的精神力量，很好地詮釋了“不忘初心，繼續前進”的精神與實踐境界，產生了巨大社會正面效應。這樣的新媒體認知情境對于國外的交換生而言是很好的學習教材，能使交換留學生時刻不忘自己是中國人的責任和角色，不忘自己作為文化交流使者的身份。教育者要善于運用新媒體與交換留學生進行互動，展現清新自然、朝氣上進的風格，讓交換留學生感受其間的意義與情感，主動認知并建構社會主義核心價值觀，在政治思想學習與專業學習上同步提高。

（2）人文體驗情境。有學者認為，體驗式教育相對傳統灌輸式教育而言，具有接受性、參與性、感化性較強的特點，因為體驗相對理論更易產生感知和互動。劉勰在“意境說”里闡明：情以物遷，辭以情發，生動表現了客觀物境與人的情感之間的互動關系，而人的語辭表達又是通過這樣的互動自然產生的。有不少交換留學生表示，留學回國后感受到自己會更愛國，這就是留學的客觀物鏡與留學生的情感互動產生的語辭表現，也就是人文情境作用的結果。出國交換留學的大學生面對國外環境，起初具有新鮮感，隨即歸于平淡的學習生活，也較易受國外網絡信息的干擾，不易把握好寶貴的學習時間。留學對象的國家有其獨特的人文與歷史，這是交換留學生要特別學習的，也就是跳出狹隘的專業學習的范疇，開闊學習視野，將出國境學習定位于人文與文化學習的層面。始終認識到作為中國留學生的文化定位，積極吸收國外優秀文學、藝術、體育、民俗素養。良好的人文體驗情境能很好的充實交換生的精神需求，不忘記自己出國境的起點和落腳點，并充實吸收中外文化的過程。母校的領導、教師赴海境外看望交換生，了解其學習生活，并做相應的交流和指導，是人文體驗情境的重要部分，就像把母校的學習生活場景搬到境外一樣，能讓交換生在與教師的交流互動中自然感知母校的情感基因與思想脈絡。

（3）集體學習情境。集體學習情境是指教育者與受教育者以及受教育者之間互動學習建構的情境，重在受教育者的思想與情感的交流，并具有較明確的愿景。愿景就是共同目標和期許，中國夢就是實現社會主義現代化的國家愿景。集體學習情境在國內并不少見，無論是第一課堂還是第二課堂。然而，交換留學生缺乏第一課堂的思想政治教育情境，自發組織的集體思政學習情境顯得尤為重要。黨支部及其成員在留學期間起著十分重要的集體學習作用。因此，海境外黨支部的組織生活以及班級、宿舍、小組的集體活動必不可少，而且要有針對性，避免流于形式。出國境交換生的集體學習情境更趨豐富性和社會化，比如參加領事館的公益活動，參加海外實習基地的社會實踐以及對象國學校的文化活動等。在集體學習情境中，需要教育者與受教育者或者受教育者之間形成思想與情感的交流甚至碰撞，并有積極的愿景引導，也就是學習對象不限于教科書，而擴展為身邊的人和相關事物以及學習活動推進的過程。集體學習情境具有相應的社會性，這種社會性能促進學習者在思維方式和人格品質上的完善。在此學習情境中，要特別注意對于目標（愿景）的把握，將情感融入愿景中，將外在認知內化為意識，從而增強學習者的主體性以及教育的現實意義。

參考文獻

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