傈僳族傳統體育文化的傳承現狀與發展策略研究①

常杰

(德宏師范高等專科學校體育系 云南德宏 678400)

傈僳族傳統體育文化的傳承現狀與發展策略研究①

常杰

(德宏師范高等專科學校體育系 云南德宏 678400)

作為傈僳族歷史發展、精神延續的重要載體,傳統體育伴隨著傈僳族發展的整個過程,扮演者重要的角色,也是我國傳統文化的重要組成部分。然而伴隨著自然、社會變遷,傈僳族傳統體育文化的傳承也呈現出了一些問題。該文主要采用文獻資料法和田野調查法等科學研究方法,以傈僳族傳統體育文化為研究對象,從傳承現狀和發展策略的角度展開研究。希望該研究結果能對傈僳族傳統體育項目的開展和文化的傳承起到一點推動作用。

傈僳族 傳統體育文化 傳承現狀 發展策略

傈僳族是我國眾多少數民族的一份子,也是一個具有悠久歷史的民族,伴隨著傈僳族的歷史發展,傈僳族人民在生產、斗爭、娛樂的過程中,逐漸形成了具有民族特色的傳統體育項目。如何清晰的梳理傈僳族傳統體育文化變遷的歷史脈絡,提煉傈僳族傳統體育的核心文化,并采取措施加以保護,對于保護我國傳統體育具有重要意義。

1 傈僳族傳統體育文化的傳承現狀

1.1 滯后性:傈僳族傳統體育的發展表現為后勁不足

作為一定歷史階段的產物,傈僳族傳統體育是在源遠流長的歷史長河中逐漸形成的項目,它不僅和傈僳族人民的生存、生活有關,而且和傈僳族的宗教、文化息息相關,所以說傈僳族的傳統體育是“因需要而生”,可以說每一個項目的產生都是基于一定的目的(生產也好,娛樂也好),所以它的類型在不斷增多、形式在不斷豐富,在某個歷史時期傈僳族的傳統體育發展到了一定的高峰。然而,隨著現代社會的到來,傈僳族的“傳統生活”依然被打破、顛覆,人們的生活方式變得更加“現代化”,相應的傳統體育項目喪失了發展的必要性與可能性,所以導致傈僳族的傳統體育發展步入停止期。以射弩為例,在以前傈僳族人民的生活當中必不可少,剛開始是他們賴以生存的本領,所以備受重視,乃至于發展成日常生活中的射弩比賽項目——其實還是為了提升人們射弩水平以便更好地生存,但是隨著生活方式現代化,人民的生存變得簡單了,不需要依靠射弩了,所以射弩項目的發展就停滯不前、甚至開始走下坡路了。

1.2 斷裂性:傈僳族傳統體育的傳承出現明顯的斷層

一個項目的傳承離不開傳承的主體與客體,更需要一個良好的傳承渠道,但是在傈僳族傳統體育的傳承過程中,正面臨著嚴重的傳承危機。一是傳承主體的不斷減少,在當前很多的傈僳族傳統體育項目已經很難被看到,因為掌握這些技能的“老人”正在不斷的減少,特別是一些資深的傳統體育項目掌握者更是“鳳毛麟角”,這也是上面提到的因為傈僳族傳統體育發展滯后性的重要體現。二是傳承客體無法保證,一方面隨著城市經濟的不斷發展,越來越多的年輕人涌入城市當中,這對于人數原本就相對較少的傈僳族來說產生了巨大的影響,出現越來越多的“空心村”,留下的只是留守老人、留守婦女,這樣就導致傈僳族傳統體育的傳承對象十分有限;另一方面,伴隨著現代生活方式的沖擊,年輕人的思想觀念也在不斷轉變,人們對于傈僳族傳統體育傳承的重要性認識不足,覺得這些傳統體育項目太落后了,沒有存在的價值,所以很多即使有條件的年輕人也不愿意花精力、時間去學習。三是傳承的方式十分“苛刻”,傈僳族很多的傳統體育項目需要通過長久的“言傳身教”方能掌握,也需要一定的環境才可以學習,這些都制約者傳統體育項目的延續。

1.3 邊緣性:傈僳族傳統體育的生存空間越來越小

不管是傈僳族傳統體育項目發展的滯后性還是傳承的斷裂性,都直接或者間接地導致傈僳族傳統體育在歷史發展的過程中生存空間越來越小,特別是現代體育的引入更是加劇了這種傈僳族傳統體育的“邊緣化”。相比傳統體育項目的“諸多不足”,現代體育之所以越來越占據主流位置,具有十分明顯的優勢。當然,現代體育的安全性、娛樂性也比傳統體育項目具有明顯的競爭優勢。

2 傈僳族傳統體育的發展策略

2.1 改革創新,挖掘傳統體育發展新動力

在以前,傈僳族傳統體育的發展是以“需要為導向”的,之所以會導致其發展停滯不前,其根本原因是以前的需要沒有了(比如生產),那么要讓傳統體育重新煥發生機,就需要通過改革創新,創造傈僳族傳統體育繼續存在、發展的“新需要”。一是要充分挖掘傈僳族傳統體育項目的歷史價值,相比于剛開始傈僳族傳統體育發展更多是基于“現實價值”,比如射弩可以提高身體素質、可以營造競爭的環境,進而提高傈僳族獲得生存糧食、增強團隊凝聚力的目的,在生活物質越來越豐富的今天,這種存在的依據已經變得相對薄弱。但是在今天,傈僳族傳統體育所承載的傈僳族生存、斗爭、發展、宗教等方面的研究價值更大,因此需要加大對傈僳族傳統體育的改革創新,使其能夠繼續延續下去。二是要挖掘傈僳族傳統體育的“精神價值”,相比現代體育,傈僳族的傳統體育不是簡單的鍛煉、競技而已,它所承載的精神意義是現代體育所欠缺的,比如在“刀桿節”中所體現出來的勇氣、擔當、大無畏精神,相比現代體育更加生動,也更加具有民族特色,所以需要去不斷挖掘傈僳族傳統體育所承載的精神層面的價值。

2.2 保護與發展并重,推動傳統體育有效傳承

作為一種針對傳統文化組成,傈僳族的傳統體育傳承不能夠任其自生自滅,需要通過多方努力推動傈僳族傳統體育的保護性傳承與發展性傳承。一方面,要從政府層面加以推動,作為民族傳統文化的重要保護者,政府需要充分重視對傈僳族傳統體育歷史發展及其所蘊含的價值進行挖掘、保護,特別是對于如何推動傈僳族傳統文化的傳承延續,也需要政府的參與(甚至是主導),通過出臺相應的保護、優惠政策,帶動傈僳族人民重視傳統體育項目,并通過引入專家、學者,提供傈僳族傳統體育發展與傳承的智力支持,比如可以出臺鼓勵傈僳族年輕人在家創業、發展傳統體育項目的相關措施,切實推動傈僳族傳統體育的有效傳承。另外一方面,作為傈僳族傳統體育傳承的主體,傈僳族要充分重視本土、傳統文化的傳承,對傈僳族傳統體育的發展與傳承負起責任,不僅需要加強對年輕人的歷史普及、思想教育,還需要不斷發展、優化傈僳族傳統體育,拓寬傳統體育的傳承渠道,增加傳統體育新的元素,在不斷的發展與傳承過程中實現一個良性的循環。

2.3 宣傳引導,拓寬傳統體育的生存空間

在新形勢下,傈僳族傳統體育發展必然會面臨新的挑戰(包括現代體育的沖擊),要改變被“邊緣化”的境地必然要從內部做起、發展自己,同時它與現代體育也不是一種絕對對立的關系,相反如果能夠把傈僳族自己特有的民族、歷史特色與現代體育相結合,那么傈僳族的生存發展空間也會得到巨大的提升。一是要加大宣傳力度,讓更多的人了解傈僳族傳統體育項目,充分發揮傈僳族傳統體育魅力,讓更多人了解、接受傳統體育,從受眾層面拓展傳統體育的生存空間。二是進行規范化、系統化提升,通過對傈僳族傳統體育項目梳理,借鑒現代體育科學、規范、系統設計,實現“傳統”與“現代”相結合,從技術層面擴展傈僳族傳統體育的發展空間。三是要增強傳播途徑的便利性,針對傈僳族傳統體育傳播學習渠道比較單一、傳承環境不利的狀況,需要思考簡化傳承程序,充分運用現代化新媒體,提高傳輸效率。

3 結語

總之,傈僳族傳統體育具有重要的歷史、文化價值,對于它目前所碰到的發展、傳承困難與挑戰,我們應該去正視它,發現其中的問題,進而思考如何在新形勢下賦予傈僳族傳統體育傳承和發展新的時代意義,只有這樣,才能更好地對其加以保護。

[1]馮選威.麗江市華坪縣傈僳族文化傳承保護與發展研究[D].云南民族大學,2014.

[2]楊金.華坪縣少數民族傳統體育項目的傳承特征研究——以傈僳族為例[J].讀書文摘,2015(24)：209.

[3]常杰.傈僳族傳統體育的傳承困境與發展研究[J].文體用品與科技,2016(16)：58-59.

G80-05

:A

:2095-2813(2017)03(c)-0194-02

10.16655/j.cnki.2095-2813.2017.09.194

2015年云南省教育廳科學研究基金項目《文化人類學視野下德宏州傈僳族傳統體育文化變遷與發展研究》（項目編號：2015Y583）。

常杰(1982—),男,漢,山東東明人,碩士講師,研究方向:民族傳統體育學。