高校系統構建“以文教化 立德樹人”教育路徑的實踐探索
——以西北大學現代學院為例

卜楊城

高校系統構建“以文教化 立德樹人”教育路徑的實踐探索
——以西北大學現代學院為例

卜楊城

在中國特色社會主義建設的新時期，有針對、有目的、有方向地推進高校大學生綜合素質，成為社會各界關注的焦點。傳統的育人模式與新時期、新形勢下的育人模式新探索經過不斷磨合，“立德樹人”育人理念在高校思想政治教育和人才培養大格局中的意義日益凸顯。本文基于我國高校這一廣泛而持久的探索過程，結合西北大學現代學院系統構建“以文教化 立德樹人”教育格局的實踐為例，進行初步分析，以期發掘并整理出具有一定參考價值的建議。

高校教育 立德樹人 路徑探索

2016年下半年，黨中央在京召開全國高校思想政治工作會議，習總書記親自出席會議并作重要講話，中央政治局常委劉云山、王岐山、張高麗出席，會議規格之高超越以往，足見以習總為核心的黨中央對高校思想政治工作的高度重視，而這次會議也是我國高校改革發展、黨的建設和思想政治工作中具有里程碑意義的意見大事、要事、急事，大在教育事業，要在育人核心，急在發展現狀，總書記的重要講話無疑為高校思想政治工作定了基調、指了方向，會議精神也必將對加強和改進新形勢下高校思想政治工作產生深遠而持久的影響。值得注意的是，這次會議再次重申、強調并明確了高校的立身之本就是立德樹人，并要實現全程育人、全方位育人。

一、“立德樹人”與“三全”育人的提出及其意義

立德樹人，黨的十八大報告中就已明確提出，隨后黨和國家的一系列文件、習總書記的一系列講話，都圍繞著“立德樹人”這個大課題展開對高校育人理念、育人目標的深刻剖析與闡述。而“全程育人、全方位育人”則是《國家中長期教育改革和發展規劃綱要（2010—2020年）》提出要“提高學生綜合素質，是學生成為德智體美全面發展的社會主義建設者和接班人”所配套的要求，即全員育人、全過程育人、全方位育人（一作“全面育人”），成為現在以至未來很長一段時間內，中國學校所要堅持的根本任務與核心課題，無論是中小學教育還是職業教育，包括高等教育在內，都需要嚴謹、嚴肅地思考這個問題。

為什么要嚴謹而嚴肅地思考這個問題呢？是因為這個問題關系到了我們要辦怎樣的學校，培養什么樣的人才、如何培養人以及為誰培養人這一系列根本的問題，倘若不牢牢把握中心環節，育人理念及其相應的實踐過程也就自然成了無本之木、無帆之船，勢必是膚淺功利、世俗漂浮，一個國家、一個民族的未來自然也就沒有了希望。無論是2016年12月召開的全國高校思想政治工作會議，還是本年初教育部發文《中共教育部黨組關于教育系統深入開展愛國主義教育的實施意見》，包括此前于2015年初中辦、國辦印發的《關于進一步加強和改進新形勢下高校宣傳思想工作的意見》等一系列通知文件，較為清晰地在為高校的改革與發展勾勒框架，思想政治、愛國主義教育以及宣傳思想工作等一系列關鍵詞或主題，都緊緊地圍繞著思想、品德（素質）、教育的問題，這意味著我們的高校教育格局中，似乎在此前的一段時間里，在這些問題上做的工作有所弱化，至少可以說是力度不夠，而引起黨中央從頂層設計、國家層面來對此作出要求，我們可以得到兩個信號，一是問題有些嚴重、需要盡快糾正解決，二是所涉范圍較大、需要統一定調加強。

那么，如何在牢牢把握“立德樹人”這個中心、核心的同時，積極有效地開展關于“三全”育人的實踐探索呢？在此，新興的獨立學院西北大學現代學院針對這一環節做了一些值得借鑒的實踐探索。

二、“以文教化 立德樹人”教育理念的形成與實踐路徑

立德樹人，其關鍵在于德，基礎在于人，出發點在于立，落足點在于樹。看似簡單的四個字，將教育的本質與核心牢牢地抓住，百年大計、在于育人。如何育人，我們數十年如一日地提倡“德智體美”育人，也就是常說的“四育”理念，而這四個維度在實際操作中，近十年甚至更長一段時間來看，明顯地重“智”、輕“德”、捎（帶）“體”、敷（衍）“美”，無論是中小學多年固化的應試思維，還是高等教育長期圍繞學術打轉轉，在德、體、美方面，存在著不重視和不知如何重視的困擾。那么，作為高校又該如何在社會大眾教育普遍缺位于德的情況下，尋找并開辟出一條有跡可循的路徑呢？

（一）明確理念方向，緊扣時代主題

早在本世紀初，西北大學現代學院建校初期就理直氣壯、旗幟鮮明地提出了自己的教育理念，針對當時社會就已浮躁且在思想領域異聲四起的狀況，在學校自上而下樹立起“主流”這面大旗，用主流精神引領主流文化，以主流文化塑造主流人才，這個“主流”始終與十八大前的“社會主義核心價值體系”、十八大后的“社會主義核心價值觀”一脈相承，以核心價值觀為引導，以民族文化大傳統和近代革命小傳統為基礎，以“四情”教育（即校情、師情、親情、友情）為代表的情商教育，加上傳統教育模式中以專業理論為代表的智商教育（學業教育），構建起了一所新興高校獨具特色卻又清晰明確的教育理念，而這個理念無疑緊緊抓住了“立德”這條主線，并在“樹人”這條道路上漫漫求索，用當前時尚的詞表達就是“接地氣”。

（二）找準理念標識，堅持內外化育

以大學校訓與校歌這一文化標識為例。我們可以從西北大學現代學院的官方網站看出，在當前的中國高校中，能夠將本校的興學育人理念如此系統化、理論化且公開有序地提出并予展示的，少之又少，大多學校雖有類似的理念卻又多為千篇一律式的口號，包括一些大學的校訓、校歌都是口號式的“表面文章”，上自其管理層、下至普通學校師生，能解釋自家校訓內涵、能清唱自家校歌者，多為不愿、不敢、不會。

據南都數據統計發現，全國909所高校（樣本）的校訓詞頻分析初步結果顯示，這些校訓涉及605個漢字，有125個重復出現10次以上，重復出現100次以上的也有13個之多，其中“學”和“德”兩字出現頻率最高，均在400次左右，高等院校校訓所采用的詞匯語言反映了一個學校的價值取向，在一定程度上代表了辦學者的教育理念，因而成為學校精神的代表，如此同質化的高頻組合，對比國外的一些世界名校校訓，都是根據自身學校歷史來總結出的某句話，基本不太可能出現兩個高校校訓類似的現象。此處舉一例，如“創新”是第二高頻次的校訓用詞，如何創新、創新什么、為何創新，大多學校并未體現出創新的特點，也沒有真正意義上將這一校訓用詞外化為自己的人才培養特色，內化為一代代本校人的精神文化。

值得注意的是，西北大學現代學院作為西北大學的獨立二級學院，其在繼承西大“公誠勤樸”四字校訓的同時，根據自己的育人理念和人才培養目標，延伸出了“仁虔雅健”四字，合為八字校訓，將大學教育中的德、智、體、美的精神內涵凝聚起來，進而形成自己的文化理念和精神標識。

再如，學院的校歌也是在當前大多數高校甚至老牌名校普遍缺失、軼失或傳唱度很低的校歌群體中，獨樹一幟且早已成為本校一屆屆師生所共知、共唱的經典歌曲，其旋律和歌詞融匯著“現代人”對于自身價值和精神的思考，起到了全體“現代人”凝聚情感、匯集共識的向心力的作用。這無疑與近年來全國自上而下舉行各類活動中，將原來的“奏國歌”改為“唱國歌”的細節舉動不謀而合，看似小舉動，實際上是用最淺顯、最直觀的方法，將德育與情感教育以及美育結合起來，達到了其“樹人”路徑中潛移默化、潤物無聲的效果。

（三）把握“立德”核心，創新“樹人”渠道

《國家中長期教育改革和發展規劃綱要（2010～2020年）》提出了要“提高學生綜合素質,使學生成為德智體美全面發展的社會主義建設者和接班人”的要求,要想全面提升學生綜合素質就必須堅持“全員育人、全過程育人、全面育人”的“三全育人”理念。家、校、社（會）等多位一體的全員育人，貫穿入學至畢業始終的全程育人，以及涵蓋各個方面的全方位（全面）育人，實質上是一項系統工程，這項系統工程應把握“立德”這一核心，同時注意開拓并創新“樹人”的各個渠道，在探索的過程中不斷健全完善。

在此，以西北大學現代學院“全程育人、全方位育人”路徑實踐為例。在面對時代潮流變化中帶來機遇與挑戰的時候，西北大學現代學院針對“立德樹人”給予了有力的回應，學院采取環境育人、文化育人、制度育人、儀式（活動）育人等一系列行動，凸顯“德”在青年大學生全面發展教育中的突出地位，如學院的校園環境建設主題為“花園式人文學府”，校園里四季常青、四季有花的綠化建設，歐式與中式完美融合的建筑風格，花鳥人景物自然協調的整體格局，使就讀于學校的青年在此感受了“智者樂山、仁者樂水”的傳統意境、“回歸自然、拓寬心胸”的雅致曠遠和“東西交融、開放包容”的思想視野， 這對于青少年身心的健全與發展同樣起著潤物無聲的積極影響。

再如，學院通過開設貫穿全年的節慶文化活動和每次活動中莊嚴神圣的儀式教育，也是特色鮮明的育人模式，從普通本科全日制大學生的入學為起點，軍訓誓師儀式、入學宣誓儀式以及“成人禮”、“拜師禮”、“同窗禮”等為代表的“九月入學成人節”，當月底的孔誕日與尊師節，當年期末的考試誠信宣誓，次年學期初的“學雷鋒及志愿者服務月”、三月底四月初的“尚賢節”（追憶緬懷先賢先烈和對人類國家有貢獻的人）、“海棠花節”（文化交流展示月）、五月至六月的“紅五月校園文化藝術節”、六月底七月初的“畢業授士儀式暨感恩謝師節”等，在全球化時代多樣文化的沖擊下，培養并確立大學生青年的主流價值觀，增進青年學生的交流，找尋道德與情感的溫暖，避免了傳統的功利化教育導致的“成才有余、成‘人’不足”等問題，這便自然而然地形成了學院倡導的“成才與成‘人’相結合”的教育理念大格局，較為系統科學地闡釋了道德發展與人的全面發展的辯證關系，將“立德樹人”這一中心環節實現了多維度的協同創新，形成“全程育人、全方位育人”的育人合力。

三、結語

2016年12月召開的全國高校思想政治工作會議，為全國高校教育特別是思想政治教育指明了方向、樹起了大旗。在今后較長的一段時間內，全國高校勢必要在“辦什么樣的大學、培養什么樣的人、如何培養人與為誰培養人”這一系列問題上開展討論與思考，為此教育部及主流媒體提出響應中央要求“守好陣地”，倡議并動員全國高校在會議精神的指引下有所作為。

綜合十八大以來黨和國家關于教育特別是高等教育的總方針、總導向來看，“立德樹人”是歷史和時代發展所交付給教育最為核心的課題，如何針對這一課題做好文章，高校必然首當其沖，其在教育領域中的引領作用與義務教育階段的基礎作用同樣重要，這一點也正是習總書記關于青年成長的“扣扣子”論述所指明的一點；通過圍繞“立德樹人”這一主題，在高校思想政治工作中發現問題、解決問題，同時做好教育、做足工作，是一項常做常新、不斷要做的工作，西北大學現代學院在這圍繞“立德樹人”這一核心并進行“三全”育人的許多有益探索與實踐，積極向國家、民族、社會發展中對高等教育的要求看齊，是具有較大的啟示意義與借鑒價值的。

[1]習近平．把思想政治工作貫穿教育教學全過程[EB/OL]．新華網．http://news．xinhuanet．com/politics/2016-12/08/c_11 20082577．htm,2016-12-08．

[2]教育部發出通知要求:學習好貫徹好落實好全國高校思想政治工作會議精神[N]．中國教育報,2016-12-26(4)．

[3]褚金海．高校立身之本在于立德樹人[N]．河南日報,2016-12-28(7)．

[4]何峰．“三氣”工程立德樹人文化育人潤物無聲——河西學院以校園文化建設促進學生思想政治教育紀實[N]．中國甘肅網-甘肅日報,2016-12-22．

（作者單位：西北大學現代學院）

卜楊城（1992-），男，陜西綏德人，西北大學現代學院，教師，研究方向：漢語言文學、文化傳播。