正確認識改革開放前后兩個歷史時期的關系

中華人民共和國國史學會會長 朱佳木

正確認識改革開放前后兩個歷史時期的關系

中華人民共和國國史學會會長 朱佳木

正確認識和把握改革開放前后兩個歷史時期及其相互關系，不僅是當代中國史研究領域中的學術問題，更是具有強烈現實意義的政治問題。改革開放前后兩個歷史時期，既相互聯系又有重大區別，本質上都是我們黨領導人民進行社會主義建設的實踐探索，兩者決不是彼此割裂的，更不是根本對立的。

改革開放前；改革開放后；歷史時期；辯證關系

對于新中國成立以來將近70年的歷史分期，大家有一個共識：如果劃一個最為粗線條的界限，那就是以十一屆三中全會為界，劃分為“改革開放前”和“改革開放后”兩個有明顯不同特點的歷史時期。如何看待這兩個歷史時期的關系問題，關系到能不能正確認識新中國的歷史、能不能正確認識當代中國國情、能不能正確認識中國特色社會主義。

大量事實表明，在這個問題上，凡是懷疑、反對改革開放的，必然用前一個歷史時期來否定后一個歷史時期；凡是懷疑、否定四項基本原則的，往往會用改革開放后的歷史時期來否定改革開放前的歷史時期；凡是把這兩個時期加以割裂、對立、相互否定的，也必然會反對或曲解中國特色社會主義道路。即使在能夠正確認識中國特色社會主義的人里面，仍然會有許多人對如何認識這兩個歷史時期的關系問題感覺到拿不準，不敢理直氣壯地說它們之間具有本質的一致性，擔心這樣說會貶低改革開放。因此，如何認識這個問題，不僅是當代中國史研究領域中的學術問題，更是具有強烈現實意義的政治問題。

正是因為這樣，在黨的十八大開過僅一個月之后，2013年1月5日，習近平總書記在新進中央委員會的委員、候補委員學習貫徹黨的十八大精神研討班上發表重要講話時明確指出，我們黨領導人民進行社會主義建設，有改革開放前和改革開放后兩個歷史時期，這是兩個相互聯系又有重大區別的時期，但本質上都是我們黨領導人民進行社會主義建設的實踐探索。雖然這兩個歷史時期在進行社會主義建設的思想指導、方針政策、實際工作上有很大差別，但兩者決不是彼此割裂的，更不是根本對立的。不能用改革開放后的歷史時期否定改革開放前的歷史時期，也不能用改革開放前的歷史時期否定改革開放后的歷史時期。

習近平總書記講話中的重要論斷包含了三個重要論點：第一，改革開放前的社會主義實踐探索為改革開放后的社會主義實踐探索積累了條件。第二，改革開放后的社會主義實踐探索是對改革開放前社會主義實踐探索的堅持、改革、發展。第三，堅持用歷史的觀點、實踐的觀點、辯證的觀點正確看待改革開放前后兩個歷史時期。

習近平總書記的重要講話表明了黨中央對于改革開放前后兩個歷史時期關系問題的根本立場和鮮明態度，有力地回擊了把這兩個歷史時期割裂對立起來的各種錯誤言論，解除了許多人心中有關這個問題的疑慮，是我們正確認識新中國歷史和中國特色社會主義道路的正確指針。

一、改革開放前后兩個歷史時期既有重大區別又有本質上的一致性

改革開放前后兩個歷史時期雖然在社會主義建設的指導思想、方針政策、實際工作上有重大區別，但它們之間的共性更具有本質特征。這是因為，這兩個歷史時期都內在統一于對社會主義基本制度、共產黨領導、馬克思主義指導的堅持，都內在統一于對社會主義建設規律的實踐探索，都內在統一于對國家主權、領土完整的堅決維護和對實現工業化、現代化和復興中華民族的不懈追求。

（一）從黨的指導思想看

改革開放后，我們黨糾正了毛澤東晚年的錯誤，否定了“以階級斗爭為綱”這個不適合社會主義時期的錯誤口號，不再把階級斗爭當作社會主義社會的主要矛盾，實現了工作重點由階級斗爭向經濟建設的轉移，制定了社會主義初級階段的理論和黨的“一個中心、兩個基本點”的基本路線，形成了以鄧小平理論為主體的中國特色社會主義理論體系。所有這些，與改革開放前的歷史時期顯然是有很大區別的。

同時，在改革開放后，我們黨科學評價了毛澤東和毛澤東思想，把毛澤東晚年思想上、行動上的錯誤和毛澤東思想加以區別，維護了毛澤東的歷史地位；繼續把馬克思主義、毛澤東思想作為黨的指導思想，繼續捍衛和高舉毛澤東思想的偉大旗幟，認為階級斗爭由于國內因素和國際影響還會在一定范圍內長期存在，在某種條件下還可能激化；把堅持社會主義道路、堅持人民民主專政、堅持共產黨的領導、堅持馬列主義毛澤東思想指導作為四項基本原則。

有些人問：現在黨和國家領導人在講話中提黨的指導思想，為什么有時候連馬列主義、毛澤東思想也不談了，光從鄧小平理論、“三個代表”重要思想講起？我認為，每次都從馬克思主義開始講起，實在沒有必要，而是要看在什么樣的場合講。比如2013年6月，在黨的群眾路線教育實踐活動工作會議上的重要講話中，習近平總書記就是從馬克思主義開始講起的。但是，放在某個改革開放具體工作的報告中，就理當從鄧小平理論開始講起——鄧小平理論是馬克思主義在當代中國的發展嘛。

堅持四項基本原則是我們黨在社會主義初級階段基本路線中的“兩個基本點”之一，是我們的立國之本，這和改革開放前又有本質上的一致性。談到黨在改革開放前后指導思想異同的時候，鄧小平同志指出：“有些人又懷疑是不是變了，總怕變。他們忽略了中國的政策基本上是兩個方面，說不變不是一個方面不變，而是兩個方面不變。人們忽略了另一個方面，就是堅持四項基本原則，堅持社會主義制度，堅持共產黨領導。人們只是說中國的開放政策是不是變了，但人們從來不提社會主義制度是不是變了，這也是不變的嘛！”這話講得非常好，說明了我們黨改革開放前后在指導思想等根本問題上是沒有變化的。

（二）從經濟體制看

改革開放后，我們打破了公有制和按勞分配一統天下的局面，大力發展多種所有制、多種分配形式；改變了高度集中的計劃經濟體制，確立了社會主義市場經濟體制；解散了農村人民公社，實行了家庭聯產承包、土地承包；打開了對外開放大門，并不斷擴展開放的廣度、深度。所有這些與改革開放之前顯然也是有重大區別的。同時，我們黨仍然堅持以公有制和按勞分配為主體，仍然把全民所有制、集體所有制作為社會主義經濟制度的基礎。

現在有些人的觀念已經混淆了，覺得各種所有制好像都是我們社會主義經濟制度的基礎，這是不對的。我國憲法規定，全民所有制、集體所有制是我國社會主義經濟制度的基礎，其他的所有制是中國特色社會主義經濟的重要組成部分。因此它們是有區別的。我國憲法還明確規定，由國有經濟控制金融、能源、交通、通訊等命脈性產業，明確社會主義市場經濟是同社會主義基本制度結合在一起的，市場對資源配置的基礎性和決定性作用要置于國家的宏觀調控之下。這也沒有變。堅持農村土地所有制性質不變，現在土地可以流轉，但是承包也好，流轉也好，仍然是集體所有制，不是流轉所有權，流轉的只是承包權、經營權。流轉土地的承包權、經營權，既發揮農民家庭經營的積極性，又發揮集體經濟的優越性，努力縮小由于所有制、多樣化和市場化帶來的收入差距擴大趨勢，防止兩極分化。繼續堅持自力更生方針，強調走中國特色自主創新道路，不斷提高對外開放的安全性。這和改革開放前也是基本上一樣的。鄧小平同志指出：“我們的改革，堅持公有制為主體，又注意不導致兩極分化，這就是堅持社會主義?！薄霸诟母镏形覀兪冀K堅持兩條根本原則，一是以社會主義公有制經濟為主體，一是共同富裕?！?/p>

由于時代條件的變化，和我們黨對社會主義認識的深化，改革開放后的經濟體制和過去相比的確有重大區別，但由于我們堅持公有制主體地位，堅持國有經濟對國民經濟命脈的控制，所以高收入的階層、極少數的資產階級分子始終沒有能形成新的資產階級——這是我的看法?，F在，在這個問題上存在兩種看法，一種是認為現在已經有了一個資產階級了，另一種看法認為不存在這個問題，也沒有資產階級分子。如果說連資產階級分子也沒有的話，那么馬克思剩余價值理論就失靈了，講不通了。今年有兩個重要的國際共產主義運動大事的周年紀念：《資本論》發表150周年，十月革命爆發100周年。《資本論》三卷所講的道理，核心就是剩余價值理論，就是揭露資本主義剝削的秘密。我認為，現在我國還沒有形成資產階級，我們要做的工作就是既要發展私營經濟，又決不能讓私營經濟形成階級。形成階級是有條件的。我們說無產階級成為一個階級，有一個由“自在”到“自為”的形成階段和過程。不是說有了工人就能夠形成工人階級，而是要組成一個階級的力量，就必須有政治上的代表人物，要組成代表自己利益的政黨，要有一系列的條件。正是因為不能讓中國資產階級分子形成階級，所以我們現在還講堅持四項基本原則。有人說，現在你還講四項基本原則干什么？還講人民民主專政，專誰的政啊？答案很簡單，我們現在講專政，專的當然是敵對勢力的政，還有一個很重要的任務，就是在中國特色社會主義里不允許再產生一個新的資產階級。鄧小平同志講得很清楚：“如果產生了什么新的資產階級，那我們就真是走了邪路了?！?/p>

直到現在，我們的國民經濟始終沒有被私人資本所控制。大家可以看看，盡管私人資本有的都有幾千億了，但是它們能夠控制我們的國民經濟命脈嗎？控制不了。我們的金融、交通、通訊、能源等命脈產業，都牢牢掌握在國有經濟手里?，F在有些人老是攻擊國有經濟說，你們怎么搞壟斷？等你真正按他講的不壟斷的時候，老百姓就該倒霉了。那時火車票就會一天一個價?，F在大家都覺得春運火車票價高，其實國家一直在補貼。再一個就是通訊。現在我們的移動通訊都是國有企業，就是這樣的國有企業，我現在老舉報它們，因為它們也敢騙呀！比如，有的特別針對老年人，先讓你試用一個什么東西，說試用完后的第一月還是免費的。老年人一看“免費”，往往就摁“同意”了。免費了嗎？過兩月就開始讓你交錢了，而老人早已忘了這時要交錢的事。國有企業尚且如此，如果要是掌握在私人手里，將會出現什么樣的情況？大概大家都可以想象得到。

我國現在的經濟體制說明，我們的市場經濟仍然是社會主義市場經濟，我們的社會仍然是社會主義社會。

（三）從政治體制看

改革開放后，我們黨為了克服權力過分集中的弊病，糾正忽視民主與法治的現象，不斷改進黨的領導，推進黨內民主，加強國家的民主與法治建設，落實對權力的制約和監督，提出尊重、保障人權。所有這些與改革開放前有很大的不同。與此同時，我們黨始終堅持黨的工人階級先鋒隊性質，始終堅持共產黨在國家事務中總攬全局、協調各方的領導核心作用，始終堅持政治體制改革的正確方向，始終堅持黨的領導、人民當家作主和依法治國的有機統一，始終堅持黨對軍隊的絕對領導，反復強調不照搬西方的政治模式，不搞西方的多黨制、議會民主、三權分立。這些都說明，我們的政治體制改革并沒有走西方資本主義道路，仍然是社會主義制度的自我完善。

有人說，你們怎么不搞政黨登記制？這個問題很簡單：我們國家就是不允許搞多黨制，這從一開始就說清楚了，中國就是由共產黨領導。既然不搞多黨制，哪兒來的政黨登記制和政黨登記法？政黨登記制是從西方政治體制搬過來的，用西方多黨制那一套來檢驗我們的政黨制度，當然就對不上了。西方搞多黨制，就要搞政黨登記。我們不搞這個，當然就不存在政黨登記的問題。但是這不等于我們共產黨的領導不合法。什么“法”？第一個是1949年的《中國人民政治協商會議共同綱領》（以下簡稱《共同綱領》）。那時有很多黨，它們共同推舉共產黨來領導?？纯吹谝淮握f會議上各個黨的發言，就能看清楚它們都要共產黨領導?！豆餐V領》里就講了，我們國家由共產黨領導。當時新中國正在成立，還沒有成立全國人大，《共同綱領》代行憲法的職能。1954年，第一屆全國人大會議召開，我們制定了憲法。憲法序言中對共產黨領導這一條作了明文規定。我國一共四次修憲，每次修憲都說得很清楚，我們國家由共產黨領導。怎么能說共產黨領導不合法？有些人自以為聰明，拿出西方多黨制來說事——你們沒登記，你們就不合法！我說，這個站不住腳！

還有人說，為什么你們共產黨不搞軍隊國家化？這個問題也很簡單：西方是多黨制，因此軍隊必須國家化；如果軍隊不國家化，那軍隊跟著哪個黨？如果跟著共和黨走，下一屆民主黨上來了，那軍隊怎么辦？所以它們的軍隊必須國家化，只有這樣，西方多黨制才能玩得轉。而在我們國家就不能夠有其他的領導政黨，而且說清楚了中國共產黨代表的是中國絕大多數人的根本利益。既然如此，中國的武裝力量就必須由代表中國絕大多數人根本利益的政黨來領導，只有這樣，中國人民的根本利益才有人民軍隊武裝力量根本保障。什么叫國家？馬克思主義說國家的本質就是暴力機器。所以我國人民的根本利益也必須要由人民軍隊這樣的暴力機器給予保障。回顧歷史就能知道，在我們國家，如果軍隊不由共產黨領導，那將會出現什么樣的局面？一想就清楚了：必然是諸侯割據、軍閥混戰、民不聊生。

（四）從文化和社會政策看

改革開放后，我們黨摒棄了以往意識形態工作中“左”的做法，解除了在文藝創作和學術研究中設置的不必要的框框和禁區，積極發展文化、教育、科學事業，深化教育改革和文化管理體制改革，促進人民精神生活和社會生活多樣化，健全基層社會管理體制，推動社會組織建設。所有這些與改革開放前也是有很大不同的。

改革開放前我們每個人都是單位的人，當然也有居委會，但是沒有小區這樣的組織，更沒有社會組織。最近我才了解到，現在有些社會組織已經發展得非常普遍了，比如由一個社會組織來承包一個社區的某一類服務，整個社區的服務都由它來負責，政府買單，也就是政府購買這些組織的社會服務。這在改革開放前是完全不可想象的。

同時，我們黨仍然堅持馬克思主義在意識形態領域的指導地位，要求黨員堅定共產主義遠大理想信念，引導全國人民樹立中國特色社會主義共同理想，強調把社會主義核心價值體系融入國民教育、精神文明建設和黨的建設全過程，大力弘揚愛國主義、集體主義、社會主義思想，堅決抵制各種錯誤思潮和資產階級、封建階級腐朽思想影響，堅持社會主義先進文化前進方向，全面貫徹培養德智體美全面發展的社會主義建設者和接班人的教育方針，健全黨和政府主導的維護群眾權益的機制，高度警惕和堅決防范國內外敵對勢力的各種分裂、滲透、顛覆活動，切實維護國家安全。以上這些，和改革開放前本質上完全一致。

（五）從外交方針看

改革開放后，我們黨根據國際形勢的深刻變化，改變了過去對于時代問題的判斷，認為和平與發展是當今時代的主題和主要特征，中國的前途命運同世界的前途命運緊密聯系在一起，主張建設持久和平、共同繁榮的和諧世界，調整同大國之間的關系，加強同發達國家之間的戰略對話，不再給外國的革命活動給予物質上的支持，并積極參與國際事務和全球治理，倡導人類命運共同體意識。所有這些和改革開放前也是有顯著不同的。

同時，我們黨從來沒有放棄過馬克思、恩格斯關于人類社會正由資本主義時代向社會主義時代過渡，以及列寧、毛澤東關于當今世界已進入帝國主義和社會主義革命時代的科學判斷。是的，改革開放后，我們沒有再重復講現在仍是帝國主義時代；但是大家可以注意到，我們都講的是和平與發展仍然是我們時代的問題。鄧小平同志1992年在南方講話中明白地指出：“世界和平與發展這兩大問題，至今一個也沒有解決?！焙髞恚醒雸蟾嬷械奶岱ㄊ恰皟纱笾黝}”，大家可以注意一下。再后來，南斯拉夫大使館一炸，南海飛機一撞，中央文件改成“兩大課題”?！爸黝}”就不說了，說“課題”。過了一段時間，好像形勢又緩和了，又說“主題”。現在又進一步說“時代特征”。但是請注意，無論什么時候我們黨都不曾說我們時代的性質是和平與發展?，F在有個別人說，我們現在已經進入和平與發展時代，這是完全錯誤的。如果這是給時代定性的話，是不符合黨中央精神的，黨中央從來沒有這樣講過。但是我們也要考慮到，在目前這種國際形勢下，在我們改革開放的形勢下，我們不強調這一條，也是完全有道理的。

我們這個時代的性質沒有變，但是特征變了。過去列寧也好，毛主席也好，他們都講我們這個時代是兩個問題：不是革命制止戰爭，就是戰爭引起革命。這說明，那個時候的時代特征就是戰爭與革命，戰爭與革命是那個時候的國際形勢特點。我們現在的時代特點已經不同了，但不是沒有戰爭，因為局部戰爭根本就沒有斷過，而是從全局上看整個世界，現在不是戰爭與革命的特征，而是和平與發展的特征。和平與發展是現在時代的主要呼聲。

我們始終奉行新中國成立之初倡導的獨立自主的和平外交政策，堅持和平共處五項原則，堅決維護國家主權、安全、發展利益，加強同廣大發展中國家的團結合作，根據事情本身的是非曲直決定自己的立場和政策，決不屈從于任何外來壓力，反對各種形勢的霸權主義、強權政治，反對動輒諸武力或以武力相威脅，反對顛覆別國的合法政權，推動國際秩序朝著更加公正合理的方向發展。所有這些，與改革開放前也是基本一致的。

改革開放后與改革開放前相比，雖然在社會主義建設的指導思想、方針政策、實際工作上有著很大的區別，但這些區別只不過是社會主義實踐探索中的區別，我們黨的宗旨、指導原則、奮斗目標，我們國家的基本政治經濟制度、意識形態、外交方針、社會性質都沒有改變。改革開放前后兩個歷史時期都統一于科學社會主義原則，都是共產黨領導人民當家作主、進行建設社會主義的歷史。如果我們看不到改革開放前后出現的區別和改革開放后的鮮明特征、特色，就不可能懂得中國特色社會主義道路究竟特征、特色在哪里，就會妨礙對改革開放偉大意義的認識。如果我們看不到改革開放前后兩個歷史時期的內在的連續性和本質的一致性，就不可能懂得中國特色社會主義道路為什么是社會主義而不是什么別的主義，就會妨礙對當代中國歷史整體性和中國特色社會主義本質特征的把握。

二、改革開放前為改革開放后既提供了前車之鑒，又奠定了發展基礎

從新中國成立到 “文化大革命”結束的27年里，以毛澤東為核心的第一代中央領導集體帶領全國各族人民探索社會主義建設規律，取得了偉大的成就和寶貴的經驗，也有過不少失誤和錯誤，有的錯誤甚至是全局性、長時期的，給黨、國家和人民事業造成了嚴重挫折和損失。從粉碎“四人幫”到召開十一屆三中全會的兩年中，雖然停止了“文化大革命”，工農業生產得到了較快發展，但由于推行“兩個凡是”的錯誤方針，黨和國家工作出現了在前進中徘徊的局面。對此我們都不應當忽視，更不應當否認和掩飾，否則就不可能徹底吸取教訓，甚至會造成新的思想混亂。

現在大家在互聯網上可以看到，對于新中國改革開放前的歷史，既有人全盤否定，也有人全盤肯定。一個13億多人口的大國有各種思想是不奇怪的，問題是現在我們有了互聯網，本來一些思想在小范圍里嘀咕嘀咕就算完了，現在一上網，全國、全世界的人都能看到；一個什么東西鬧出來以后，對全社會都會產生影響。所以這兩種傾向我們都要反對。對聲音最大的否定新中國歷史、搞歷史虛無主義的主要傾向，我們要堅決反對；對搞全盤肯定的另一種傾向，我們也不要忽視、不能縱容。

我們必須客觀、全面而不是孤立、片面地來看待歷史上的錯誤，否則不可能正確總結經驗，就會一葉障目，不見森林。如果把改革開放前的歷史看得一無是處、一團漆黑，就會導致對那段歷史的全盤否定。如果全盤否定，就無法解釋為什么新中國的歷史是光輝的歷史，就難以真正樹立對中國特色社會主義的道路自信。

怎樣才能客觀、全面看待新中國歷史呢？我認為要注意把握以下幾點：

（一）分清改革開放前后歷史的主流和支流

對于改革開放前的歷史時期總體評價，黨中央在改革開放后不同時期做過一系列的論述，觀點是明確的，也是一貫的。在這個問題上，大家可以看看《關于建國以來黨的若干歷史問題的決議》（以下簡稱《歷史決議》），看看鄧小平、江澤民、胡錦濤同志的話，還有習近平總書記的話，黨和國家領導人對這個問題都有大量論述。習近平總書記《在慶祝中國共產黨成立95周年大會上的講話》中說，新中國成立以后到改革開放前，“我們黨團結帶領中國人民完成了社會主義革命，確立社會主義基本制度，消滅一切剝削制度，推進了社會主義建設。這一偉大歷史貢獻的意義在于，完成了中華民族有史以來最為廣泛而深刻的社會變革，為當代中國一切發展進步奠定了根本政治前提和制度基礎，為中國發展富強、人民生活富裕奠定了堅實基礎，實現了中華民族由不斷衰落到根本扭轉命運、持續走向繁榮富強的偉大飛躍”。這些論述如實反映、高度概括了改革開放前的主要成就，充分說明改革開放前后兩個歷史時期是一個有機的整體。

新中國68年是光輝的68年。如果把改革開放前對改革開放后的基礎作用講得再具體一點，一是實現并鞏固了國家的獨立、統一、安全和各民族的大團結；二是建立了社會主義的政治、經濟、文化、社會基本制度；三是從根本上提高了工人、農民等勞動群眾的社會地位，實現了人與人政治上的平等；四是建立了獨立的、比較完整的工業體系和國民經濟體系；五是在許多產品產量上縮小了與老牌資本主義國家的差距；六是培育形成了各個領域龐大的人才隊伍，產生了一大批世界矚目的高科技成果和優秀學術著作、文藝作品。只要把改革開放前的成就同那個時期的失誤、錯誤——包括 “大躍進”和“文化大革命”那樣的嚴重錯誤放在一起比較，孰重孰輕、誰主誰副就會一目了然。只要站在新中國和中國絕大多數人的立場上，采取客觀、辯證的方法，就不難看到那個時期盡管有許多不盡如人意的地方，但成就無疑是歷史的主流。

（二）分析改革開放前歷史中的失誤、錯誤的具體情況

首先要分析失誤、錯誤是普遍的、全局的現象，還是個別的、局部的現象。改革開放前，“大躍進”和“文化大革命”是全局性的錯誤。但是新解放區的土改運動，后來的“三反”“五反”運動，雖然中間也有一些錯誤，但這些錯誤是個別的、局部的，不可以全盤否定。

其次要分析錯誤、失誤中是不是也有正確的、合理的成分，要看到這些成分對以后工作是不是起到了積極的作用。比如說新中國成立初期，我們在思想文化領域進行了幾場比較大的批判運動，像批《武訓傳》、批《清宮秘史》、批俞平伯《紅樓夢研究》、批胡風，這些都存在把思想性、學術性問題簡單化、政治化的傾向，有的甚至混淆敵人和朋友界限，顯然是十分錯誤的。但是也要看到，正是那些大張旗鼓的批判，加上同時進行的知識分子思想改革運動，使文藝界、學術界、教育界原來存在的封建主義和資產階級唯心主義、個人主義、自由主義思想受到強烈沖擊，得到迅速清理，使辯證唯物主義、歷史唯物主義、為人民服務和人人平等的無產階級思想很快為大多數舊社會過來的知識分子所接受。如果不加具體分析，就把那幾場批判運動所犯的錯誤連同合理的、正確的成分一概加以否定，就難以解釋為什么過去在農村根據地和解放區占主導地位的馬克思主義，能夠在短短幾年就成為全國特別是城市中的主流意識形態。

（三）把犯錯誤和犯錯誤的時期加以區別

不能因為在某個時期犯了錯誤，就把那個時期的工作統統否定。

“大躍進”以高指標、瞎指揮、浮夸風和“共產風”為主要標志，“左”傾錯誤嚴重泛濫，給國民經濟造成了損害?！按筌S進”前后持續了3年，期間也取得了不少建設成就。例如，發動群眾大興農田水利基本建設，我國目前8萬多座水庫中，將近一半就是在那個時期興建的。那時新建、擴建了10個鋼鐵廠（包括武鋼、攀鋼）、一大批有色金屬冶煉廠、幾十個煤炭企業和發電廠。大慶油田也是那個時候發現和開始建設的。那時搞起來的縣辦、社辦工業，雖然后來下馬了，但是為改革開放后鄉鎮企業的異軍突起打下了基礎。

“文化大革命”是新中國成立后我們所犯的最嚴重的錯誤，而且持續了10年。在那10年里也完成了許多重要工作。在《歷史決議》中講得很清楚。我們建了很多鐵路和通訊干線，建成了第一艘核潛艇、第一個衛星地面站、第三代電子計算機，建成了全國電視網，成功地爆炸了氫彈，進行了地面核試驗，發射回收了人造衛星，發射了第一顆洲際導彈，成功培養了早秈稻雜交水稻，等等。青藏鐵路是現在修好的，但是青藏鐵路的論證和前期準備工作，其實早在新中國初期就開始了。“文化大革命”期間在蘭州成立了凍土研究所，研究青藏鐵路如何在凍土上進行修建的難題。雖然研究所人馬一度被解散，但改革開放后又都召集回來了。因此，我們不能把“文化大革命”與“文化大革命時期”劃等號，不能因為要徹底否定“文化大革命”就否定在“文化大革命”10年里黨和政府所做的全部工作，否定文革期間我們建設事業所取得的重大成就，更不能因此否定那一時期我們黨、國家和社會的原有性質。

（四）把失誤、錯誤放在當時特定的歷史條件下來分析

只有這樣，才能把在當時可以避免的和由于客觀條件限制難以避免的錯誤區別開來。難以避免的錯誤，一種是由于實踐不夠、缺少經驗造成的，還有一種是由于物質不夠、缺少保障條件造成的。比如改革開放前的很長時間，為實現工業化進行的積累率很高，對消費品生產的資金、原材料安排都不足，給人民生活造成了許多困難，尤其是對農業、農民索取過多，給予過少，造成農村大部分地區面貌長期變化不大，城市里很多東西也都要憑票供應，生活消費物資緊缺。為什么物資緊缺？一個很重要的原因，就是我們的物資首先用于滿足基本建設了。所以在那種情況下，我們就搞了票證。票證也是社會主義辦法，是為了滿足人民生活的需要。在發放票證的時候，都是經黨支部民主討論的，在制定票證制度時，工作進行得更是非常仔細；里面也有我們的好傳統和好作風。由于改革開放前我們要把有限的財力、物力、人力最大限度地集中用于鋼鐵、基建、煤炭、電力、鐵路等基礎設施建設，這就不得不對棉花、糧食、油料、木材這些主要的農副產品實行統購統銷，不得不暫時抑制人民消費，不得不維持工農業產品的剪刀差，相應地犧牲了農民的一部分利益。農民對新中國建設確實作出了重大貢獻，改革開放前的貢獻是把糧食低價賣給國家，改革開放后又以低工資成為市場中的農民工。所以我們現在工業要回饋農業，城市要回饋農村，我覺得這個工作做得還很不夠。我國的城市現在越搞越漂亮，連特朗普都感慨說，到中國去看看，誰是發達國家？美國這些年都干什么了？現在美國人羨慕中國的城市、高鐵、高速公路，但是他們沒到中國的農村去看，我們的農村現在很多還相當落后。

（五）分析造成失誤、錯誤的主觀原因

錯誤有的是經驗不足造成的，也有的是思想方法、工作方法、工作作風不夠端正造成的。在可以避免的問題中，有個人專斷造成的，也有急于求成造成的。分析造成失誤、錯誤的主觀原因，就是要把好心辦壞事與個人專斷、把個人專斷與專制制度加以區別。

鄧小平同志曾經說：“我們都是搞革命的，搞革命的人最容易犯急性病。我們的用心是好的，想早一點進入共產主義。這往往使我們不能冷靜地分析主客觀方面的情況，從而違反客觀世界發展的規律。中國過去就是犯了性急的錯誤。”也就是好心辦壞事吧，這在一定程度上還是可以原諒的。

個人專斷就不同了?！稓v史決議》對個人專斷做了很深刻的分析，說它的根源是驕傲，脫離實際，脫離群眾；表現是個人凌駕于組織之上；社會原因是黨內民主、國家政治生活的民主缺少制度化、法律化，權力過分集中于個人；歷史的原因是長期封建社會造成的封建專制主義思想的影響；后果是黨和國家政治生活的集體領導原則、民主集中制原則受到削弱、破壞。

但是，我們又要看到，受專制主義思想影響與封建專制制度是完全不同的兩碼事。前者是思想作風問題，后者是社會性質問題。從本質上講，社會主義制度與個人專斷之類的封建專制主義思想是格格不入的。正是因為這樣，我們黨才能夠在社會主義制度下提出并著手解決這種現象。由于歷史原因造成的錯誤，僅僅歸咎于個人或某些人是不能解決問題的。重要的是總結經驗，在黨和國家領導制度、干部制度等政治體制上進行改革。只有這樣，才能使后人避免重犯類似的錯誤。

十八屆六中全會通過的《關于新形勢下黨內政治生活的若干準則》強調，不能搞一言堂甚至家長制。這說明，封建專制主義的思想影響有深刻的歷史根源，不會只在某個人或若干人身上起作用，也不會在短時間內就消除干凈。因此，不能因為存在個人或少數人專斷的現象，就妄言我們黨是專制主義的黨，我們的國家是專制主義的國家。我們還要強調，一方面要科學地、全面地分析改革開放前歷史時期所犯的錯誤，另一方面也要防止人為地夸大這些錯誤，尤其要警惕、抵制一些人借題發揮鼓吹歷史虛無主義，編造謠言丑化黨和國家形象，對黨的歷史和國家制度進行惡毒攻擊。

三、改革開放前的歷史對于改革開放后的意義

改革開放30多年來，我國經濟飛速發展，綜合國力明顯增強，人民生活水平大幅提高。但這一切的起點，不是1949年舊中國留下的那個滿目瘡痍的爛攤子，而是新中國在經過29年艱苦奮斗后建立起來的宏偉基業。如果沒有改革開放前提供的基礎條件，改革開放要取得這么迅速的、顯著的成就是不可能的，也是不可想象的。改革開放前的歷史雖然有曲折，但它取得的成就和經驗是主要的。改革開放前的歷史對于改革開放后的意義，可以從下面五個方面具體分析。

（一）提供了根本的政治制度前提

這方面前面已經有詳細論述，這里就不重復了。

（二）提供了基本的物質和技術條件

新中國建國以來的前30年，我們建立了獨立完整的工業體系和國民經濟體系，很大程度上改變了舊中國工業集中于沿海地區的不合理布局。

農業。通過大規模進行農田水利基本建設，大力發展農藥、化肥、農業機械，積極發展縣辦、社辦小工業，大幅度改善了農業農村的生產條件，提高了農作物的單位面積產量。1949年全國的平均畝產糧食100斤，1978年全國平均畝產糧食量提高到了333斤；糧食產量由1949年的1.4億噸，提高到1979年的3億噸。

科學教育。1978年我國專業科學技術人員總數超過了1949年的13倍。

經濟發展速度。雖然那時候沒有對國民經濟生產總值增長率進行統計，但是有對工農業生產總值的統計。前30年中，我國工農業生產總值的平均增長率是多少呢？8.2%。后來我通過國家統計局領導，找了一個長期從事統計的專家，經過兩個星期的計算，折算出來的連續30年的我國平均GDP增長率為7.3%。工業總產值連續30年的平均增長率為11.4%。

在這里面，我想講一下土地所有制的問題。以前土地是私有的。新中國建立后，從1952年到1956年，我國對農業、手工業和資本主義工商業三個行業進行了社會主義改造，城市土地變成了全民所有，農村土地歸農村集體所有。因此我國現在沒有私有土地。我們現在有私人房產，但土地一律都是國家的。土地國有制不僅大大降低了前30年基礎設施建設的用地成本，也大大提高了改革開放后我國固定資產積累和國民經濟增長的速度。而在土地私有制的印度，沒有城市立交橋，沒有高速公路，最近聽說要在加爾各答建一條高速公路，結果還是建不了。為什么？因為只要一牽涉到用地，印度議會就吵不完，最后不了了之。

工業產品產量。1979年我國鋼產量是3200萬噸，比舊中國最高年份產量增加35倍。跟英國相比，由1949年我們相差它99倍，到了1979年，我們反超它60%。與美國相比，我們由1949年相差它438倍，變成1979年相差它3.6倍。和印度相比，由1949年相差它4倍變為反超它1倍。發電量也是這樣。在石油產量上，1949年我國年產量為32萬噸，1979年年產量達1億噸，當時可以自給自足了。從這些數字看，改革開放前我國和美英等發達國家還有印度等發展中大國的經濟發展相比，總體差距是在縮小，而不是在拉大。

交通運輸。新中國成立時，我國有鐵路運營里程2萬公里，公路8萬公里，港口年吞吐量1400萬噸。到了1978年，我國鐵路運營里程提高到4.8萬公里，公路達89萬公里，港口年吞吐量達2億噸。

科技制造。新中國成立時，汽車、飛機、坦克、拖拉機，我們都造不出來。到了1978年，世界工業500多個門類，我們就已經基本建設齊全了，不僅能造汽車、飛機、坦克、拖拉機，而且造出了火車、萬噸輪船、幾十萬千瓦發電機、萬噸水壓機，成功試爆了原子彈、氫彈，成功發射并回收了人造地球衛星。所謂“亞洲四小龍”，雖然人均國民生產總值領先中國，但它們的工業門類沒有中國多，更沒有形成獨立完整的工業體系，因此它們的對外依存度比我們大，經濟發展的后勁比我們小。

衛生保障。從1949年到1978年，我國嬰兒死亡率由1949年的近20%下降為1978年的不到2%，天花、鼠疫等惡性傳染病被消滅或基本消滅，人口總數由5.4億增加到了的10.2億，人均預期壽命由35歲提高到了67歲。

從以上數據可以看出，經過29年建設，我國與舊中國相比有了翻天覆地的變化，即使與發達國家相比，許多方面的差距也有明顯縮小。那種認為改革開放前我們無論與發達國家相比還是與發展中國家相比差距都在擴大的說法，是缺乏事實根據的。

十八大報告中有“既不走僵化封閉的老路，也不走改旗易幟的邪路”這句話。有人說，“老路”是指改革開放前的路。我認為這種理解不對，起碼不全面。

新中國成立后，以美國為首的西方資本主義國家在很長時間里對我們進行封鎖禁運，在那樣的情況下，我們一方面與蘇聯、東歐等社會主義國家進行貿易和經濟技術合作，一方面千方百計打破封鎖，向資本主義國家出口農副產品、工藝品、服裝鞋帽，換取硬通貨。1949年解放全國的時候，解放軍已經解放深圳，但是沒有順勢收復香港。中央命令解放軍停駐在香港邊界，一個重要考慮就是為了利用香港繼續和資本主義世界進行貿易，于是就留下了香港這個口岸。

鄧小平同志曾經說：“毛澤東同志在世的時候，我們也想擴大中外經濟技術交流，包括同一些資本主義國家發展經濟貿易關系，甚至引進外資、合資經營等等。但是那時候沒有條件，人家封鎖我們。后來‘四人幫’搞得什么都是‘崇洋媚外’‘賣國主義’，把我們同世界隔絕了。毛澤東同志關于三個世界劃分的戰略思想，給我們開辟了道路?！边@說明，所謂僵化封閉的老路，不是指改革開放前的整個時期，而主要是指“文化大革命”中極左思潮泛濫，特別是指“四人幫”把引進國外先進設備、技術統統斥之為洋奴哲學，使我們形成了自我封閉狀態的時期。但即使是在那個時候，毛澤東仍然批準用43億美元引進西方冶金、化纖、煤礦、化肥等22個現代化大項目，遠遠超過“一五”計劃時期從蘇聯的引進規模?？梢姡f“文化大革命”時期有僵化封閉的問題是對的，但是把“僵化封閉的老路”理解為改革開放前的路，則是錯誤的。

（三）提供了正確的思想保證和精神動力

習近平總書記在紀念毛澤東同志誕辰120周年座談會上講話指出：“毛澤東思想活的靈魂是貫穿其中的立場、觀點、方法，它們有三個基本方面，這就是實事求是、群眾路線、獨立自主。新形勢下，我們要堅持運用好毛澤東思想活的靈魂，把我們黨建設好，把中國特色社會主義偉大事業繼續推向前進?！边@就說明，在改革開放中，毛澤東思想不僅仍然是我們的指導思想，而且仍然具有現實指導作用。

改革開放的實踐證明，除了實事求是、群眾路線、獨立自主外，毛澤東思想中關于全心全意為人民服的思想，關于要把我國建設成現代化社會主義強國、對人類作出較大貢獻的思想，關于不要機械搬用外國經驗的思想，關于社會主義時期仍然存在矛盾和要嚴格區分、正確處理兩類不同性質矛盾的思想，關于要調動一切積極因素、化消極因素為積極因素的思想，關于百花齊放、百家爭鳴、古為今用、洋為中用的思想，等等，都被中國特色社會主義思想體系所吸收，在改革開放的各項工作中發揮了和繼續發揮著指導作用。

改革開放前，毛澤東為了防止黨在奪取政權以后脫離群眾、腐化變質、和平演變，開展了一系列政治運動，其中存在對形勢判斷過于嚴重、做法過于簡單粗暴、打擊面過寬的問題，但關于要防止執政黨脫離群眾、警惕和平演變和腐化變質的理念，至今仍在黨的建設中起著重要而深遠的影響。

另外，那個時期產生的抗美援朝精神、雷鋒精神、鐵人精神、焦裕祿精神、自力更生與艱苦奮斗精神，在改革開放后也發揮著巨大的精神力量，為加快各項建設事業起到了重要的促進作用。

（四）提供了正反兩方面的經驗

改革開放前，我們在探索社會主義建設規律的過程中形成了許多反映國情符合客觀的認識，積累了一系列關于改革開放仍然具有重要價值的寶貴經驗。比如：發揮中央與地方兩個積極性；兼顧國家、集體、個人三者的利益；處理好大、中、小型企業，沿海與內地、漢族與少數民族的關系；克服一種主要傾向的時候要防止被掩蓋著的另一種傾向，等等。同時，即使是改革開放前犯的錯誤，對于我們今天吸取教訓也是有積極意義的。鄧小平同志曾經說：“沒有‘文化大革命’的教訓，就不可能制定十一屆三中全會以來的思想、政治、組織路線和一系列政策。”

（五）提供了有利的國際環境

新中國成立以后，我們進行了抗美援朝戰爭、抗美援越戰爭和多次邊界自衛反擊戰，還擊退了蔣介石集團妄圖反攻大陸的活動，挫敗了外國侵略勢力的一系列孤立、封鎖、干涉、挑釁行徑。

1969年和1970年，全國都搞“深挖洞，廣積糧”，到處都挖防空洞。有人認為這是一件勞民傷財的事，是對形勢判斷過于嚴重造成的。其實當時確實存在蘇聯要對我們進行核打擊的危險。那時中蘇關系沖突激烈，蘇聯要對中國進行核打擊的消息，還是美國人給我們透露的。現在已公開披露的檔案顯示，當時蘇聯軍方確實提出了用核武器打擊中國的方案，只是后來被蘇聯政治局否定。那時我們武器等各方面力量都不行，為了防御核武器攻擊，就只能動員全國挖防空洞。我們當時采取的很多措施，確實使我們避免了遭受侵略戰爭的風險。我們今天能夠取得這樣的和平局面是很不容易的。

現在我們化解朝鮮半島危機，黨中央不知道做了多少工作。我們既要堅持原則，又要周旋各方，盡量延長我們的戰略機遇期。帝國主義意味著戰爭，這是千真萬確的?，F在網上可以看到各種各樣的言論，其實他們很多人并沒有搞明白，和平是很不容易得到的，是要通過各種斗爭包括談判才能取得的。我們能夠擁有現在的和平，一個是靠我們的自衛戰爭，靠抗美援朝，靠抗美援越，另一個就是靠我們的外交政策，靠外交工作斡旋。

我們支持亞非拉民族解放獨立運動，發展同中間地帶國家的友好關系，這些使我們能夠取得今天的國際聲望。我們成功研制了“兩彈一星”、核潛艇，打破了超級大國的核壟斷、核訛詐。面對霸權主義軍事威脅，我們提出三個世界劃分的理論，實現了中美和解，推動了中國同日本和西歐許多國家關系的改善。在第三世界國家的支持下，我們恢復了聯合國合法席位，增強了我國的國家安全，為社會主義建設營造了和平環境，也為改革開放后同西方國家關系正常化鋪平了道路。

總之，改革開放是我們黨在“文化大革命”已經結束，但“兩個凡是”的錯誤方針使黨和國家工作在前進中又出現徘徊局面的大背景下作出的政治決斷、戰略抉擇。沒有改革開放，新中國的歷史將難以為繼；沒有改革開放前的那一段歷史所打下的基礎，改革開放也難以起步。改革開放前國家各項事業的發展和人民生活的改善沒有改革開放后顯著，但這決不表明那段歷史對于改革開放是無足輕重的、可有可無的，這就如同蓋樓一樣，打地基的時候不容易讓人看出成績，但是樓房蓋得快、蓋得高，反過來證明地基打得牢。

四、以歷史唯物主義的態度認識改革開放兩個歷史時期

改革開放前后歷史的統一，既有助于增強中國特色社會主義道路自信，又有助于深化對它們的認識。

歷史學是科學，但同時又有很強的意識形態性，有很強的社會功能，是我們了解駕馭社會的認識工具，也是人們培養道德情操、樹立愛國主義思想的教育工具。在階級社會里，它還是人們進行階級斗爭的政治工具。在階級社會中對于國家史的解釋權，歷來是各個階級、各種政治力量爭奪、較量的重要領域。統治階級為了維護統治，總是高度重視對國家史的解釋，并把它視為國家主流意識形態核心價值體系的組成部分；而要推翻一個政權的階級和政治力量，也十分看重對歷史的解釋，總要用它來說明原有統治的不合理性。這是帶有普遍規律性的社會現象，區別在于進步的階級政治力量順應歷史前進的方向，對歷史的解釋符合或比較符合歷史本來面貌，而反動的階級和社會政治力量違背歷史前進的方向，對歷史的解釋總是難以符合歷史的本來面貌。

習近平總書記指出：“古人說：‘滅人之國，必先去其史。’國內外敵對勢力往往就是拿中國革命史、新中國歷史來做文章，竭盡攻擊、丑化、污蔑之能事，根本目的就是要搞亂人心，煽動推翻中國共產黨的領導和我國社會主義制度?！薄疤K聯為什么解體？蘇共為什么垮臺？一個重要原因就是意識形態領域斗爭十分激烈，全面否定了蘇聯歷史、蘇共歷史，否定列寧，否定斯大林，搞歷史虛無主義，思想搞亂了，各級黨組織幾乎沒有任何作用了，軍隊都不在黨的領導之下。最后，蘇聯共產黨偌大一個黨就作鳥獸散了，蘇聯偌大一個社會主義國家就分崩離析了，這是前車之鑒??！”習近平總書記還指出：“國內一些錯誤觀點時有出現，有的宣揚西方價值觀，有的專拿黨史國史說事，有的以‘反思改革’為名否定改革開放，有的否定四項基本原則?！边@些論述都指明，無論是拿新中國歷史做文章，還是拿新中國歷史說事，目的都是以此為工具，否定社會主義原則和制度，搞亂社會主義社會人心，使人們喪失對社會主義的信念，這就從反面告訴我們：護己之國，必先衛己史。敵對勢力要通過把改革開放前后兩個歷史時期割裂對立，敗壞新中國歷史，摧毀人們對中國特色社會主義的歷史自信，我們就應當反其道而行之，通過這兩個歷史時期的聯系統一，來捍衛中華人民共和國歷史的尊嚴，樹立中國特色社會主義的歷史自信。

實踐告訴我們，人們的道德情操培養、社會責任感的形成、愛國主義的樹立，都要通過歷史的教育。人們認識事物，除了運用理論指導，還要通過回顧歷史、總結經驗；而且理論本身也是通過把歷史經驗加以抽象升華而成的。

習近平總書記在論述中國特色社會主義是社會主義而不是其他什么主義的時候，就是通過分析社會主義思想從提出到現在的歷史過程來論證的。這個過程包括空想社會主義產生和發展、馬克思、恩格斯創立科學社會主義理論體系、列寧領導十月革命勝利并實踐社會主義蘇聯模式、新中國成立后我們黨對社會主義的探索和實踐、我們黨作出進行改革開放決策、開創和發展中國特色社會主義等六個時間段。正因為這樣，習近平總書記強調中國特色社會主義是科學社會主義理論邏輯和中國特色社會主義發展歷史邏輯的辯證統一。正因為這樣，我們就需要把改革開放前后歷史聯系統一起來，使我們在一個較長的時間段來認識歷史和總結經驗。這樣就有助于我們增強對中國特色社會主義歷史的自信，有助于深化對中國特色社會主義的認識，使人們對一些問題特別是帶規律性的問題看得更加清楚。

（一）關于中國特色社會主義社會的長期性和前進方向

改革開放前，我們存在把社會主義階段看得過短的現象，總想盡快實現共產主義。改革開放后，我們正確認識到，不僅社會主義階段需要很長時間，而且在社會主義階段中還有一個初級階段，在這個階段需要實行社會主義市場經濟。然而又有人把市場經濟說成是人類社會最完滿的經濟體制，似乎歷史到此終結了，社會主義初級階段不用再向高級階段過渡，更不用向共產主義發展了。究竟應當怎樣看待這些問題？這就需要把改革開放前后的歷史加以貫通。

馬克思、恩格斯講過，“在資本主義社會和共產主義之間，有一個從前者變為后者的革命轉變時期”。這個時期到底有多長？對于這個問題，我們確實有一個認識過程。在馬克思的時候，他沒條件，就沒有講。后來列寧有這個實踐，但是實踐的時間太短了，他說過，“年輕人再過十年二十年就會生活在共產主義”，可是他也沒看清楚這個事；他后來承認在這個問題上犯了錯誤，所以實行了新經濟政策。后來斯大林在1936年宣布蘇聯建成了社會主義；1938年，斯大林說，蘇聯要在五年內從社會主義過渡到共產主義；衛國戰爭以后，斯大林在1952年又說蘇聯已處在“從社會主義過渡到共產主義期間”。后來的赫魯曉夫說得更加絕對，提出從1959年算起12年內（也就是1971年）達到共產主義。后來的繼任者勃列日涅夫在1967年對這個言論進行了糾正，但仍然提出蘇聯已經處于建設“發達的社會主義社會”。

新中國成立后，我們也碰到了這個問題?！按筌S進”急于求成，急于提高經濟發展速度，急于進入共產主義。1958年中央曾經討論要在第三個五年計劃也就是在1967年進入共產主義。那時上面急，下面就更急了。有的縣提出來兩年進入共產主義，還有的說“大戰二百天進入共產主義”“跑步進入共產主義”。

改革開放以后，鄧小平同志講：“我們搞了幾十年的社會主義，但過去對什么是社會主義的認識不是完全清醒的?！爆F在有人這么解讀：現在我們對社會主義還是不清醒呢。這就不對了。鄧小平同志說不是完全清醒的，而不是不清醒。我們搞了那么長時間的社會主義，怎么能說我們對社會主義不清醒呢？但是不完全清醒，這才是準確的。所以鄧小平同志后來講：“現在雖說我們也在搞社會主義，但事實上不夠格。”就是說我們的生產力還不夠發展，就是我們不要超越階段。

之后，我們黨發明了一個新的概念，叫社會主義初級階段，并對它進行了準確描述。從十五大報告可以看到“社會主義初級階段是一個相當長的歷史發展階段”的表述。那時候，我國GDP是世界第五位、第六位。現在我國GDP已經是世界第二位，是不是我們可以說這個初級階段已經差不多了？我認為還是不行的。原因有五點：第一，按人均計算，我們各項發展指標還偏低；第二，我們的經濟增長方式還比較粗糙，結構還不夠合理，發展不平衡、不協調、不可持續的問題還很突出；第三，我們的科技創新能力還比較弱；第四，國際、國內還不時出現一些對我們發展不利的因素；第五，工業化、現代化的標準還會隨著經濟科技的發展不斷提高。

有人說改革就是改革，無所謂什么方向不方向。這個話是不對的。小平同志講改革開放不要陷入姓資姓社的爭論，他講的是在具體問題上不要爭論，但是在方向問題上，鄧小平同志從來沒有說過不要爭論。鄧小平同志說：“在改革開放中堅持社會主義方向，這是一個很重要的問題?！痹谀戏秸勗捴兴€強調：“在整個改革開放的過程中，必須始終注意堅持四項基本原則?！彼f：“四個堅持本身沒有錯，如果說有錯的話，就是堅持四項基本原則還不夠一貫，沒有把它作為基本思想來教育人民，教育學生，教育全體干部和共產黨員。”他還指出：“某些人所謂的改革應該換個名字，叫作自由化，即資本主義化。他們‘改革’的中心是資本主義化。我們講的改革與他們不同，這個問題還要繼續爭論的。”怎么不爭論啊？十八大以后，習近平總書記在中央政治局第一次集體學習時講話指出，我們在實踐中要始終堅持“一個中心、兩個基本點”不動搖，既不偏離“一個中心”，也不偏離“兩個基本點”，把踐行中國特色社會主義共同理想和堅定共產主義遠大理想統一起來，堅決抵制拋棄社會主義的各種錯誤主張，自覺糾正超越階段的錯誤觀念和政策措施。這些論述都說明，黨中央歷來認為改革開放始終存在堅持什么方向的問題，而不是沒有這個問題。

有人認為共產主義是誰也沒見過的烏托邦，因此不應當再把它作為我們黨的奮斗目標；有人說革命年代可以講共產主義，現在沒必要講了；有人說現在用共產黨的這個名字人家不敢投資，最好改個名字。在這些問題上，習近平總書記都發表過有針對性的講話，大家可以在習近平總書記發表的系列重要講話中讀到。習近平總書記深刻指出：“國內外各種敵對勢力，總是企圖讓我們黨改旗易幟、改名換姓，其要害就是企圖讓我們丟掉對馬克思主義的信仰，丟掉對社會主義、共產主義的信念。而我們有些人甚至黨內有的同志卻沒有看清這里面暗藏的玄機，認為西方‘普世價值’經過了幾百年，為什么不能認同？西方一些政治話語為什么不能借用？接受了我們也不會有什么大的損失，為什么非要擰著來？有的人奉西方理論、西方話語為金科玉律，不知不覺成了西方資本主義意識形態的吹鼓手?！绷暯娇倳洀娬{：“革命理想高于天。中國共產黨之所以叫共產黨，就是因為從成立之日起，我們黨就把共產主義確立為遠大理想。我們黨之所以能夠經受一次次挫折而又一次次奮起，歸根到底是因為我們黨有遠大理想和崇高追求?！?/p>

因此，那些要求我們黨為了“由革命黨轉變為執政黨”而改名的主張，追根溯源是受了“告別革命論”的歷史虛無主義思潮的影響。這種觀點在理論上站不住腳，在實踐上也十分有害，很容易把我們黨的執政混同于資產階級政黨的執政，從而丟掉我們的理想，丟掉我們的信念。

（二）關于中國特色社會主義政治和經濟的關系

講政治是我們黨一以貫之的優良傳統，然而在改革開放前出現過“左”的偏差，即過分強調突出政治，甚至發展到提出“以階級斗爭為綱”的口號，不僅沖擊了經濟建設，而且影響到各項建設事業的發展。改革開放后，我們吸取教訓，把黨的工作重點轉移到了經濟建設上，把經濟建設作為了中國特色社會主義事業發展的中心任務。然而在以經濟建設為中心的過程中，也發生過忽視政治的傾向。其中一個主要表現就是，在意識形態領域，個別領導忽視精神文明建設和理想信念教育，任憑資產階級思想自由泛濫，甚至否認階級斗爭的客觀存在。我們停止使用“以階級斗爭為綱”的口號，不等于否認階級斗爭存在的觀點。我們的黨章、憲法，對社會主義階段中的階級斗爭都有非常準確的描述，鄧小平同志、黨的總書記們也都有關于這個問題的論述。在這個問題上我們要總結經驗，同樣需要把改革開放前后的歷史貫通起來。改革開放后，由于一度忽視政治教育，放任自由化思潮泛濫，出現經濟建設一手硬、精神文明建設一手軟的局面，最嚴重的是導致了1989年政治風波。

習近平總書記在十八屆四中全會上強調，我們黨作為馬克思主義政黨，講政治是突出的特點和優勢。沒有強有力的政治保證，黨的團結統一就是一句空話。我國曾經有過政治掛帥、搞“階級斗爭為綱”的時期，那是錯誤的。但是，我們也不能說政治就不講了、少講了，共產黨不講政治，還叫共產黨嗎？

（三）關于中國特色社會主義所有制分配的問題

改革開放前我們在堅持公有制和按勞分配問題上出現過偏差，主要表現在所有制問題上求大、求公、求純，在分配形式上平均主義、“吃大鍋飯”現象比較普遍，在一定程度上束縛了廣大群眾的積極性、創造性。針對這個情況，改革開放以后，我們黨對所有制和分配制度進行了改革，陸續提出：允許個體私營經濟發展，個體私營經濟是中國特色社會主義經濟的重要組成部分；以公有制為主體，多種經濟成分共同發展，使一部分人、一部分地區先富起來；效率優先、兼顧公平，允許和鼓勵資本等生產要素按貢獻參與分配；堅持和完善按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度等一系列方針政策。這些改革，對于充分調動各方面積極性和加快經濟發展起到了重要作用。關于所有制問題，在十八大以后非常明確，即堅持公有制為主體、多種所有制經濟共同發展，毫不動搖鞏固和發展公有制經濟，毫不動搖鼓勵、支持、引導非公有制經濟發展。

總之，根據唯物辯證法的法則，世界上一切事物的發展都是一個螺旋式上升和波浪式前進的過程，都脫離不了否定之否定的規律，人類歷史如此，新中國成立以來的歷史也如此。如果從這個角度來觀察新中國68年的歷史，可以把改革開放前的30年看成一個肯定，改革開放后30年對之進行了揚棄，可以看成為一個否定，黨的十八大之后，我們將改革開放前后兩個歷史時期加以統一，即可以看成否定之否定——歷史要從一個更高層次回到它出發的原點。從這個意義上講，2013年1月5日習近平總書記在新進中央委員會的委員、候補委員學習貫徹黨的十八大精神研討班開班式上的講話具有非常重要的標志性意義，標志新中國歷史進入了一個嶄新的發展階段。

根據中國干部學習網錄音報告整理

責任編輯：詹燦輝 富裕