吟誦，讓詩詞教學回歸本真

◎宿 挺

吟誦，讓詩詞教學回歸本真

◎宿 挺

一、當前古詩詞教學存在的誤區

在語文教材中，詩詞承擔著提高學生人文素養、提高學生審美情趣、豐富學生文化內涵的作用。在課程改革和大語文教育背景下，語文教學也取得了較大成就。然而在古詩詞教學中，原本是詩意滿滿、情意綿綿的詩詞課堂，卻被教師上成了“答題套路”、“鑒賞技巧”的課堂，“詩意”的缺失讓人再也體會不到語文學科的“語文味”。

（一）教師對多媒體技術的過分依賴

古詩詞教學本應該是教師帶領學生反復誦讀、吟唱，侃侃而談體會情感，但現如今的詩詞教學課堂實實在在地變成了多媒體課件展示。日常教學中，教師的課件一個接一個，整節課沒有絲絲入扣的分析，只有眼花繚亂的課件。多媒體教學可以在短時間內呈現出大量教學信息，使教學活動更加直觀、生動，大大提高了教學效率。但也出現了一些問題，諸如大量聲音、文字和圖片擠掉了課堂上學生本該誦讀的時間，教學信息過于直觀的展示不利于學生形象思維的發展，課堂上應有的書聲瑯瑯，在多媒體教學的沖擊下銷聲匿跡。

（二）古詩詞教學中過分“死讀”

當前階段語文教育顯示出明顯的功利性，這不得不歸咎于應試教育。新課改的不斷推進，教師們也注意到了“讀”的重要性，但也只是在公開課的時候把“讀”作為一種形式來豐富課堂，并沒有真正意義上認識到“讀”的作用。這種形式化的讀目的性不夠，學生讀教師不點撥，學生沒有思考的過程，只是追求教學的熱鬧場面，看似是把課堂交給了學生，這樣的課堂很難讓學生提高語文素養，審美情趣也不會得到提高。“熟讀唐詩三百首，不會做詩也會吟”、“書讀百遍，其義自見”在這樣“死讀”的教學模式下，也只能是鏡中花、水中月。

（三）教師過分解讀古詩詞

古典詩詞是中華民族文化寶庫中閃耀奪目的瑰寶，幾千年來，古詩詞膾炙人口，語言凝練、章法嚴密、感情充沛，種種意象富有深意。教學過程中，教師擔心學生不能理解古代文人的作品，于是就庖丁解牛式地肢解詩詞，將詩詞劃分到不能再劃分的地步，從字音到平仄、從意象到意境、從逐字逐句剖析再到詩句的組合，從而推斷詩歌的主題。看似細化精到的講解，實則不分主次，將所有的知識點都灌輸給學生。這種講課方式在現階段并不少見，一節課之后，教師口干舌燥，學生卻寡然無味，毫無參與感，這樣的教學難以調動學生學習的積極性，也遏制了學生創造性的發展。

二、吟誦在古詩詞教學中的應用

（一）語文教師吟誦示范，激發學生吟誦興趣

教師在古詩詞教學課堂上應多進行吟誦示范，對于教材中的古典詩詞應多用吟誦教學的方法，通過感情充沛的詩句和聲情并茂的吟誦來感染學生。教師可以在講解的過程中穿插進專家學者的經典吟誦、朗讀，把握好恰當的時機激發學生的興趣，使學生對文本的理解更加深入。教師在課堂上營造吟誦情境，聲情并茂，才能有效地激發學生對古詩詞的興趣。

（二）多角度解讀古詩詞，指導學生學會吟誦

古詩詞是作者思想情感的集中體現，是作者在當時情境下的有感而發。在講授古詩詞時，語文教師要走進詩詞的意境，走進作者的心靈，真正了解詩詞中蘊涵著的情感，從而確定正確的吟誦方法，指導學生學會吟誦。與此同時，教師還要加強學生吟誦技巧的學習，指導學生正確吟誦古詩詞。“一二聲平三四仄，入聲歸仄很奇特。平聲吟長仄聲短，韻字平仄皆回緩”，讓學生學會基本的聲律知識，有利于激發學生的吟誦興趣。

（三）引導學生體會情感，培養學生人文情懷

吟誦有陶冶情操、凈化情感的功能，千古傳誦的經典詩文是作者情感的堆積，也熔鑄了作者的真性情，學生在吟誦的過程中，能夠跟作者產生共鳴，思想得到熏陶，也豐富了學生的情感體驗。吟誦王維《竹里館》，“獨坐幽篁里，彈琴復長嘯”，獨自坐在竹林幽館中，一邊彈琴一邊對著天歌唱。詩人內心清幽寧靜、高雅脫俗，在竹林中怡然自得、塵念皆空。沒有內心的高度純凈，就沒有經典詩歌的誕生，沒有靈魂的吟誦就不會有真正意義上的古詩詞教學，所以，古詩詞教學一定不能拋棄吟誦的傳統。

（四）加強課外吟誦活動，發揮課外活動的輔助作用

加強課內、課外活動的聯系，在多種多樣的課外活動中展現教學成果，對學生的學習成果進行科學、合理的評價。在校內開展詩詞吟誦比賽，展現當代學生對吟誦的承襲。通過比賽的方式，激發學生學習吟誦的欲望，調動學生的積極性，在比賽中邀請相關的專家學者作評委，給予學生正確的指導。將優秀的吟誦作品在校廣播站進行宣傳，在校內的文娛活動中穿插進詩詞吟誦的節目，讓詩詞吟誦成為校園文化的重要組成部分，時刻熏陶著學生。

詩詞的“吟誦”不是古詩詞教學的考古和復古，而是一種返璞歸真，是在傳統文化的繼承上，弘揚語文教學中樸素、符合學生認知發展規律的教育傳統。吟誦教學，讓學生的古詩詞學習回歸本真，在教學中引領學生自主學習，主動探究，提高古詩文閱讀水平，學會欣賞經典的中國文化作品。

作者單位：吉林師范大學 136000