◎張文霞
《百年孤獨》的后現代視角淺析
◎張文霞
《百年孤獨》是拉丁美洲魔幻現實主義文學作品中的代表作。因為作者身受歐洲現代主義文學的影響,所以作品有著濃郁的后現代主義色彩。本文將從人物形象的不確定性、魔幻特征、冷幽默等幾個方面來分析這部小說所體現的后現代特征。
50年代以后,在西歐出現了屬于后現代主義的荒誕派戲劇和新小說派,而在美國和拉丁美洲等則出現了存在主義文學、“垮掉的一代”、“黑色幽默”和魔幻現實主義等后現代主義文學流派。
后現代主義一般包括反理性、反中心、反確定、反總體、反一元等特征。20世紀60年代后,伴隨著資本主義經濟和科學技術的發展,西方國家進入后工業社會??梢哉f,后現代主義是西方后工業社會中全面反叛性的思潮,作為現代主義內部的逆動,它也是對現代主義的純理性及功能主義的反叛。它一反傳統文化的一元性、整體性、明晰性、穩定性,倡導多元性、模糊性和差異性,徹底否認了傳統文化信念。后現代主義以復雜性和矛盾性特點去取代現代主義的簡潔性、單一性,在藝術風格上,主張多元化的統一。
《百年孤獨》,是哥倫比亞作家加西亞·馬爾克斯的代表作,被譽為“再現拉丁美洲歷史社會圖景的鴻篇巨著”。在這部長篇小說中,作家以生動的筆觸描繪了虛構的小鎮馬孔多及布恩蒂亞家族七代人的興衰史,揭示了該地區人民的生活狀態,反映了哥倫比亞農村近百年的滄桑歷史,也形象地展示了拉丁美洲近百年的歷史發展過程。該作品融入神話傳說、民間故事、圣經故事等神秘因素,將現實與虛幻巧妙地結合起來,成為20世紀最重要的經典文學巨著之一?!栋倌旯陋殹肥且徊績热葚S富、思想多層次的小說,以美國“后現代小說大師”作家約翰·巴斯為代表的不少西方國家的作家和文學史家都把《百年孤獨》看作是“后現代派”的代表作。這種后現代性特征主要體現在它人物形象的不確定性、魔幻特征、冷幽默等幾個方面。
現代主義強調功能的合理性與邏輯性,后現代主義則推崇高情感,強調以人為本;現代主義是以理性主義、現實主義作為哲學基礎,而后現代主義則是以浪漫主義、個人主義為哲學基礎。在現代主義文學作品中,作者創造人物時通常是竭盡全力地塑造人物的形象,以確定的形象呈現在讀者面前,人物就是人,是實在性和品質化的。但是,后現代主義作品在創造過程上則突破了“確定”的限制,倡導多元性、模糊性,批判所謂的“中心”和“理性”而崇尚“隨意性”和“不確定性”的文學形象塑造。后現代主義文學以反人物為特征,它關注的是人物社會心理和生理的不確定性,作品中的人物基本都呈現出魚目混雜的狀態。《百年孤獨》是一部史詩性的百年長篇小說,它描繪了布恩蒂亞家族七代人的成長和興衰,因此小說中的人物非常多,七代人在這個家族一百多年的時空中不斷交替,不斷生發延展,同時主體又不斷分散成不同的分支,零散的人物形象一次次進行著交替和時光輪回:霍·阿·布恩蒂亞第一代、烏蘇娜霍·阿·布恩蒂亞之妻第一代……因此當這些人物形象出現在讀者的視野中時,就好像時空在轉換,時光仿佛在倒流,幾十年前發生過的事情仿佛又要在另一個人物身上上演了。
馬爾克斯是20世紀60年代魔幻現實主義文學的代表人物,他把魔幻現實主義的創作推向了高潮,《百年孤獨》是魔幻現實主義的代表作之一,這部小說中最引人注目的人物塑造特征是魔幻式的人物塑造方法。后現代主義作品中常以“荒誕表現荒誕”,這部作品的魔幻特色體現在神話傳說的引入,作者把客觀世界的現實人物和充滿神秘色彩的魂魄世界摻雜在一起。馬爾克斯在創作時把現實與幻想、真實與荒誕、象征與寓意、人與鬼等完美地結合起來, 在敘述中又引入了古印第安民族的神話傳說、《圣經》故事、東西方的神話傳說等。從而使作品產生了一種朦朦朧朧、撲朔迷離、真假難辨的獨特風格,展現出一個瑰麗的想象世界。不僅如此,作者還賦予鬼魂人性化的特點,鬼可以像人一樣說話來表達內心的想法,這些鬼魂情緒可以發生變化而且也有一定的思維表達能力。印地安人認為,人死后,鬼魂依然存在,可以像人一樣存在,而且還能與人生活在一起?!栋倌旯陋殹分械睦喜级鞯賮啺讶舜趟篮螅侨说墓砘杲洺3霈F,結果兩個冤家還變成了朋友,兩人的友誼卻變得好起來了,經常在虛幻的時空里談話聊天。類似的例子有很多,這里就體現出一種神秘色彩,使得讀者感到不可思議。
《百年孤獨》的魔幻特征還體現在充分運用了象征、荒誕、夸張、隱喻、諷喻的敘事手法。這使得這部作品讀起來和以往現實主義作品存在很大不同,這也就是后現代主義給人帶來新鮮感的原因之一。比如在《百年孤獨》中有很多古怪離奇的故事,小說中馬孔多具體在什么地方,小說從開始到結尾都沒有進行詳細的描述,這就表明當年上校的父輩們尋找并建立馬孔多旅行的虛幻性。這同時也是一個暗喻,暗示敘事者位置的虛幻性,他從來不知道自己在哪,也不知道該往何處去。
此外,書中極端夸張的描寫也隨處可見?!八掷锬弥鴥纱髩K磁鐵,從一座農舍走到另一座農舍,大家都驚異地看見,鐵鍋、鐵盆、鐵鉗、鐵爐都從原地倒下,木板上的釘子和螺絲嘎吱嘎吱地拼命想掙脫出來,甚至那些早就丟失的東西也從找過多次的地方兀然出現,亂七八糟地跟在梅爾加德斯的魔鐵后面。” 這是一個自稱梅爾加德斯的吉卜賽人,向觀眾表演了他所謂的馬其頓煉金術士創造的世界第八奇跡。這種荒誕似的描寫使讀者感到一種“似是而非,似非而是”的畫面,達到強烈的藝術效果。
后現代主義小說家往往刻意表現生活處境的凄慘荒涼,他們眼中的世界是荒誕不羈、不可理喻的,通常他們通過黑色幽默、漫畫、反諷的手法,對現實進行極度夸張,使之變得可笑、荒誕滑稽。現代主義作品中的人物時常充滿了強烈的情緒,甚至會爆發出不同的“病癥” : 隔離自我、孤獨、苦惱、瘋狂、自我毀滅等。但是無論面對多么殘酷的現實,丑惡的嘴臉,他們采取了漠不關心、付之一笑的態度,他們的笑實則體現出了一種絕望的痛苦。
在《百年孤獨》中,無論小說中人物處在多么悲涼的生活環境中還是書中無處不在的無可奈何的宿命感,作者都可以用看似輕描淡的寫方式展現出來:即用諷刺與冷幽默相結合的筆法來化解故事中的沉痛。不論這部小說多么光怪陸離,它所達到的更大效果是,趣味洋溢,幽默十足,甚至流露出理性與悲憫。從小說中香蕉公司工人罷工事件就可以看出它的幽默滑稽。香蕉公司工人們為維護了權益向公司請愿,讓總經理布勞恩在請愿書上簽了字,而律師們卻出示一份證據表明布勞恩死了,簽字的卻是一個藥材商人。工人們表示不服便向上一級法院提出控訴,卻得到一個更加荒唐的裁定:“香蕉公司沒有、從來沒有、也絕不會有任何正式工人?!边@聽起來是一件多么可笑的事情。
《百年孤獨》風格獨特,既氣勢恢宏又奇幻詭麗。其內容涉及社會和家庭生活的方方面面,可以說是拉丁美洲歷史文化的濃縮投影。小說中人物形象的不確定性、魔幻特征、冷幽默等都體現了這部小說的后現代特征,被稱為“20世紀用西班牙文寫作的最杰出的長篇小說之一”,對后世有著重要影響。
作者單位:西北大學外國語學院 710016
張文霞(1992-),女,漢族,河南項城人,碩士研究生,研究方向:外國語言學及應用語言學。