非遺傳承中邊緣群體的生存狀況與建議

摘 要：我國的傳統文化博大精深，非物質文化遺產的傳承可以說是歷史悠久，其發展和傳承主要以“人”為主體。根據國家的規定，非物質文化遺產是指各族人民世代相傳并且視為其文化遺產組成部分的各種傳統文化表現形式，非物質文化遺產的傳承離不開人類的支持，在非遺傳承的過程中，仍然存在著非遺傳承的邊緣群體，這些邊緣群體雖然不同于政府傳承，但是依然對非物質文化遺產的傳承起到了至關重要的作用。一直以來，邊緣群體因其具有的淳樸風情以及對非物質文化遺產的熱愛之情，同時也與普通群體接觸最為密切，所以對非遺傳承的作用不可忽視。本文主要對非遺傳承中邊緣群體的生存狀況和建議進行探究。

關鍵詞：非物質文化遺產；傳承；邊緣群體；生存狀況；建議

非物質文化遺產是指各種以非物質形態存在的與群眾生活密切相關、世代相承的傳統文化表現形式，包括口頭傳統、傳統表演藝術、民俗活動和禮儀與節慶、有關自然界和宇宙的民間傳統知識和實踐、傳統手工藝技能等以及與上述傳統文化表現形式相關的文化空間。非遺傳承主要強調的是以人為核心的技藝、經驗、精神等。近幾年以來，非物質文化遺產的傳承和保護得到了國家以及政府的大力支持，但是非遺傳承并不是僅僅依靠一個人或者幾個人的力量完成，非代表性傳承人群體在非遺傳承中發揮了不可替代的作用，因此，我們要對此給與高度的重視。

一、非遺傳承中邊緣群體的生存狀況

1.家族傳承群體的生存狀況

家族傳承群體的生存狀況主要表現在兩個方面，第一，有一部分的家族傳承群體退出了非遺傳承。由于文化發展的不斷變化以及社會的快速發展以及人們對于非物質文化遺產傳承的態度發生偏差等因素，使得非遺傳承在一定程度上落后。究其主要原因是經濟效益的問題。在傳承非物質文化遺產的過程中，很容易出現家庭的財政危機，而邊緣群體只有解決好了這一問題，滿足日常的生活需求，才可以對非物質文化遺產進行更好的傳承與創新。而根據實際調查結果，對于像鼓吹樂這類的非遺傳承甚至不能滿足人們的日常開銷，因此使得許多家族傳承群體退出了手藝的傳承范圍。這也在一定程度上體現了邊緣群體在非遺傳承中一種無奈的生存狀況。

第二，家族傳承群體由于創新而發展非物質文化遺產。在非物質文化遺產的傳承過程中，家族傳承群體往往經驗比較的豐富，對于文化的發展信念也更加的堅定，而且與群眾聯系密切，在對非遺的創新能力上也很強，所以他們依靠創新能力得以在非遺傳承中長久存活。例如，在鼓吹樂的繼承與發展中，還添加了戲曲、雜技、舞蹈等表演形式，大大的提高了非物質文化遺產發展的專業化水平。這種創新式的發展極大的保證了邊緣群體在非遺傳承中的優勢地位。

2.以興趣為基礎的邊緣群體的生存狀況

邊緣群體除了包括家族傳承群體，還包括以興趣為主的非遺傳承群體。這類邊緣群體由于沒有從小接受良好的文化環境教育，所以只有少數人在堅持著對非物質文化遺產的傳承，以興趣或者謀生為主的邊緣群體其生存狀況不容樂觀。一些以興趣為主的非遺傳承體系退出的原因主要包括經濟問題、身體狀況、年齡問題以及邊緣群體之間的矛盾等。此外，還有少數的以興趣為主的非遺傳承群體依附于家族傳承的群體中，他們大多數以打工、務農為主，把對非物質文化遺產的傳承作為一種其他的經濟來源，這也是邊緣群體的主要生存狀態。這類群體雖然沒有家族傳承群體擁有良好的文化繼承環境，但是他們卻與民眾有著密切的聯系，在非遺傳承中也起著重要的作用。

二、對非遺傳承中邊緣群體的建議

1.加強對邊緣群體的引導和指導性培訓

作為非物質文化遺產傳承中的邊緣群體，也要意識到自己的職責所在，加強對非遺傳承中邊緣群體的引導和指導性培訓，可以推動邊緣群體更加積極主動的投入到非遺傳承中。作為非遺傳承中邊緣群體，應該自覺的將自己所掌握的精湛技藝無私的傳承下去，做到技藝永傳。同時，邊緣群體也要提高自身的綜合素質，明確非遺傳承的目標方向。

2.提高邊緣群體對非物質文化遺產的創新能力

通過對非物質文化遺產中邊緣群體的生存狀況的分析，我們了解到對非物質文化遺產進行創新可以保證傳承群體的社會地位，因此，邊緣群體要提高自身對非物質文化遺產的創新能力。通過積極組織各種比賽、展覽、培訓、交流等，不僅可以了解到非遺的發展情況，提高對非遺的創新能力，而且激發廣大人民群眾的學習參與熱情，普及非物質文化遺產保護知識，促進非物質文化遺產的傳播，為非物質文化遺產保護營造良好的社會氛圍。

3.深入群眾，廣泛宣傳

我國是非物質文化遺產大國，但是我國豐富的非物質文化遺產正遭受著猛烈的沖擊，因此，非遺傳承中邊緣群體要充分的發揮深入群眾的精神，并且進行廣泛的宣傳。目前，邊緣群體可以加大力度對《非物質文化遺產法》進行宣傳，加強與新聞媒體之間的聯系，充分的體現出邊緣群體與群眾密切聯系的優勢。

三、小結

通過對非遺傳承中邊緣群體的生存狀況與建議的研討，我們了解到了，雖然非物質文化遺產代表性傳承人已經形成了獨特的傳承風格，但是隨著非物質文化遺產的迅速發展，僅僅依靠非遺代表性傳承人群體已經不能滿足發展的需求，我們還要考慮邊緣群體在非遺傳性中帶來的巨大作用。調查發現，由于邊緣群體與社會大眾的聯系更為密切，在文化活動上更能貼切群眾，所以邊緣群體可以更好的促進我國非物質文化遺產的傳承與發展。

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作者簡介：

王會玲（1981.8—），女，黑龍江省綏化市人，大學本科，單位：南通科技職業學院，講師，研究方向：日本社會學。