如何開(kāi)展個(gè)性化閱讀教學(xué)

李水群

摘要：本文針對(duì)如何開(kāi)展個(gè)性化閱讀教學(xué)進(jìn)行了論述，希望能給我們的語(yǔ)文教學(xué)帶來(lái)些許幫助。

關(guān)鍵詞：語(yǔ)文教學(xué)；閱讀教學(xué)；教師；學(xué)生

中圖分類(lèi)號(hào)：G633.33 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1992-7711（2017）07-0067

在閱讀過(guò)程建構(gòu)個(gè)體的感悟和體驗(yàn)，是一種再創(chuàng)造，存在著自由發(fā)揮的極大空間，它帶有強(qiáng)烈的個(gè)性特征。教師“仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智”，那么，如何有效地進(jìn)行文本個(gè)性化閱讀，使學(xué)生在個(gè)性化閱讀過(guò)程中張揚(yáng)個(gè)性、完善人格和塑造人文精神呢？

一、個(gè)性化閱讀教學(xué)需要教師角色的重新定位

教師的分析代替不了學(xué)生的閱讀實(shí)踐，學(xué)生的體驗(yàn)差異，應(yīng)該得到教師的尊重，并引導(dǎo)學(xué)生更深入地體驗(yàn)文本與生活。教師是閱讀文本的紐帶，是運(yùn)用恰當(dāng)?shù)姆椒ㄖ笇?dǎo)學(xué)生自己解讀文本的“引導(dǎo)員”。把閱讀的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生的教師，才能以“旁觀者清”的姿態(tài)選個(gè)最恰當(dāng)?shù)挠^察點(diǎn)，教給學(xué)生必要的閱讀方法，幫助他們解決閱讀中遇到的困難，讓他們自己盡情欣賞課文中那文質(zhì)兼美的作品。教師是學(xué)生當(dāng)好“參謀”，幫助他們擷取文章中精彩的語(yǔ)言，體味到蘊(yùn)涵其中的優(yōu)美意境，幫助他們選擇適合自身的課外閱讀材料。教師在教學(xué)的同時(shí)，也是文本的讀者，自身也在進(jìn)行閱讀活動(dòng)，是閱讀集體中能力略強(qiáng)的一員，對(duì)學(xué)生的閱讀活動(dòng)具有榜樣作用。

而傳統(tǒng)“師道尊嚴(yán)”的觀念，往往是教師居高臨下，我教你學(xué)、我說(shuō)你聽(tīng)的單向傳遞造成了師生之間的不平等性和情感、心理上的距離感。這種師生角色地位的恒定化，桎梏了學(xué)生的個(gè)性，束縛了學(xué)生的創(chuàng)造性思維，影響了教學(xué)效果的提高。如某位語(yǔ)文教師在教完《故鄉(xiāng)》一課時(shí)，一位男生舉手說(shuō)：“老師，我有一個(gè)問(wèn)題不懂。小說(shuō)都是虛構(gòu)的，為什么魯迅還要寫(xiě)‘迅哥兒？”教師聞?wù)f便敷衍了事地說(shuō)：“噢，那可是書(shū)上寫(xiě)的。”但這位男生卻追根問(wèn)底：“魯迅是個(gè)大文學(xué)家，按理說(shuō)起個(gè)名不難。”教師這時(shí)可不耐煩了，說(shuō)：“我們只要學(xué)懂這篇課文，至于‘迅哥兒是不是魯迅我們就不必去討論了。”這位男生說(shuō)：“可是，老師，這樣不就說(shuō)明魯迅對(duì)小說(shuō)的含義理解錯(cuò)了嗎？……”這位老師聽(tīng)了，沉不住氣了，他以訓(xùn)斥的口吻對(duì)學(xué)生說(shuō)：“學(xué)習(xí)這篇課文，你只要理解小說(shuō)特點(diǎn)就可以了，真不真實(shí)，你用不著去多想。坐下！”就這樣，一句“用不著去多想”重挫了學(xué)生的個(gè)性，一聲“坐下”傷害了學(xué)生學(xué)習(xí)積極性和自尊心，一頓訓(xùn)斥猶如一盆冷水澆滅了學(xué)生探索的火花。由此看來(lái)，一名教師在學(xué)生成長(zhǎng)中的作用是多么重要，他可以引導(dǎo)學(xué)生多角度地進(jìn)行探索，也可以壓抑孩子們探索的心。吳冠中說(shuō)過(guò)：“創(chuàng)新是一種反傳統(tǒng)，反反傳統(tǒng)，反反反傳統(tǒng)的過(guò)程”。因此，教師在教學(xué)閱讀時(shí)也應(yīng)該給自己一個(gè)反傳統(tǒng)的定位。

二、個(gè)性化閱讀，教師先要求“和”

“個(gè)性化閱讀讀”并不意味著可以隨心所欲、漫無(wú)邊際地亂解亂讀，并不意味著可以有絕對(duì)的“彈性”，而必須有一定的“規(guī)范”，必須有一定的價(jià)值取向和解讀范圍的引導(dǎo)。

閱讀要尊重文本，與文本真誠(chéng)對(duì)話。文本是教學(xué)的起點(diǎn)，是學(xué)習(xí)的載體，只有立足文本，尊重文本，與文本真誠(chéng)對(duì)話，才能有效解讀文本。閱讀要注意教學(xué)內(nèi)容的價(jià)值取向。正確的價(jià)值取向，才能熏陶感染學(xué)生，提高學(xué)生的品德修養(yǎng)和審美情趣，使他們逐步形成良好的個(gè)性和健全的人格。錢(qián)夢(mèng)龍老師說(shuō)：“找到文本對(duì)解讀的限制和解讀自由度之間的契合點(diǎn)，恰恰是閱讀教學(xué)最能顯示其魅力之處。因?yàn)椋喿x教學(xué)不但要幫助學(xué)生理解課文，更要通過(guò)學(xué)生的閱讀實(shí)踐培養(yǎng)和提高學(xué)生的閱讀能力，使學(xué)生學(xué)會(huì)怎樣品味語(yǔ)言，怎樣捕捉文字背后的隱含信息，怎樣揣摩文本中那些‘重要的暗示或提示，怎樣獲得審美的愉悅，怎樣對(duì)文本作出既富有創(chuàng)造性又符合文本實(shí)際的解讀。”如教魯迅《社戲》時(shí)，要求學(xué)生品讀“歸航偷豆”情節(jié)部分，有個(gè)學(xué)生說(shuō)：“‘不久豆熟了，便任憑航船浮在水面上，都圍起來(lái)用手撮著吃。這句話寫(xiě)得很形象，它把小伙伴們的野性和饑餓感寫(xiě)出來(lái)了。”這位教師聽(tīng)了，并沒(méi)有人云亦云，盲目表?yè)P(yáng)肯定學(xué)生，而是引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)一步品味揣摩語(yǔ)言，領(lǐng)會(huì)詞語(yǔ)真正內(nèi)涵。教師問(wèn)：“你從哪里看出來(lái)的？”學(xué)生說(shuō)：“從‘任憑‘圍‘撮等詞可看出。”教師問(wèn)：“‘撮是什么意思呢？”學(xué)生看文下注解，齊答：“撮，是用手指捏取細(xì)碎的東西。”教師追問(wèn)：“人們會(huì)在什么情況下，用手指捏取東西的？在饑餓的情況下會(huì)這樣嗎？”學(xué)生恍然大悟：“哦，一定是豆太燙手了。”通過(guò)教師的引導(dǎo)點(diǎn)撥，學(xué)生領(lǐng)略了魯迅先生遣詞造句的準(zhǔn)確美。

三、個(gè)性化閱讀，激勵(lì)學(xué)生“不同”

在引導(dǎo)學(xué)生理解文本時(shí)，教師就像溝通作者、學(xué)生心靈的一座橋梁，在溝通過(guò)程中，不能把自己的感受或其他某個(gè)人的感受強(qiáng)加給同學(xué)。要根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知水平、感悟能力指導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀、品味、領(lǐng)悟語(yǔ)文材料的內(nèi)涵和蘊(yùn)含的思想感情，熱情地鼓勵(lì)學(xué)生從多個(gè)角度、多個(gè)層面談感受，倡導(dǎo)學(xué)生勇敢地表達(dá)自己的看法，談出不同于別人的觀點(diǎn)。學(xué)生學(xué)法選擇的不同和學(xué)習(xí)水平的差異，導(dǎo)致在理解文本時(shí)參差不齊，甚至有的學(xué)生會(huì)出現(xiàn)誤解。此時(shí)，教師千萬(wàn)不能批評(píng)、譏諷，而是要正面地鼓勵(lì)，心平氣和地幫助、引導(dǎo)，增強(qiáng)他與教師與同學(xué)交流的信心。

四、個(gè)性化閱讀，強(qiáng)化學(xué)生朗讀情感

閱讀一定要讀出自我，讀出個(gè)性，即“使其言皆若出于吾之口，使其意皆出于吾之心。”學(xué)生的朗讀過(guò)程，是對(duì)作品的藝術(shù)再創(chuàng)造，帶有極大的個(gè)性色彩。因而，扎實(shí)有效地進(jìn)行朗讀訓(xùn)練，可以深化理解，更生動(dòng)、真切地顯示自己的個(gè)性。反復(fù)品讀，領(lǐng)悟朗讀的技巧。朗讀的技巧不是模式，是自己揣摩出的表達(dá)自己感悟的方法。自己的理解不同，朗讀時(shí)輕重緩急、抑揚(yáng)頓挫、體態(tài)語(yǔ)言各不相同。在教學(xué)閱讀過(guò)程中，教師要積極創(chuàng)設(shè)情境，調(diào)動(dòng)學(xué)生參與朗讀的情感，要想使學(xué)生通過(guò)朗讀達(dá)到有效的感悟，教師必須設(shè)法創(chuàng)設(shè)情境，調(diào)動(dòng)學(xué)生參與朗讀的積極性。

但任何事情，物極必反。個(gè)性化不等于自由化，也不是絕對(duì)的學(xué)生化，更不是普遍化、隨意化。在閱讀教學(xué)中，教師是“和”的“總指揮，讓學(xué)生個(gè)體差異體驗(yàn)閱讀中“不同”的樂(lè)趣。真實(shí)的閱讀，是孕育創(chuàng)造性品質(zhì)的閱讀，理應(yīng)受到格外的重視和尊重。我們應(yīng)把個(gè)性化閱讀真正落到實(shí)處，讓閱讀真正成為學(xué)生個(gè)性化行為，使學(xué)生在多元化的解讀過(guò)程中，張揚(yáng)個(gè)性、完善人格、塑造人文精神。我們期待著，在學(xué)生閱讀的枝頭上綴滿(mǎn)富有個(gè)性的花朵，鮮艷奪目。endprint