大數(shù)據(jù)時(shí)代中學(xué)思想政治工作創(chuàng)新研究

鄭紹蓮　李小曲　張碧君

現(xiàn)代教育技術(shù)的飛速發(fā)展，各類大規(guī)模開放在線課程平臺(tái)、教育APP軟件，打破教育時(shí)空與資源來(lái)源限制、教育主客體身份限制的同時(shí)，緊密地將教育與數(shù)據(jù)融合在一起，教育數(shù)據(jù)呈現(xiàn)輻射狀爆炸式發(fā)展態(tài)勢(shì)。中學(xué)教育也毫不例外地向網(wǎng)絡(luò)延伸，向云端拓展，向數(shù)據(jù)深化，教育大數(shù)據(jù)時(shí)代如期而至，它以空前的深度、廣度全方位影響著中學(xué)教育特別是中學(xué)思想政治教育工作的發(fā)展。

一、大數(shù)據(jù)的內(nèi)涵

大數(shù)據(jù)是指規(guī)模或體量無(wú)限膨脹乃至傳統(tǒng)數(shù)據(jù)工具媒介無(wú)法按照原有流程、方法、技術(shù)手段有效處理并呈“秒變”狀態(tài)的信息及信息集合，對(duì)于個(gè)體而言，它是不斷認(rèn)識(shí)自我的客觀手段。大部分個(gè)體都可以借助這一理性工具手段，找準(zhǔn)自身不足，并有效獲取自我建設(shè)與自我完善方案，從而盡可能擺脫各種條件限制，大數(shù)據(jù)兼具價(jià)值觀與方法論。

總之，大數(shù)據(jù)的“構(gòu)建”與“應(yīng)用”，能夠較為精準(zhǔn)地把握中學(xué)生群體成人成才規(guī)律、思想政治教育規(guī)律以及思想政治工作發(fā)展趨勢(shì)，真正做到中學(xué)生教育與管理體現(xiàn)時(shí)代性，把握規(guī)律性，增加預(yù)見(jiàn)性。

二、大數(shù)據(jù)：中學(xué)思想政治工作創(chuàng)新的契機(jī)

（一）中學(xué)思想政治工作特點(diǎn)。

1.教育對(duì)象“半社會(huì)化”。作為網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的產(chǎn)兒，“00后”中學(xué)生更依賴網(wǎng)絡(luò)，與社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活場(chǎng)域隔絕、剝離，使得他們走向社會(huì)公共生活、融入現(xiàn)實(shí)社會(huì)的能力退化，生活技能、行為規(guī)范等社會(huì)化程度不高，信奉絕對(duì)主義、完美主義思想但缺乏實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)、敬畏精神和韌勁。面對(duì)教育對(duì)象這種不斷變化的思想行為特點(diǎn)，中學(xué)教育與管理者如果沿用傳統(tǒng)的教育模式或工作方法，往往收效甚微。

2.工作環(huán)境復(fù)雜化。新媒體時(shí)代，信息壟斷地位被打破，只需要一部智能手機(jī)，借助微博、微信等媒介，每一個(gè)人都可能成為信息發(fā)布者、傳播者、評(píng)判者。中學(xué)生可能成為正能量的傳播者，轉(zhuǎn)發(fā)格調(diào)高雅、內(nèi)涵深刻的視頻作品，也可能成為令人恐懼的“小惡魔”，制作、傳播涉及校園欺凌、校園暴力的小視頻，給受害者造成二次傷害。

3.工作方式滯后化。這是一個(gè)追求自由民主的時(shí)代，校園是追求和諧人際關(guān)系的校園，學(xué)生是手握一定話語(yǔ)權(quán)并希望充分表達(dá)自我的青年。而傳統(tǒng)的恫嚇式、冷暴力式管理方式，不僅不能贏得學(xué)生的理解與情感的共鳴，還會(huì)引起學(xué)生無(wú)言的反抗甚至熱沖突。因此，緊抓教育環(huán)境與教育管理服務(wù)對(duì)象“代際”特征的嬗變，降低工作重心，多摸索出接地氣的“協(xié)商——服務(wù)”型協(xié)同管理模式，成為思想政治教師的首要任務(wù)。

（二）大數(shù)據(jù)能為中學(xué)思想政治工作帶來(lái)新變化。

1.能準(zhǔn)確把握青年學(xué)生個(gè)體成人成才的規(guī)律。實(shí)踐證明：立體化的人物形象需要搜集、整合更多關(guān)于目標(biāo)對(duì)象的各種信息及信息集合，構(gòu)建個(gè)體大數(shù)據(jù)庫(kù)，進(jìn)而根據(jù)人物的思想特質(zhì)量身定做思想政治工作建設(shè)方案，真正回歸“人之為人”的教育本真，培育出個(gè)體充分而自由發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。

2.客觀劃分并“改造”不同朋輩群體。大數(shù)據(jù)的引入，較為準(zhǔn)確地根據(jù)群體內(nèi)部不同，如，先天經(jīng)驗(yàn)、心理特征等，圈定共同點(diǎn)，進(jìn)而劃分出不同族群并確定族群領(lǐng)袖，制定出差異化管理方式，最終消除學(xué)生族群之間及族群內(nèi)部的矛盾、隔閡等，維系“和而不同”的關(guān)系，推進(jìn)青年學(xué)生社會(huì)化進(jìn)程，保持學(xué)校良好的運(yùn)行狀態(tài)。

3.推進(jìn)新型師生關(guān)系的建立。理想中的新型師生關(guān)系形成的基礎(chǔ)不是“命令——服從”管理模式，而是“協(xié)商——服務(wù)”協(xié)同管理模式。大數(shù)據(jù)的應(yīng)用，使這種理想狀態(tài)下的師生關(guān)系具有成為現(xiàn)實(shí)的可能。中學(xué)思想政治工作者只要依托現(xiàn)代信息技術(shù)充分搜集、整理、篩選、歸納本校全體師生相關(guān)數(shù)據(jù)信息，籌建信息庫(kù)，就能輕而易舉地根據(jù)人格類型、興趣模型等因素搭建教學(xué)團(tuán)隊(duì)，選配教學(xué)對(duì)象，從而實(shí)現(xiàn)因人施教，教學(xué)相長(zhǎng)。

三、中學(xué)思想政治工作應(yīng)用大數(shù)據(jù)應(yīng)把握的工作原則

（一）尊重教育工作規(guī)律。

中學(xué)思想政治工作者不能僅限于為了數(shù)據(jù)而搜集，而應(yīng)該在盡可能占有目標(biāo)群體數(shù)據(jù)的基礎(chǔ)上，做進(jìn)一步的邏輯分析和邏輯判斷，描繪出目標(biāo)群體發(fā)展態(tài)勢(shì)動(dòng)態(tài)圖，基本掌握或接近掌握中學(xué)思想政治工作規(guī)律和中學(xué)生成才發(fā)展規(guī)律，以便預(yù)測(cè)中學(xué)思想政治工作發(fā)展趨勢(shì)并制定相應(yīng)的工作預(yù)案。

（二）注重技術(shù)倫理。

“信息壟斷挑戰(zhàn)公平，信息披露挑戰(zhàn)尊嚴(yán)，結(jié)果預(yù)判挑戰(zhàn)自由”，讓大數(shù)據(jù)陷入了倫理困境。大數(shù)據(jù)的充分挖掘和普遍應(yīng)用，使得教育對(duì)象被研究，個(gè)體毫無(wú)隱私可言。數(shù)據(jù)公開程度越高，個(gè)人隱私被曝光的幾率越高。另外，中學(xué)信息安全防護(hù)工作，既缺乏專業(yè)技術(shù)人員，又缺乏專業(yè)設(shè)備，甚至一般性網(wǎng)絡(luò)攻擊都無(wú)法承受，學(xué)生數(shù)據(jù)處于被暴露的風(fēng)險(xiǎn)，中學(xué)思想政治工作自此陷入“數(shù)字化生存困境”。因此，要想走出“數(shù)字化生存困境”，必須加強(qiáng)信息安全防護(hù)體系建設(shè)，全力確保數(shù)據(jù)安全。

（三）堅(jiān)持“人”的主體性。

工具理性戰(zhàn)勝價(jià)值理性，可能使教育主體和教育對(duì)象都陷入技術(shù)倫理困境，價(jià)值理性戰(zhàn)勝工具理性，才能使教育回歸本真——“人之為人”的教育。因此，雖然大數(shù)據(jù)技術(shù)已經(jīng)相對(duì)成熟且對(duì)我們相當(dāng)重要，但是只有堅(jiān)持“人”的主體地位，才能使技術(shù)沿著劃定的路線前進(jìn)，實(shí)現(xiàn)預(yù)設(shè)的目標(biāo)。

DT時(shí)代，信息是生產(chǎn)力中最為重要的生產(chǎn)要素之一，與勞動(dòng)力、土地、資本、技術(shù)占據(jù)同等地位。教育作為國(guó)家實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)百年目標(biāo)”的重要牽引力，必須向網(wǎng)絡(luò)延伸，向云端拓展，向數(shù)據(jù)深化，尤其是中學(xué)思想政治教育工作，更應(yīng)該重視大數(shù)據(jù)的應(yīng)用。endprint