“橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同”：高中語文文本解讀教學之探討

（山東省諸城市龍城中學，山東濰坊 262200）

“一千個讀者眼里有一千個哈姆雷特”，閱讀是學生個性體驗的過程，是學生思想自我建構的過程，是教師、學生、文本間良好互動對話的過程。為了突出學生的主體地位，讓他們獲得全面發展，在文本解讀中，教師可積極轉變教學思路，倡導多元解讀，讓同學們都能在立足文本的基礎上，指導學生品讀語言感悟情感，在感悟中把握主旨，讓個性在文本解讀中，在語文課堂中得到張揚，讓語文課堂煥發出勃勃生機。

1 從結構入手，把握整體構架

在講解敘事性的文學作品時，需要分析文本的藝術形象，要理解作品的主題，故此，準確把握作品的情節結構，掌握線索更利于學生透徹理解作品主題。比如，白居易的《琵琶行》是一首樂府詩，作者將情、景、事高度融合在一起，為讀者繪制出一幅幅動人的畫面。在引導學生解讀這首篇幅較長的古文敘事性的詩歌時，需要深入到解讀當中，按照傳統的教學理念設計的方案為從“聞琵琶——聽琵琶——敘琵琶——嘆琵琶——哀琵琶”五個情節著手，但是，為突出新意，調動學習積極性，我把整體教學架構調整為“誰解淪落人”“誰識琵琶聲”，再圍繞這兩條線索進行教學設計，切入點之巧妙，使教學脈絡變得更加簡潔清晰，而且與這首詩的雙線結構——以歌女的遭遇身世為明線，以詩人的感受為暗線——相契合，有創意且充分調動了學生的學習積極性，故此，值得推廣。

2 探究文本意蘊

文本閱讀的過程是發現與建構作品意蘊的過程。意蘊則是文學作品中顯示的內在情感靈魂、風骨精神之所在。在文本解讀過程中，語文教師應該積極引導學生根據作者創造的外在之象，在解讀中探究作品的內在之意，領略作品的內在情韻與更深層的意蘊，為深入把握作品結構的藝術匠心奠基。例如，《記梁任公先生的一次演講》一文的文字就極富有表現力，人物描寫手法十分嫻熟，通過解讀，梁任公先生的形象也都躍然紙上。但是，真正能抵達文章深層意蘊的“公無渡河，公竟渡河！渡河而死；其奈公何！”易被學生忽略，《箜篌引》的悲劇在于狂夫對渡河的執著及那無可挽回的悲涼。再根據梁啟超先生的身世，合理想象一下那段風起云涌的歲月，學生也就不難解讀出先生“知其不可為而為之”的精神。當學生在文本解讀時達到“雜花生樹，群鶯亂飛”的境界之時，便是閱讀學習成功之日。

3 結合教學目標細讀文本

不管是課內閱讀還是課外閱讀，密切圍繞閱讀目標完成，確保每一節閱讀課都能實現教學指定目標。因此，在文本解讀中要保證在一個合理的范圍內提供給學生自我思考的空間。對文本進行細讀，讓學生都能正確理解文章內涵與思想情感，確保閱讀教學并不僅僅是為了完成課后習題。例如，在解讀《裝在套子里的人》一課時，教學目標非常明確，教師只需要在備課階段稍加注意，在上課時注意落實學習小說中幽默諷刺的寫作手法以及培養學生分析小說中人物形象的能力就行。圍繞契訶夫的短篇小說作品指導學生進行課外閱讀，此時，要注意把閱讀落實到體會契訶夫小說的現實意義和諷刺風格上來，要引導學生主動對小說中的形象進行細致分析，從而保證文本解讀教學目標得到落實。細讀文本，落實教學目標既能幫助教師找準解讀文本的思路，同時也能幫助學生明確文本的含義，提高整體教學效率。

4 多文本的閱讀——目標導向

目標導向，這里以課內文章選作例子，高中生已經習得了部分詩詞閱讀的技巧。“學而時習之”，課外文本實踐是檢驗學生習得技能高低的最佳途徑。可以將學生分成不同小組，從思想內容、表達技巧、寫作手法等多個角度對文本進行解讀。在解析文本的過程中，組內成員可以提出自己的疑問，小組內再集思廣益，解答疑問。同時，再提出要求讓學生思考。例如，課內文本精讀——學習蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》，可以通過課內外文本解讀結合，通過比較分析異同。學生在這一閱讀環節中目標明確、任務清晰，因此，積極性也非常高。小組成員集體的學習力量，再加上背景資料的輔助，閱讀中的很多問題也都迎刃而解了，學生也能體驗學習的成就感。為檢驗學生的學習成果，可通過評價方式完成。各小組抽簽選題，每組一篇文本，派組員上臺解讀，向全體學生展示該小組的學習成果。全班再進行評選打分，選出最優的一組給予相應鼓勵。在評價中將競爭機制融入其中，更能促進小組成員齊心協力完成文本解讀任務。

5 挖掘語文教材背后的文化意蘊

在漫長的歷史更替過程中，中華民族經受著種種變故，在滄海桑田的歷史變革中，華夏兒女又靠什么屹立在世界民族之林呢？靠的是蓬勃向上、自強不息的生命意識。也正是這種生命意識促使國人不斷開拓自我、不斷進取、不斷前行。同樣道理可運用到教育領域，運用到高中語文教材之中。眾所周知，語文教材中有諸多選文都蘊含著蓬勃向上的生命意識。可以說，追求生命價值的實現與生命的廣度、深度的拓展，則是語文學科教學的一大亮點，是傳統文化的一大亮點。正如《古詩十九首》中所言：“生年不滿百，常懷千歲憂”，盡管人的個體生命是極其有限的，但是，則能在如此有限的生命之中拉長生命的維度，擴充生命的容量，是中國古代文人孜孜以求的。比如，屈原在《離騷》一文中慷慨陳辭，讓讀者知道了作者“雖九死其猶未悔，雖體解吾猶未變”的堅定信念，其中，“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”的信念則是作者自強不息、蓬勃向上的生命意識。在這樣解讀文本的指導下，學生的情感受到熏陶和升華。如此解讀文本，是站在普通人的立場上從人性的角度來談文化、說文化的，它既避免了空洞說教的弊病，又賦予語文文本解讀教學以新的生機與活力。這也是語文教學的精髓所在,將其拓展,使學生明白更深刻的道理是語文教師追求的至高境界。

綜上所述，在高中語文教學中，對文本的解讀應該是多元的、個性化的，這樣，“人”“文”才會撞擊出更多絢麗的火花，這樣的文本解讀課堂教學也才會有異樣的活力，語文教學才會彰顯出異樣的魅力。

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