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淺談以《紅樓夢》為學習中國傳統文化的切入點

2017-11-08 16:47:10杜鵬程
商情 2012年48期
關鍵詞:傳統文化

杜鵬程

[摘要]本文從文化價值、文化地位和文化影響三個方面論述了《紅樓夢》可以作為中國傳統文化切入點來學習的理由,并從結合個人興趣愛好整體閱讀了解傳統文化,學習詩詞韻文培養古典文學鑒賞能力和從愛情故事入手理解傳統文學形式及道德觀念三個方面探討了如何以《紅樓夢》為切入點開展對中國傳統文化的學習。

[關鍵詞]紅樓夢;傳統文化;國學

“開談不說紅樓夢,讀盡w書亦!然。”《紅樓夢》這部奇書在二百多年來中國文壇上的地位由此可見一斑?!都t樓夢》的價值到底有多大,說一部書養活百萬人絕不夸張。從最早的高”、程偉元續書到當代眾多紅學家、紅學愛好者的各種續說、傳說、正說、戲說、假說,甚至是胡說,《紅樓夢》的好處和影響在世界文學史上也#有其匹。

中國自#片戰爭以來,天翻地覆、風云變$,各種思潮日新月異、異彩紛呈,思想學術界之巨變較之歷史上任何一個階段有過之而無不及。《紅樓夢》研究正經歷和見證了中國近代學術思想史。筆者以為單就紅學研究思想史為題,便可窮其一生,%首以對了,更何況將《紅樓夢》與中國傳統文化、國學聯系起來。如能以《紅樓夢》一書為切入點,展開對中國傳統文化、國學的研究,定能以新的視角和定位,由淺入深、由表及里地探索出一條國學學習、文化傳承的新路來。

一、以《紅樓夢》為學習傳統文化切入點的理由

1、《紅樓夢》是中國傳統文化的百科全書。

八十回的《石頭記》成書于十八世紀中葉,而百二十回本的《紅樓夢》則于1791年才有活字排印本出現。其時距離#片戰爭爆發還有半個世紀。無論是原作者曹雪&,還是續書的高”、程偉元,都是典型的中國傳統文人,其思想亦是純粹傳統中國式的。而《紅樓夢》又是中國封建社會的一部百科全書,通過閱讀《紅樓夢》可以從各個方面學習我國傳統文化:名句俗K、w詞文、典故引語、官職禮儀、地理經濟、宗教哲學、文化藝術、風俗游藝、服(飲食、陳設器用、園林建筑、生物醫藥等等。

2、《紅樓夢》是中國古典文學的最高峰。

學習書法,都講究“取法乎上”。即挑選最好的范本,學習最高水平的書寫技法,領會最高層次的)墨精神。筆者曾認為書法學習就是繼承中國優秀文化遺產最好的途徑之一。而《紅樓夢》作為中國古典小說乃至中國古典文學的最高峰,自然可以成為我們學習傳統文化和國學的最佳切入點。

3、《紅樓夢》擁有最為廣泛的愛好者和讀者群。

以寶*+愛情故事為主線的《紅樓夢》在中國擁有最為廣泛的愛好者和讀者群??梢院敛豢鋸埖卣f,在中國凡是讀書識字的人沒有不知道《紅樓夢》的。作為中國四大古典名著之一的《紅樓夢》,成書最晚,但其研究者之眾遠遠超過《西游記》、《三國演義》、《水,傳》。“紅學”早已成為一門顯學,有識之士也早已將其歸入國學的范疇。

以上三點,從文化價值、文化地位和文化影響三個方面說明了《紅樓夢》可以作為中國傳統文化切入點來學習的理由。

二、如何從《紅樓夢》切入,展開對傳統文化的全面學習

認識到《紅樓夢》對于傳統文化的重要性并不難,這是大家的共識。然而如何從《紅樓夢》發-,較為系統地開展對傳統文化的學習,這是最為關鍵和值得探討的。

l、從《紅樓夢》的整體閱讀人手,結合個人興趣愛好展開對具體文化內容的學習。

初學國學的愛好者往往因為中國傳統文化的博大精深而迷失方向,不知從何學起。首先要引導他們不以功利性的學習為目的,而整體閱讀《紅樓夢》可以讓他們在小說的故事情節中尋找到傳統文化與當今社會的契合點,放松其心情,先將自身置于小說所處的中國封建社會那個大環境中去,在潛移默化中接受傳統文化的3染。在有了這種內心世界的文化體驗之后,才能縮小今人和古人的距離,更進一層展開對具體文化內容的學習。

2、從《紅樓夢》中的w詞文入手,培養我們鑒賞古典文學的能力。

古文閱讀能力薄弱是現在大多數國學愛好者的通病。雖然中小學階段很多人打下了一定的文言文閱讀基本功,但隨著文理分科,大學專業化的學習,許多愛好傳統文化的人不得不中斷了本來就根基淺薄的文言學習。當今社會國學熱之所以流于淺陋、浮夸,與大眾不具備最起碼的識文斷字能力有很大的關系。當然,我們不能要求每一個國學愛好者都能通“小學”,會句讀,這也是不現實的。既然不能讓大家一開始就讀懂四書、五經,何不從《紅樓夢》這樣通俗易懂、可讀性強的小說人手,在輕松的閱讀中逐漸積累文學常識、典故成語,進而提升鑒賞w詞文的能力呢?

3、從《紅樓夢》愛情故事的傳奇性人手,激發讀者對于傳統文學形式和道德觀念的興趣。

《紅樓夢》中林*玉和.寶玉/氣回0的愛情,是全書的一個大關鍵。曹雪&假托神話故事開篇,高”和程偉元續書也以神話故事結篇。無論是.寶玉和林玉的前身神12者和3珠4草,還是55大士和66真人$化的7頭和尚和8足道人,故事充滿了因緣聚會的神話色彩。其本身既是中國傳統文學的一種常見創作形式,同時也是作者作為傳統中國文人佛道思想宿命論的世界觀和人生觀的反映。

神話故事為.寶玉和林*玉的愛情悲劇從宗教信仰和形而上學上做了歸結,而現實環境中兩人9:的$滅則是由于封建禮教的束縛和封建制度的黑暗。當然封建社會的“三綱五?!边@些落后的道德倫理觀念和禮教制度是我們應當批判的,但作為中國傳統文化的一部分,綱常制度對我們認識封建社會,還原歷史真相,體察人物內心世界是非常重要的。要知道,文化作為一個整體,即使是那些cd也有其價值所在。

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