新一輪教改背景下的武術教學芻議

吳明冬+梁勤超+姜傳銀

摘 要：文章通過對新一輪武術教育教學改革理念、目標和具體思路“一校一拳、打練并進、術道融合、德藝兼修”的解讀，探討學校武術教育在課程設置，教學內容與方法、教學評價等方面的調整方向。認為樹立拳種意識，開發校本課程；套路和散打并重，突出套路技擊性；術與道全面教育，德與藝綜合評價是學校武術教育適應新教改的必然選擇。

關鍵詞：武術教學 教學改革 課堂教學

中圖分類號：G85 文獻標識碼：A 文章編號：2096—1839（2017）9—0063—03

學校武術教育是促進學生身心健康全面發展以及弘揚民族文化，傳承民族精神的重要手段，而武術課堂教學則是實現這一目標的核心途徑。然而，當前學校武術教育教學存在諸多問題，讓武術教育的目標漸行漸遠。武術教學問題之根源，在于教學理念的采用以及內容與方法的設計。進而導致學生“喜歡武術，卻不喜歡武術課”的長期存在[1]，多數中小學“武術甚至接近名存實亡”之地步等問題。[2]學校武術教育，責任重大，事關健康促進，人才培養和文化傳承等重任，正因為如此，才有學者們的呼聲：“武術教育出現的問題是21世紀以來武術界面臨的最嚴重問題”。[3]基于此，在2013年9月全國學校體育武術項目聯盟成立之際，聯盟主席趙光圣教授提出了“一校一拳、打練并進、術道融合、德藝兼修”的武術教育教學改革新思路[4]，為各級各類學校武術教學提供了新的指導思想。

1 新教改的具體內容

新一輪武術教育教學改革理念是：“強化套路、突出技擊、保質求精、終身受益”；具體改革思路為：“一校一拳、打練并進、術道融合、德藝兼修”；改革目標是：“強身健體、自衛防身、修身養性、立德樹人”。[4]

改革理念設計中，在強化套路的同時，突出了武術的技擊本質，以達到強身健體，防身自衛的目的；保質求精是武術習練的內在規律，通過少而精的練習，以及術與道融合，有利于系統掌握某一拳種或技術，并通過觸類旁通，內化為終身受益的知識，通過德育的熏陶，完成對人格的塑造和完善。改革具體思路中的“一校一拳”，鼓勵各學校根據自身的區域特點和優勢，選擇一個學校所在地既有地方特色又有良好群眾基礎的拳種進行武術教學，有利于促進各地特色拳種進入校園，促進武術的多樣、活態傳承。[5]“打練并進”的思路強調武術套路和散打兩種文化形態不應偏廢其一，兩者共同組成了武術文化的整體內容，是實現“能擊善舞”完整武術能力的唯一途徑。此外，“打練并進”的思路中，還意指即便是套路的習練，也不能脫離武術實戰的情景。

由此可見，新教改總的思想有如下四個要點：一是強調一校一拳，注重校本課程開發，鼓勵各校將地方特色拳種引進校園；二是強調武術套路和散打并重，并注重質量而非數量；三是注重練習的系統性和持續性，實現術道融合、終身受益；四是重申了武德教育的重要性，強調了武德在武術教育中的重要地位。此次學校武術教育教學改革，有利于實現學校、學生，以及武術各自的持續發展，是對武術、學校、人三方面共同發展的終極關懷。

2 新教改對武術教學的要求

2.1 樹立拳種意識，開發校本課程

在課程管理體系方面，我國實行了從國家到地方和學校的三級課程管理制度，并在相關政策文件中規定：“學校在執行國家課程和地方課程的同時，應視當地社會、經濟發展的具體情況，結合本校的傳統和優勢、學生的興趣和需要，開發或選用適合本校的課程”[6]。然而，在武術課程與教學內容方面，我國各級各類學校一直保留著重視國家課程，輕視校本課程的傳統，如我國各級師范院校和專業院校無一例外地開設競技武術技術體系教學內容。[3]新一輪的武術教改，鼓勵各校就地取材，積極將學校所在地既有地方特色又有良好群眾基礎的拳種引入校園，進行武術校本課程開發。

新教改背景下的武術校本課程開發，首先需要樹立拳種意識。只有具備拳種要求的課程資源，才能承擔課程教育的大任。只有樹立并強化拳種意識，“武術教育才會有血有肉，才會生機盎然，才會實現傳承民族文化，弘揚民族精神的根本目的”[7]。我國幅員遼闊，民族眾多，拳種風格各異，僅官方統計的武術拳種就多達130種，可為學校武術校本課程開發提供豐富的課程資源。

武術校本課程開發，首先是“一個拳種的選擇”。校本課程的開發必須遵循其自身的規律，“結合本校的資源優勢、學生的學習興趣和發展需要”。因此，武術校本課程開發中，拳種的選取需遵循如下三個原則：目標導向原則、學生為本原則和地方性原則。目標導向原則是指在進行拳種的選取時，始終圍繞武術校本課程目標，堅持多樣、活態傳承地方武術拳種的同時促進學校與學生的共同發展，保證武術校本課程資源開發的有效性和針對性。以學生為本原則是指在拳種的選取時，既要以學生的武術發展為根本，又要兼顧滿足學生的武術學習興趣。因此，武術課程資源必須具備武術教育價值，具有較強歷史性與文化性，并滿足作為拳種在“源流、拳理、風格、體系”等方面的具體要求。地方性原則要求選取的武術拳種資源還需具有良好的群眾基礎和文化認同，以此保證武術拳種資源的教育性并滿足學生的認同心理。

根據校本課程開發的普遍過程結合武術課程特征，學校武術校本課程資源開發可以分為如下四個步驟：第一，根據中國地域武術文化的劃分方法，確定學校所屬武術文化分區；第二，明確武術文化區內的代表性武術拳種；第三，對多個拳種武術課程資源進行篩選；最后選取某一個武術拳種。在上述四個步驟的開發過程中，武術拳種的篩選是核心。只有經過“價值衡量和篩選，并符合實際”的素材才能成為武術課程的資源，才能為武術教育教學所用。

2.2 從講解攻防含義到體驗技擊真實

新教改中的“打練并進”不僅強調了武術套路與散打兩種武術形態的結合與并進，還對武術拳種套路的教學賦予了新的要求，即在套路教學中突出技擊的真實性。當前的武術套路教學中，主要以教師講解和示范攻防含義，學生了解技術動作具有攻防含義為主要途徑傳授武術套路中的“技擊”。然而，武術套路是對武術技擊動作的“程式化”“表意化”和“美學化”，是在缺少“真實技擊”攻防的環境下對敵手的意構和想象[8]。僅僅“只靠教師簡單的講解、示范攻防技擊含義，武術課中穿插簡單的攻防練習，是達不到實用效果的”[9]。因此，傳統的武術套路教學，無法讓學生通過套路練習體驗技擊的真實性。新教改背景下的套路教學，應調整課堂教學方法和理念，實現從講解攻防含義到體驗技擊真實的轉變。

拳種套路教學中，首先應調整課堂教學目標，將過去單一的套路技術學練改為套路學練和體驗技擊并重。第二，體驗技擊真實需要重新調整課堂教學中的時間分配。當前教學中，主要目標是完成套路技術動作教學，使學生掌握并記住整套動作。攻防含義的講解示范是為了技術動作的理解和記憶。因而攻防含義的講解示范，以及學生的攻防練習僅占課堂教學時間的一小部分。套路教學中的技擊真實性體驗，要求合理分配教學時間，增加攻防講解、技擊體驗的時間比例。第三，傳統的武術套路教學，除對練外，基本采取單人練習模式，體驗技擊真實下的套路課堂教學，以雙人練習為主，單人練習為輔，單人練習主要用于課外自學和復習等環節。第四，課堂教學中，應科學使用武術訓練的道具，以提高教學效果。如在進行套路基本功彈腿、側踹腿、里合腿等腿法練習時，合理運用腳靶，并以腳靶為攻擊目標，在訓練腿法攻擊目標準確度的同時，讓學生感受技術要領以及武術勁力的發放，相對空擊腿法訓練，更有利于體驗技擊的真實性。第五，正如上述所言，武術套路是對武術技擊動作的“程式化”“表意化”和“美學化”，套路技術拆招實戰練習時，應打破套路思維方式，技術要領，動作規格等要素的束縛，避免程式化和追求技術動作的美學效應并營造“真實技擊”的攻防情景，從而不斷接近“真實技擊”。如在攻防含義講解時，教師在與學生配合示范練習中經常運用類似“假如對方用右拳向我左胸沖拳擊打時”的語言，這正是套路程式化特征在攻防練習環節的體現，為營造“真實技擊”的攻防情景，教師只需提示對方所要運用的方法如“用沖拳進攻”，而不是強調擊打的具體部位。此外，攻防練習應一切從實戰和實用的角度出發，避免攻防練習中動作的美學化，如套路中的弓步用于實戰時，則應是類似于散打預備式的技術動作。

2.3 術與道的全面教育，德與藝的綜合評價

新教改試圖扭轉學校武術教育“重術輕道”的傳統，實現“術道融合”。術是指具體的技能與方法，道通常具有多重意義，既不僅具有人文法則的意義，還具有宇宙法則的意義，是宇宙天地的普遍規律和萬物共同的數理關系。[10]兩者關系密切，不可分離，只有通過術的學習才能實現對道的把握，反之，一旦實現了得道，便可以駕馭術，即所謂的以道御術。武術教育中“術道融合”的術，是指“武術中的技術、戰術的方法及其應用”，“道則是武術自身的內部規律、高于武術技術的深層內涵以及指導學習武術的根本規律。”[11]

然而，我國學校武術教學中，重術輕道的思想一直存在。武術是一種創造性的社會活動，它融知識、方法、精神于一體。術與道的有機結合才是武術實踐的完整體系，如果僅將武術技術看成武術的全部則是片面的，將嚴重制約武術教育價值和功能的發揮。因此，學校武術教學中，首先需要對目標定位進行調整，將道的習得與體悟納入教學目標。在武術教學內容方面，切實做到“少而精”“保質求精”，以讓出時間體悟武術之道。武術專業教育方面，應大幅消減知識介紹性課程，注重經典拳術教學，避免技術課程重復等現象。與此同時，適度增加方法類、哲理類傳授武學之道的課程。就各級學校武術教育而言，則應加強課程規劃，保持教學內容體系的科學性和連續性。在教學方法上，避免術歸術，道歸道式的教學，否則就是術道分離。整個教學過程中，應該將術和道有機融合起來，將武術視作一項社會性創造活動，使武術教學變成激勵和引導學生去領悟、體悟武術之道，使武術的學習過程就是體道、悟道和得道的過程。只有術與道有機融合的全面教育，才能真正實現讓學生“終身受益”的武術教育目標。

新教改重申了“德藝兼修”的教學要求，以實現“立德樹人”的教育目標。其中的“德”，是習武之人非常重視的“武德”。“德藝兼修”是習武人長期以來的重要規范，正所謂“未曾習武先習德”。在學校武術教育中，武德也一直備受關注和重視，并成為武術教育的重要內容。當前學校武術教育中的德育，關鍵問題在于缺乏對武德的評價標準。武術教育中，重視對“藝”的考核，卻忽視了對“德”的評價，從而使武德教育的功能大打折扣。新教改背景不僅要注重武德的教育，更需要加強研究和制定武德教育的評價內容、評價方法和評價標準。通過評價促進武德規范的強化實現武術的德育目標。

3 結語

新一輪的武術教改，對武術教學的多個方面和維度都提出了新的要求。“一校一拳”武術戰略格局的形成，要求各學校調整課程設置，大力開發武術校本課程；“打練并進”既要實現武術套路和散打兩種文化形態的齊頭并進，同時還強調套路教學中對技擊的突顯；“術道融合、德藝兼修”既是對教學內容全面性的規定，又是對教學評價綜合性的呼喚。

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On Wushu Teaching Based on the Latest Educational Reform

Wu Mingdong 1 Liang Qinchao2 Jiang Chuanyin3（1.College of Physical Education， Guizhou Normal University， Guiyang Guizhou 550002， China； 2. Chengdu Normal University， Chengdu Sichuan 611130， China； 3.Wushu College， Shanghai University of Sport， Shanghai 200438，China）

Abstract：Based on the latest education reform in Wushu， this study discusses the topic of current Wushu teaching how to keep pace with reform in curriculum provision， content of courses， teaching method and teaching evaluation. In order to adapt to the new educational reform， each school should focus on school-based Wushu curriculum development， underline the attack and defence and routine teaching， attach importance to ways or methods comparing with Wushu skills， and establish evaluation standards of education of Wushu morality.

Keywords：Wushu teaching Educational reform Teaching reform