淺談校園建筑聚落的營造
——以河南建筑職業(yè)技術(shù)學(xué)院馬寨校區(qū)為例

尹家琦

（河南建筑職業(yè)技術(shù)學(xué)院，河南 鄭州 450064）

淺談校園建筑聚落的營造
——以河南建筑職業(yè)技術(shù)學(xué)院馬寨校區(qū)為例

尹家琦

（河南建筑職業(yè)技術(shù)學(xué)院，河南 鄭州 450064）

以良好的校園環(huán)境與規(guī)劃設(shè)計(jì)對(duì)使用者的活動(dòng)產(chǎn)生有益的影響，并將提高學(xué)校的教育效率為出發(fā)點(diǎn)，本文從校園建筑群體布局、校園規(guī)劃理念根源、校園景觀與建筑聚落以及單體建筑設(shè)計(jì)與群體布局之間的關(guān)系等方面進(jìn)行論述，對(duì)河南建筑職業(yè)技術(shù)學(xué)院馬寨校區(qū)的校園建筑聚落的營造做了初步的分析與總結(jié)。

群體布局；校園景觀；建筑聚落

大學(xué)校園的建筑形象不同于其他性質(zhì)建筑，它承載著學(xué)校的人文歷史，是學(xué)生接受知識(shí)的場(chǎng)所，應(yīng)以功能和空間環(huán)境的營造為主，摒棄虛假、造作形式，追求自然清新。本文以河南建筑職業(yè)技術(shù)學(xué)院馬寨校區(qū)為例，從校園建筑群體布局特點(diǎn)、校園規(guī)劃設(shè)計(jì)的理念根源、校園景觀設(shè)計(jì)、單體建筑與群體群體組合的關(guān)系等方面，對(duì)其校園建筑聚落的營造及整體規(guī)劃設(shè)計(jì)進(jìn)行初步的分析與總結(jié)。

1 校園建筑群體布局的特點(diǎn)

1.1 院落組合式空間布局

河南建院馬寨校區(qū)內(nèi)的建筑布局運(yùn)用了院落的組合手法，沿著主軸線，對(duì)稱地布置一連串平面呈“凹”字形的半開敞式教學(xué)樓。校園聚落形成了以中軸線為主軸線的對(duì)稱布局方式：中軸線一條明確的主軸線，“主入口—校北門廣場(chǎng)—人工湖—門廊—中央綠化廣場(chǎng)—圖書館”，順應(yīng)了城市地勢(shì)的走向，東西兩側(cè)相對(duì)稱的是各個(gè)系部教學(xué)樓。校園以環(huán)線組織車流，以中部步行區(qū)組織人流，進(jìn)行動(dòng)靜分區(qū)、人車分區(qū)、內(nèi)外分區(qū)，體育運(yùn)動(dòng)區(qū)和北門廣場(chǎng)將校園與城市干道分離，隔離了城市的動(dòng)；從而完成校園環(huán)境從外圍到內(nèi)核，由鬧到靜的逐層過濾。

校園聚落充分結(jié)合基地環(huán)境條件，對(duì)其中所蘊(yùn)含的環(huán)境信息進(jìn)行充分的解讀，從而生發(fā)出源于基地的原創(chuàng)建筑。無論是實(shí)軸還是虛軸，無論是對(duì)稱還是非對(duì)稱的構(gòu)圖，軸線在使布局均衡以及引導(dǎo)空間序列中都起著重要的作用。

1.2 校園規(guī)劃設(shè)計(jì)的基本理念

校園整體規(guī)劃與設(shè)計(jì)的思維過程，是多向循環(huán)的綜合過程，即從建筑設(shè)計(jì)出發(fā)考慮規(guī)劃，從外部空間結(jié)構(gòu)考慮規(guī)劃，再反過來從規(guī)劃要求考慮建筑、景觀和外部空間。校園規(guī)劃設(shè)計(jì)理念主要包括以下四個(gè)方面：

（1）校園特色：在馬寨校區(qū)規(guī)劃設(shè)計(jì)中應(yīng)傳承河南建筑職業(yè)技術(shù)學(xué)院建校六十年的傳統(tǒng)歷史文化，并結(jié)合馬寨的地形特點(diǎn)，營造出屬于河南建院的人文精神和獨(dú)具特色的校園環(huán)境與建筑聚落。

（2）功能分區(qū)：學(xué)校規(guī)模的發(fā)展應(yīng)嚴(yán)格強(qiáng)調(diào)校區(qū)內(nèi)各大功能的分區(qū)，最大限度地滿足廣大學(xué)生、教職員工的學(xué)習(xí)、工作、生活的需求，使各功能區(qū)域之間相互交融、滲透。

（3）生態(tài)環(huán)境：應(yīng)充分利用基地自然條件，保護(hù)和構(gòu)建校園的生態(tài)系統(tǒng)，真正地創(chuàng)造生態(tài)校園。

（4）可持續(xù)發(fā)展：校園生活的變化直接影響到校園建筑的變化，在校園規(guī)劃中應(yīng)充分考慮到未來的發(fā)展，在校區(qū)不斷擴(kuò)大的過程中，應(yīng)該針對(duì)它與所處地域和場(chǎng)所關(guān)系，建立起一套統(tǒng)一有序的內(nèi)在秩序，使規(guī)劃結(jié)構(gòu)多樣、協(xié)調(diào)、富有彈性，適應(yīng)未來變化，滿足可持續(xù)發(fā)展，也保持了校園各部分的連貫性及學(xué)校本身的統(tǒng)一形象。[1]

1.3 校園建筑群體布局的理念根源

河南建院馬寨校區(qū)這種中軸對(duì)稱的院落式布局方式不同于現(xiàn)代大多數(shù)校園的自由式布局，而是體現(xiàn)出中國傳統(tǒng)建筑群體組合的“禮制”思想，因?yàn)橹袊颂貏e強(qiáng)調(diào)群體觀念，校園建筑群通過多樣化的院落方式，把各個(gè)構(gòu)圖因素有機(jī)組織起來，包括各單體建筑之間的烘托對(duì)比、空間與建筑實(shí)體的虛實(shí)相映、室內(nèi)外空間的交融過渡，以形成總體上建筑體量的壯麗和立面造型的豐富，渲染出校園建筑嚴(yán)謹(jǐn)莊重的氣氛，各自獨(dú)立又相互聯(lián)系的系部教學(xué)樓產(chǎn)生的明確的歸屬感，大大提高了場(chǎng)所的可識(shí)別性，再與廣場(chǎng)綠地和半月形人工湖等景觀相結(jié)合，又不乏靈動(dòng)活潑。

馬寨校區(qū)通過教學(xué)樓的圍合形成半封閉、或半開放的院落空間，可供學(xué)生交流、思考、活動(dòng)、休息與觀察，它與廣場(chǎng)、建筑、綠化之間構(gòu)成了大小相間、相互延伸、相互連貫的多層次、多元化系列空間，以滿足不同群體、不同內(nèi)容的課內(nèi)外活動(dòng)、不同心理行為的要求。環(huán)境空間的有效組織，形成了建筑聚落之間的凝聚關(guān)系和校園與周圍自然環(huán)境的開放、交融關(guān)系，以及由里向外、由北向南的整體動(dòng)態(tài)。[2]

2 校園景觀環(huán)境布局與建筑聚落相適宜

校園聚落的軸線脈絡(luò)都是順應(yīng)校區(qū)的周圍環(huán)境和公共道路而生，聚落形態(tài)則順應(yīng)軸線脈絡(luò)而生。在中軸線上開敞空間的景觀環(huán)境布局基礎(chǔ)上，整體安排師生們的集散中心、親水空間、廣場(chǎng)、步行道路和開敞綠地，同時(shí)更要強(qiáng)調(diào)不同個(gè)體場(chǎng)所的功能、情境與特征，串聯(lián)成一個(gè)完整的校園建筑聚落體系。

2.1 親切有趣的水體

中國傳統(tǒng)文化中有“仁者樂山，智者樂水”之說。學(xué)校教學(xué)區(qū)的建筑組團(tuán)呈對(duì)稱式空間布局，這種空間形態(tài)盡管容易實(shí)現(xiàn)理性與秩序，但它多少缺乏變化與活力，而水體的可塑性與趣味性可以活躍氣氛，打破環(huán)境單調(diào)感。在校區(qū)北門集散中心做出了一個(gè)與基地親密對(duì)話的半月形人工湖，同時(shí)，由于水只是從平面上進(jìn)行空間限定，保證了視覺上的連續(xù)性與滲透感，因此它也是空間劃分的極佳手段。用水體對(duì)空間進(jìn)行限定與劃分，多了一份自然感，讓人的行為與視線在一種較親和的氛圍中得到控制。（見圖1）

圖1 水景相映——校園北門的人工湖

2.2 起伏有致的連廊

校園教學(xué)樓之間的連廊是校園建筑實(shí)體空間與戶外開場(chǎng)空間的有機(jī)過渡，為校園環(huán)境景觀形態(tài)增加了豐富的空間層次，將“曲徑通幽處”的意趣由水平引向立體。樸實(shí)無華的墻面，裝點(diǎn)了光與影的韻律，不論風(fēng)雨陰晴，曲折有致的連廊給師生們提供了交流的場(chǎng)所，形成了他們關(guān)于校園建筑聚落的意象。（見圖2）

圖2 教學(xué)樓之間的連廊

2.3 多樣的景觀環(huán)境

校園中受到師生們喜愛的活動(dòng)空間的特點(diǎn)主要是“自然”，而自然的表現(xiàn)形式也是多種多樣的：從修建整齊的草坪和成排的樹木、水景融為一體的人工湖畔到自然生長的野生植物。各種樹木、花園綠地、水域空間，都是提供校園立體空間的良好條件，是師生們生活空間的外延與滲透，而不是校園生活中可有可無的簡(jiǎn)單補(bǔ)充。這些受歡迎的校園環(huán)境的共同特征是構(gòu)成空間邊界的自然元素（樹木、灌叢、草坪、流水）部分或全部擋住了周圍高大的教學(xué)樓和寬闊的道路。師生們?cè)谶@些自然環(huán)境中可以充分地放松，沐浴陽光、小憩片刻、閱讀、靜思、閑談或者組織有趣的社團(tuán)活動(dòng)。這些活動(dòng)能有效地減輕學(xué)生們的學(xué)習(xí)壓力，同時(shí)令課堂以外的生活變得更加豐富多彩。[1]（見圖3）

圖3 校園景觀環(huán)境

2.4 學(xué)生的行為活動(dòng)對(duì)校園景觀布局的影響

校園生活的主體是學(xué)生，不同年級(jí)、專業(yè)和性別的學(xué)生對(duì)于校園景觀的要求各有不同，因此校園的景觀環(huán)境布局不能只停留在功能分析、交通關(guān)系和項(xiàng)目安排這些范疇內(nèi)，而應(yīng)從師生的行為心理和活動(dòng)特點(diǎn)出發(fā)，只有這樣才能真正做到使校園環(huán)境景觀有良好的空間質(zhì)量和功能性，從而建立起良好的教學(xué)和生活環(huán)境。

學(xué)生在校園中的主要活動(dòng)都需要來回往返于各類校園設(shè)施之間，活動(dòng)具有陣發(fā)性和規(guī)律性的特點(diǎn)，比如在上課前和下課后，人流量大而且集中，需要盡量縮短學(xué)生到達(dá)教學(xué)樓、實(shí)訓(xùn)樓、圖書館、體育場(chǎng)、食堂的步行距離。

在保證校園道路暢通的基礎(chǔ)上，應(yīng)最大限度地滿足人們步行環(huán)境舒適度和景觀需求。另外為了進(jìn)一步提高校園建筑的可識(shí)別性，筆者對(duì)于馬寨校區(qū)現(xiàn)有的圖示標(biāo)識(shí)提一些基本建議。

首先，在校園的北門、東門和環(huán)形道路沿線布置校園整體規(guī)劃示意圖，讓初入校園者能夠快速、有效地熟悉校園環(huán)境和交通路線，并且注意日常維護(hù)保持。

其次，在主要的校園建筑的主要出入口，靠近道路處布置標(biāo)有詳細(xì)名稱的標(biāo)牌，而不是僅用A、B、C……英文字母，從而提高場(chǎng)所的可識(shí)別性，并保證夜間照明。

再次，在主要交叉路口和停車場(chǎng)區(qū)設(shè)置外形美觀、簡(jiǎn)介明確的路標(biāo)指示牌，避免車輛在校區(qū)內(nèi)繞行、隨意停車，可以合理地規(guī)劃行車路線、實(shí)現(xiàn)人車分流。

最后，為了適應(yīng)當(dāng)前學(xué)生的行為習(xí)慣，需要在以上標(biāo)牌上加上可識(shí)別的二維碼，利用學(xué)?，F(xiàn)有的虛擬技術(shù)，讓學(xué)生們更加形象立體地了解學(xué)校內(nèi)各個(gè)建筑場(chǎng)所和不同視角下的校園景觀環(huán)境，提高學(xué)生的自豪感和歸屬感。

3 校園單體建筑與群體空間的多樣統(tǒng)一

校園建筑在個(gè)體之間可以不必追求統(tǒng)一風(fēng)格，不同歷史時(shí)期的建筑，不同使用功能，可以通過不同的建筑處理手法，詮釋對(duì)大學(xué)校園精神的理解，從而反映校園文化的多元性、自由性、兼容并蓄。

建院馬寨校區(qū)的建筑風(fēng)格，一方面體現(xiàn)了樸實(shí)典雅的傳統(tǒng)特色和寧靜幽美的學(xué)府氣氛，與整體環(huán)境相協(xié)調(diào)。另一方面，采用簡(jiǎn)潔的基本形體構(gòu)成、豐富流暢的建筑形式、鮮明的色彩對(duì)比和虛實(shí)對(duì)比、富有時(shí)代氣息的建筑材料及技術(shù)等手法，賦予了它清新明快的現(xiàn)代氣息。[3]

3.1 平面呈“凹”字形的校園建筑

校區(qū)內(nèi)的建筑多采用集中式布局，建筑群體也以組團(tuán)的方式組合，減少建筑之間的距離及交通路線。各個(gè)相對(duì)獨(dú)立的教學(xué)樓之間，設(shè)有方便的連廊和通道，使各個(gè)教學(xué)樓在整體上能聯(lián)絡(luò)通暢，達(dá)到提高交通、交流、溝通之最佳的效率。

教學(xué)區(qū)作為校園的中心區(qū)域，是師生們聚合最集中的場(chǎng)所之一，同時(shí)也是創(chuàng)造良好的人文環(huán)境的重要區(qū)域，肩負(fù)著很強(qiáng)的功能性與展示性。這個(gè)區(qū)域的建筑設(shè)計(jì)需要既能滿足很強(qiáng)的使用功能，又要能體現(xiàn)大學(xué)校園的特色和魅力。

學(xué)校的教學(xué)區(qū)圍繞校園的中軸線成組團(tuán)形式布局。建筑外立面以暖色調(diào)為主，各個(gè)系部教學(xué)樓平面呈“凹”字形，形成圍合庭院式內(nèi)向開敞空間，創(chuàng)造出宜人的系部空間，并通過步行景觀軸線和起伏的連廊相聯(lián)系。

河南建院馬寨校區(qū)的標(biāo)志性建筑物——圖書館，在建筑結(jié)構(gòu)上充分運(yùn)用窗與墻、混凝土與玻璃、豎向與橫向、光與影的對(duì)比手法，使空間形象顯得清新活潑、生動(dòng)多樣。其重疊的圍合要素一步步垂直向前凸出，然后凹進(jìn)，變成對(duì)比事物，形成了內(nèi)外之間的過渡。其立面造型與功能和環(huán)境密切結(jié)合，外墻面采用石材與凹窗和玻璃幕墻的虛實(shí)對(duì)比，采用盡可能少的色彩與材料，摒棄為造型而造型的花架子，體現(xiàn)求實(shí)的科學(xué)精神，突出質(zhì)樸純凈的美感，給人一種安靜祥和、科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)母杏X。（見圖3）

圖3 校園建筑聚落的核心——圖書館

3.2 重塑校園歷史的記憶——復(fù)建的大禮堂

復(fù)建的大禮堂在紀(jì)念河南建院六十年歷史的同時(shí)，也為校園建筑聚落增添了文化內(nèi)涵，在新的建筑聚落中讓大禮堂擔(dān)負(fù)起新的功能，出現(xiàn)在新的位置上，既不否定現(xiàn)在、又能紀(jì)念建院的從前，有效避免了馬寨校區(qū)缺乏歷史文化感的缺陷。在立面造型上，要突出大禮堂的滄桑感，營造出墻體自然風(fēng)化的狀態(tài)，讓學(xué)生們體驗(yàn)到歷史的積淀，結(jié)合建院的文化做一些歷史與現(xiàn)代共有的空間，讓人回憶、發(fā)人深思。

校園生活的變化直接影響到校園建筑的變化，對(duì)于校園建筑聚落的營造，應(yīng)理解到它內(nèi)在的秩序，并不是單純地落在某個(gè)個(gè)體建筑的設(shè)計(jì)手法上，而是反映在它與所處文化地域和場(chǎng)所關(guān)系上。這種內(nèi)在秩序不僅保證了校園統(tǒng)一有序的面貌，而且也為后來出現(xiàn)的眾多各具特色的建筑提供了可能的恰當(dāng)位置。在校園不斷擴(kuò)大的過程中，這種內(nèi)在秩序保持了校園各部分的連貫性及學(xué)校本身的統(tǒng)一形象。

4 結(jié)語

校園是學(xué)生心中的精神寄托之地，不論貧富貴賤、不論堂皇簡(jiǎn)陋，只要有了老師和學(xué)生，就可以教與學(xué)?！叭思饶茉跇穲@島中悲慘度日，又能在貧民窟中其樂融融。”[4]某種社會(huì)關(guān)系或個(gè)人特質(zhì)在更適宜的環(huán)境中將使人們達(dá)到更大程度的滿足感。人們應(yīng)該嘗試著從關(guān)注“教室”中走出來，轉(zhuǎn)向關(guān)注食堂、宿舍、校園小路，關(guān)注“課堂”外的校園生活，許多思考和領(lǐng)悟更可能在課余的時(shí)候發(fā)生；學(xué)校本就無所謂“一流”，把握好自身才是關(guān)鍵，教學(xué)的根本目的就是“傳道、授業(yè)、解惑”。校園的本源就是為師生提供一個(gè)交流的場(chǎng)所，在交流的場(chǎng)所中，老師與學(xué)生之間完成了教與學(xué)以及教學(xué)相長，學(xué)生之間進(jìn)行著思與辨及思辨相生。

在校園聚落的營造中，規(guī)劃設(shè)計(jì)與校園建設(shè)只是一個(gè)起步，師生們?cè)谛@里會(huì)根據(jù)自己的校園意象來演繹他們的故事并將他們的影響漸漸融入其中，以其自己的方式營造出具有河南建院特色的建筑聚落。

筆者期望在河南建院馬寨校區(qū)接下來的規(guī)劃設(shè)計(jì)中，能把更多的關(guān)注集中在校園空間級(jí)配的組織上，盡量保護(hù)基地生態(tài)原貌，充分考慮植物多樣性并運(yùn)用地方樹種，維護(hù)校園與原環(huán)境的生態(tài)依存，并結(jié)合各層次空間的形態(tài)和使用模式的推敲，與校園整體交通聯(lián)系方便，讓師生們能便捷地參與其中的各項(xiàng)活動(dòng)，資源共享，也為師生們的良好交流提供多種適宜的場(chǎng)所，從而提高整個(gè)校園在師生們心中的歸屬感，激發(fā)校園活力。

[1]白菡.大學(xué)校園景觀探求[D]北京林業(yè)大學(xué).2004.6.

[2]李寧.建筑聚落介入基地環(huán)境的適應(yīng)性研究[M]東南大學(xué)出版社.2009.7.第1版.140-145.

[3]尹家琦.當(dāng)代校園規(guī)劃設(shè)計(jì)思考[J]中國科技信息.2013（13）.

[4][美]凱文·林奇著，林慶怡、陳朝暉、鄧華譯.城市形態(tài)[M]華夏出版社.2001.71-72.

尹家琦（1983—），女，河南平頂山市人，碩士研究生，講師，主要研究方向：建筑設(shè)計(jì)，建筑歷史與理論

2017-08-23