法漢動物習語的文化比較與翻譯方法

李妍霖

一、法漢動物習語的文化內(nèi)涵比較

在漢語和法語中，動物習語的象征意義和文化內(nèi)涵既有相似之處，也有不同之處，即便是同一種動物的習語，也有基本對應(yīng)、部分對應(yīng)，還有完全不同甚至相反的文化含義，但有時，兩種不同動物的習語卻能表達出差不多的文化內(nèi)涵。那么，我們就通過一些具體實例來比較一下兩國動物習語所蘊含的文化內(nèi)涵。

1.相同的動物，相同的文化內(nèi)涵。

（1）狗。在中法兩國文化中，“狗”有忠實、值得信賴的優(yōu)秀品質(zhì)，如fidèle comme un chien；“愿效犬馬之勞”體現(xiàn)出一個人的忠心耿耿。中法兩國也都給狗賦予了一些貶義，中國人形容趨炎附勢的人時說“哈巴狗、走狗”，法語中也有類似說法：chien couchant。《追憶似水年華》中有一句話闡釋了這個含義：Pourquoi ne se rebiffe-t-il pas davantage，au lieu de prendre ces airs de chien couchant？

（2）狼。兩國都認為狼是殘忍、貪婪的動物。法語中avoir le boyau de loup、avoir une faim de loup；manger comme un loup 與漢語“狼吞虎咽”的含義一致。法國人用un froid de loup來形容冬季的嚴寒；enfermer le loup dans la bergerie與漢語“引狼入室”對應(yīng)；jeune loup與“狼子野心”對應(yīng)。

（3）綿羊。說起綿羊，我們中國人就自然會想到它是一種性情溫順的動物。在法國也不例外，我們可以從法語中的兩個習語看出：“être doux comme un mouton/agneau”（像小綿羊一般溫順），“Cest un agneau.”（這是一個非常溫順的人。）在中國，綿羊還具有膽小、合群性強的特點，在法國乃至歐洲亦是如此，例如，古希臘哲學家亞里士多德在他的著作《動物志》第九卷中說道：綿羊是這個世界上最愚蠢的動物。因此法國人借助綿羊來比喻愚蠢的隨波逐流的人，例如：“suivre comme un mouton”（盲目追隨）。

2.相同的動物，不同的文化內(nèi)涵。

（1）龍。在中華文化中，龍象征著吉祥、尊貴等，如 “龍鳳呈祥”、“望子成龍”等。但在法國文化中，龍是殘暴、邪惡的代名詞，如：Cet homme est un vrai dragon.。dragon de vertu是對“女道學家”的戲謔說法，可從繆塞的《瑪利亞娜的任性》中看出：votre femme passe pour un dragon de vertu dans toute la ville； elle ne voit personne， elle ne sort de chez elle que pour aller à la messe.

（2）喜鵲。在中國喜鵲被認為是一種能報喜的吉祥鳥。農(nóng)村婚禮時用 “喜鵲登枝”裝飾新房；“喜鵲登梅”是中國畫中常見的題材。在中華文化中鵲橋還常常成為男女情緣的象征。而法國人不喜歡喜鵲，認為喜鵲的叫聲令人厭煩，如bavard comme une pie、Cette femme est une vraie pie.再如être voleur comme une pie意為“偷竊成性”。

（3）不同的動物，相同的文化內(nèi)涵。法語習語Qui vole un ?uf vole un b?uf.與漢語習語“小時偷針，大時偷金”意義幾乎相同。中國有句諺語：山中無老虎，猴子稱大王，無獨有偶，法語中也有類似習語：Quand les chats ne sont pas，les souris dansent.。tenir le loup par les oreiles與“騎虎難下”有異曲同工之妙，這里是法語中的狼與漢語里的虎的比較，在法國，狼的權(quán)利要比虎的大，但在中國，虎是百獸之王，“一山難容二虎”體現(xiàn)了老虎在中國人心中的地位，這兩個習語中所包含的動物不同，但所表達出來的含義是一樣的。“對牛彈琴”與 Il ne faut pas jeter des perles devant les pourceaux.相似。

二、法漢動物習語的翻譯方法

1.直譯。對于含有相同動物且文化內(nèi)涵相同的習語，可采用直譯法。例如：être comme un poisson dans leau可以直譯為“如魚得水”；tuer le poule pour avoir l?uf（殺雞取

卵）、avoir la chair de poule（起雞皮疙瘩）、fort comme un b?uf

（健壯如牛）。再如：（寶玉）“……可知我井底之蛙，成日家只說現(xiàn)在的這幾個人是有一無二的，……”（《紅樓夢》第四十九回）可譯為“…Doù apert que je nétais quune grenouille au fond dun puits，…”，在這里，由于上下語境的關(guān)系，將“井底之蛙”直譯也可以令讀者明白其中意義。

2.直譯加解釋。當我們遇到兩個習語中的文化內(nèi)涵有一定差異時，可以使用直譯加解釋的方法，不僅突出直譯的優(yōu)勢，還加強讀者對于譯文的理解。例如：manger comme une mauviette可以譯成 “吃得像云雀一樣少”；manger comme un cochon譯為“像豬一樣貪婪得吃”可將意義完整表達。

3.換譯法。當動物習語的比喻形象不同，但所表達出來的意思相同或相似時，可采用換譯的方法。例如：Chat échaudé craint leau froid.譯為“一朝被蛇咬，十年怕井繩”就更符合中國讀者的閱讀習慣。再如Quand on parle du loup，on en voit la queue.譯成“說曹操，曹操到”就更合理了。

4.意譯。在翻譯法漢動物習語時，當遇到兩種習語沒有相對應(yīng)的文化內(nèi)涵的情況，可以采取意譯法。例如：可將faire une mouche déléphant意譯成“小題大做”。Appeler un chat un chat.可以意譯成“直言不諱”。有一類動物習語來源于歷史典故或文學作品：revenons à nos montons來自鬧劇《巴特蘭律師》，可意譯成“言歸正傳”；Monton de Panurge影喻拉伯雷《巨人傳》，可意譯為“盲從的人”；Ceat le cheval de Troie.來源于歷史典故，可意譯為“內(nèi)部的破壞活動”。

三、結(jié)語

在翻譯動物習語的過程中，要根據(jù)它們不同的文化內(nèi)涵來選擇翻譯方法，盡可能地將原文的民族特色和文化特點傳遞出來，使讀者通過習語來更加深入地了解一個民族。endprint