在歷史教學(xué)中落實(shí)三維度教育探究

粟保華

摘要：新的歷史課程標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)：歷史教學(xué)要認(rèn)真落實(shí)“知識與能力”、過程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀”三維度教育。不能只傳授知識，忽視情感態(tài)度與價(jià)值觀等方面。還應(yīng)結(jié)合實(shí)際，有機(jī)滲透鄉(xiāng)土教材內(nèi)容。否則，就會(huì)把學(xué)生引入讀死書、死讀書的胡同。

關(guān)鍵詞：歷史教學(xué)；三維度；探究

當(dāng)前，全國各戰(zhàn)線、各部門都轟轟烈烈地進(jìn)行反腐倡廉、把革命進(jìn)行到底的高層次革命教育運(yùn)動(dòng)。教育戰(zhàn)線也不例外。其重點(diǎn)是在“均衡”發(fā)展基礎(chǔ)上，深入學(xué)科教學(xué)改革，落實(shí)“知識與能力”、“過程與方法”、“情感態(tài)度與價(jià)值觀”三維教育理念。作為歷史教師，如何投身于這一浪潮中，站在浪尖風(fēng)口，奮力拼搏，把新的教學(xué)理念貫穿到教學(xué)全過程中？下面談?wù)劰P者在實(shí)踐中的做法或觀點(diǎn)。

一、在自主探究中領(lǐng)悟歷史知識

歷史是中學(xué)階段的一門必修晾 ，屬于重要的基礎(chǔ)學(xué)科。內(nèi)容豐富，范圍廣泛，涉及上下幾千年，方圓數(shù)萬里的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事 、文化、教育、宗教和信仰，其知識與其它學(xué)科互相滲透或交叉交融，故有“政史同一宗，文史不分家。”之說詞。新課程認(rèn)為：學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，課堂的主人，要提高歷史教學(xué)質(zhì)量，教師就要給予學(xué)生廣闊的時(shí)空和自由，倡導(dǎo)學(xué)生自主探究，加強(qiáng)課前預(yù)習(xí)，養(yǎng)成良好學(xué)習(xí)習(xí)慣，變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”。所謂自主探究，就是學(xué)生自己提出問題，確定探究對象，設(shè)計(jì)探究程序，收集相關(guān)信息，分析和解決學(xué)習(xí)中的疑惑問題，然后自己得出結(jié)論。在其過程中，教師的作用是給學(xué)生提供相關(guān)資料或信息，起輔助和組織作用[1]。

二、在激發(fā)興趣中提高學(xué)習(xí)效率

1、激發(fā)興趣，提高學(xué)習(xí)積極性。愛因斯坦說，“興趣是最好的老師”。孔子說：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”學(xué)生有沒有興趣，是決定學(xué)習(xí)是否成功或?qū)W習(xí)效率高低的重要標(biāo)志。學(xué)習(xí)興趣，不是與生俱來，而是靠后天的培養(yǎng)。要提高學(xué)習(xí)效率，教學(xué)中老師就要放下架子，重心下移，與學(xué)生平起平坐，站在同一起跑線上，共同研討分析，做學(xué)生的學(xué)習(xí)朋友和探索伙伴；張揚(yáng)學(xué)生個(gè)性，讓不同學(xué)生都有自己的發(fā)展空間； 把課堂還給學(xué)生，讓學(xué)生做學(xué)習(xí)主人；為學(xué)生提供思維摩擦與觀點(diǎn)碰撞的環(huán)境，放飛學(xué)生思維翅膀，變課堂為演講、辯論的會(huì)場或平臺，在合作學(xué)習(xí)中長知識、增智慧。

2、創(chuàng)新教學(xué)，師生配合默契。課堂是師生雙邊活動(dòng)的場所。要提高教學(xué)效果，師生關(guān)系要平等和諧，情感要交融溝通，老師要了解學(xué)生，授課方法要適應(yīng)學(xué)生實(shí)際，要放下架子，讓學(xué)生接納自己、適應(yīng)自己。這樣學(xué)生才能“親其師，信其道”。適應(yīng)的最高境界是默契。即老師能從學(xué)生不同神情中體察出對知識的掌握程度；學(xué)生能從老師的音容笑貌、舉手投足里體會(huì)出所傳遞的信息和情感。這就要求教師教風(fēng)民主、知識豐厚、思維敏捷、具有游刃有余的駕馭課堂能力，有嫻熟自如的表達(dá)方式，有得心應(yīng)手、左右逢源的教學(xué)才藝。學(xué)生質(zhì)疑，教師要耐心回答，做到百問不煩，胸有成竹，態(tài)度從容，信心有余。其實(shí)，舉疑不在大小，不會(huì)則難；解疑重在點(diǎn)撥，喻則善教；求知不應(yīng)待知，自得才樂；知識重在探究，積累乃博

[2]。每個(gè)章節(jié)后面的知識遷移題，教師要督促學(xué)生按質(zhì)按量完成，耕耘好這片為學(xué)生提供知識消化的沃土。

三、在第二課堂中豐富知識

1、觀看歷史故事影片。開辟歷史第二課堂，組織學(xué)生觀看形象生動(dòng)的歷史故事片，加深學(xué)生對歷史故事的記憶和理解。用特定歷史條件下的歷史事件和歷史人物教育學(xué)生具有十分重要意義。如反映中國淪為半殖民地半封建社會(huì)影片《鴉片戰(zhàn)爭》，反映五四愛國運(yùn)動(dòng)影片《我的一九一九》，反映二戰(zhàn)時(shí)期蘇德戰(zhàn)場影片《世紀(jì)的悲劇》，反映具有重大歷史意義影片《海棠依舊》、《歷史轉(zhuǎn)折時(shí)期的鄧小平》等都屬于這種類型的故事片。這些影片的劇中人物，個(gè)性鮮明，愛憎分明； 愛國主義、國際主義思想貫穿于整個(gè)故事的全過程，對完善學(xué)生人格和培養(yǎng)學(xué)生高尚道德品質(zhì)會(huì)起到一定促進(jìn)作用。

2、學(xué)習(xí)撰寫歷史小論文。讓學(xué)生撰寫歷史小論文是教育學(xué)生具有愛國主義思想的一個(gè)好方法。但要做到：不作秀，不走過場，不說大話、不講空話，不流于形式，不為撰寫而撰寫，要寫出自己的心聲或感受。這種方法雖好，但開始，學(xué)生并不習(xí)慣，難以接受，還對老師怨聲載道，說小題大做，把歷史課上成作文課。面對現(xiàn)實(shí)，老師要頂?shù)米。偷脽枚弥瑢W(xué)生就會(huì)慢慢習(xí)慣，從中嘗到甜頭，反過來點(diǎn)贊老師的教學(xué)有方。如我引導(dǎo)學(xué)生撰寫《從唐朝長安城的城市布局看今天的環(huán)境保護(hù)》讀后感時(shí)，一方面，學(xué)生思維飛揚(yáng)，妙筆生花，將美好的想象躍然紙上；另一方面，還將現(xiàn)實(shí)生活中生態(tài)環(huán)境被破壞的實(shí)況，如水土流失、亂砍亂伐、沙塵風(fēng)暴、氣溫變暖等劣跡娓娓道來，如數(shù)家珍； 更把黨和國家的環(huán)保政策措施，予以點(diǎn)贊。文章通過講道理，擺事實(shí)方法，寫得有血有肉，栩栩如生，感情豐富，令人信服。既抨擊了時(shí)弊，還樹立了正氣，提高了學(xué)生寫作能力

[3-4]。一箭雙雕。何樂而不為泥？

3、自編自演課堂歷史劇。變課堂為舞臺，讓學(xué)生自編自演課本歷史劇是提高歷史教學(xué)效率的好方法。通過表演歷史劇，施展學(xué)生才華，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性，升華學(xué)生個(gè)性，激發(fā)學(xué)生對歷史興趣，收益非同小可。但要講究方法：教師不能包辦代替，只能出主意，定主題、當(dāng)導(dǎo)演； 學(xué)生根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，自編故事情節(jié)，自寫說白對話，自選表演角色，自制舞臺場景和表演道具。如表演《張騫出使西域》時(shí)，學(xué)生用厚皮紙自制漢武帝皇冠，分頭準(zhǔn)備出使西域道具，如所需的葡萄、核桃等。表演時(shí)，演員假戲真做，情感投入，對漢武帝想通西域的急切心情，張騫在困難面前所表現(xiàn)出的剛毅、勇敢，西域各民族對遠(yuǎn)方來客的熱情接待和好客之情，以及匈奴的強(qiáng)悍與兇猛等，都表演得活靈活現(xiàn)，栩栩如生[5]。

四、結(jié)語

運(yùn)用鄉(xiāng)土教材對學(xué)生進(jìn)行歷史教學(xué)，效果良好。現(xiàn)談?wù)剛€(gè)人的一點(diǎn)體會(huì)。如上所侃，是為探究。雖掛一漏萬，但卻是筆者的心血結(jié)晶。

參考文獻(xiàn)

[1] 肖紅艷.騰沖鄉(xiāng)土史資源在基礎(chǔ)教育歷史教學(xué)中的運(yùn)用研究[D].云南師范大學(xué)，2013.

[2] 冉忠權(quán)，冉新文.淺談“三維度”學(xué)習(xí)方式在農(nóng)村中學(xué)語文課堂中的探究[J].教育：文摘版，2016（8）：00205-00205.

[3] 方茁厚.在中學(xué)歷史教學(xué)中落實(shí)情感教育的育人功能[J].教育實(shí)踐與研究，2008（24）：37-38.

[4] 翟嫣然.芻議初中歷史教學(xué)中如何落實(shí)德育教育目標(biāo)[J].課程教育研究：學(xué)法教法研究，2016（9）：59-59.

[5] 古志敏.在歷史教學(xué)中如何貫徹素質(zhì)教育[J].中學(xué)課程輔導(dǎo)：教學(xué)研究，2016，10（34）.endprint