運用生活常識邏輯推理讓高中歷史教學“活”起來

黃天華

【摘要】 歷史并不是孤立的、單純的知識，它與社會現(xiàn)實息息相關，歷史和現(xiàn)實不可分割。有魅力的歷史課堂，就是過去和現(xiàn)在的有機融合。筆者嘗試讓歷史課堂教學回歸生活，運用生活常識邏輯推理（思維）方法進行有效的教學方式，讓學生在生活中學習歷史知識，以提高他們分析、解決實際問題的能力，從而讓歷史教學鮮活起來。

【關鍵詞】 生活常識 邏輯推理 高中歷史教學

【中圖分類號】 G633.51 【文獻標識碼】 A 【文章編號】 1992-7711（2017）09-104-02

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歷史學是一門綜合型的社會科學，紛繁復雜，知識量大，它給歷史課的教學和學習帶來一定的難度。而現(xiàn)行的高中歷史教科書是在義務教育基礎上編寫的，有時注重歷史的前因后果而簡化了過程，有時卻又寫得言簡意賅而語焉不詳，加之初高中歷史教學的脫節(jié)，以致學生在學習高中歷史時常常存在種種疑難和困惑，不能做到知其所以然。甚至，在歷史課堂提問或批閱試卷的過程中，我們也經常會遇到各種不知所措、令人哭笑不得的“奇葩”答案。怎樣改變這種現(xiàn)狀呢？

一、關于高中歷史教學中運用生活常識邏輯推理的認識

“一切歷史都是當代史。”我們生活的世界，縱看是歷史，橫看是社會。新課程改革使傳統(tǒng)的歷史教育產生了深刻的變化，歷史教學更趨于社會化、生活化。因此，筆者認為，教師應當善于借助生活常識邏輯推理（下文均簡稱為“生活常理”）的教學手段，即把過去了的歷史知識與客觀的現(xiàn)實聯(lián)系起來，通過對古今事物的分析和比較，再現(xiàn)歷史情境，讓學生通過具體形象的感知，形成歷史表象，并掌握所學的歷史知識。所謂生活常識，是指人們在日常生活中總結出來的科學知識。而邏輯推理則能夠把復雜、抽象、隱晦的問題條理化、直觀化和清晰化，揭示知識之間的邏輯聯(lián)系。也就是說：在歷史教學中利用現(xiàn)實的、生活的情景與材料，通過運用分析、綜合、比較、概括、歸納、演繹等具體方法，意圖幫助學生在較高的認知水平上加工信息，促使他們將所學的知識與他們的實際經驗聯(lián)系起來，以此來理解歷史概念、解釋歷史現(xiàn)象、歸納歷史規(guī)律，讓久遠的歷史鮮活起來，讓學生知其然、知其所以然。

二、在高中歷史教學中運用生活常識邏輯推理的嘗試

1. 運用生活常理創(chuàng)設情境，導入新課，提升歷史課堂的趣味性

導入是每節(jié)課的起點，學生學習注意力的調整和積極性的調動很大程度上取決于“導入”這一“開場白”的精彩與否。運用生活中的生動事例引起學生的注意力，從而對所學內容產生濃厚興趣，迅速進入狀態(tài)、融入課堂。

例如，在導入必修一第23課《新中國初期的外交》時，筆者問：作為社會群體的一員，我們離不開和他人的接觸，也離不開他人的幫助，我們需要朋友。你會選擇哪些人作為你的朋友？學生一下子活躍起來，搶答激烈，“高富帥/美”“有共同話題”“為人仗義”“有共同愛好”“初中同學”“鄰居”“玩得來”“有好感”，學生的答案五花八門。筆者肯定了學生的回答，接著展示歸類演繹推理分析，由交朋友上升到國家外交。第一類：“高富帥/美”、“為人仗義”→希望獲取利益或幫助（實力決定你的朋友）→國家外交的目的是追求國家利益；第二類：“有共同話題”、“有共同愛好”、“玩得來”→有共同點（相同的人生觀、價值觀、世界觀）→相同的意識形態(tài)和社會制度；第三類：“初中同學”“鄰居”→來至相同的地區(qū)、有相似的文化傳統(tǒng)或相似的人生經歷，容易找到共鳴→周邊國家和亞非拉民族獨立國家；第四類：“有好感”（要“相戀”，不要“單相思”）→取決于社會環(huán)境及共同的情感需要→國際環(huán)境及共同的利益（雙贏）。通過分析推理得出現(xiàn)代外交的基本因素有：國家利益（根本因素）、意識形態(tài)及社會制度、國際環(huán)境和國家實力（弱國無外交）。再問：根據(jù)上述推理，新中國將如何選擇自己外交的對象？作為新生的社會主義國家，蘇聯(lián)等社會主義國家是第一選擇；亞非拉新興民族獨立國家是天然盟友；美國等西方資本主義國家要視國際環(huán)境、國家利益及其對華態(tài)度，中國才決定是否與其建交。這樣，讓學生利用所學知識與現(xiàn)實中的經驗聯(lián)系起來進行探究體驗，不僅使學生對中國外交有了“立體”認識，還可以激發(fā)學生的求知欲望，使教學“活”起來、學生“動”起來，進而使他們感受到歷史課堂的魅力。

2. 運用生活常理分析歷史事件、歷史現(xiàn)象等，講授新課，提升歷史課堂的深度

歷史是過去式的，我們無法穿越，在還原歷史真相時只能運用史料推理。如果單靠史書資料分析推敲，則顯得深奧難懂。聯(lián)系生活常識邏輯推理，通過身邊活生生的事例，能使厚重的歷史鮮活起來。

在講述必修二第11課1958年社會主義建設總路線（“多快好省地建設社會主義”）時，筆者一開始是根據(jù)課本和史料直接給出結論——“錯誤的探索”時，學生對此很難理解，往往是死記硬背強行記憶，不但對事件本身缺乏深度理解，而且不利于后面大躍進和人民公社運動的教學。后來，筆者發(fā)現(xiàn)運用生活中的“饑餓體驗”就能很好地解釋1958年總路線是錯誤的探索，通俗易懂。把新中國初期一窮二白的現(xiàn)狀比做一個長期吃不飽的窮人，現(xiàn)在給他一個機會解決吃飯問題——多快好省地建設社會主義，問學生：“如果你餓了一天，接下來你將會怎么做？”學生立即回答“去吃飯”。筆者接著問：“有什么要求？”學生搶答激烈：“要多——吃得飽”、“要快——不然餓死了” 筆者再深入誘導：“在十分饑餓時，你會不會去大酒店吃頓好的？吃飯時你會不會只吃一碗，剩下的下餐吃？”學生都否定了。最后引導學生得出：由于經濟建設落后的現(xiàn)狀決定了政府在執(zhí)行1958年總路線過程時片面追求“多”和“快”（強調數(shù)量與速度）而忽視了“好”（質量）和“省”，進而發(fā)動“大躍進運動”（片面強調“多”與“快”）和“人民公社運動”（“跑步進入共產主義”），所以是錯誤的探索。通過這則生活中常見的現(xiàn)象，使學生自然而然地理解了知識點，而且加深了對大躍進和人民公社運動的認識。

3. 運用生活常理來解答試題，知能訓練，提升歷史課堂的效率性endprint

現(xiàn)在的高考命題往往都是新材料、新情境、新問題，實際上是課堂情境教學的延伸，其所要考查的都是所學知識，但“萬變不離其宗”，它是源于歷史教科書的，還是有據(jù)可查的。這就需要考生在掌握“所學知識”基礎上運用生活常識邏輯推理，去理解、解決問題。

【例1】（2016年高考文綜全國卷第24題）孔子是儒家學派的創(chuàng)始人，漢代崇尚儒學，尊《尚書》等五部書為經典，記錄孔子言論的《論語》卻不在“五經”之中，對此合理的解釋是

A.“五經”為闡發(fā)孔子儒學思想而作 B.漢代儒學背離了孔子的儒學思想

C.儒學思想植根于久遠的歷史傳統(tǒng) D.儒學傳統(tǒng)由于秦始皇焚書而斷絕

該題考查的知識點分別是春秋時期孔子創(chuàng)立儒學及漢代儒學成為正統(tǒng)思想。結合課本知識，運用生活常理很容易得出正確選項。孔子整理五經，為孔子思想奠基，而并非為闡發(fā)其思想而作，《論語》才是闡發(fā)孔子思想而作。故A錯，C對。漢代儒學是董仲舒繼承先秦儒學基礎上，融合了道家、法家、陰陽家等思想（繼承發(fā)展儒學），故B項中的“背離”不符合史實。根據(jù)試題材料“漢代尊崇儒學”或現(xiàn)實中的“孔子學院”，便可得出秦始皇焚書坑儒并未斷絕儒學思想，可排除D.

【例2】（2016年高考文綜全國卷第25題）圖4位漢代畫像磚中的農事圖（圖略）。此圖可以用來說明當時

A.個體農戶的生產勞作狀態(tài)B.精耕細作農業(yè)的不斷發(fā)展

C.土地公有制下的集體勞作D.大地主田莊上的生產情形

該題考查的是古代中國農業(yè)的主要耕作方式及土地制度。由題干中的畫像磚中集體勞作的場景便可排除A項（個體農耕）。單獨一副畫像并不能體現(xiàn)農業(yè)技術（精耕細作）的不斷發(fā)展，故B項錯誤。土地公有制是指土地為全民——即人人所有，實行集體勞作，但該制度只存在原始社會時期。根據(jù)題干中的“漢代”排除C項。根據(jù)生活常識邏輯推理便可得出：由于土地兼并而形成的大地主田莊，實行佃農集體勞作（沒有機械化，地主自身不可能進行個體耕作），故D項正確。

【例3】（2016年高考文綜全國卷第26題）史載，宋太祖某日悶悶不樂，有人問他原因，他說：“爾謂帝王可容易行事耶……偶有誤失，史官必書之，我所以不樂也。”此事反映了

A. 重史傳統(tǒng)影響君主個人行為 B.宋代史官所撰史書全都真實可信

C.史官與君主間存在尖銳矛盾 D.宋太祖不愿史書記錄其真實言行

該題考查的是宋朝君主專制的相關內容。根據(jù)生活常識邏輯推理便可得出A項正確，排除BCD選項：史書由人書寫，存在主觀性，不可能全都真實可信；史官由君主任命，兩者之間不會存在尖銳矛盾，不然史官就得換人；君主也不可能讓史官全部記錄其非真實的言行（記錄君主的言行不可能全部是假的）。

歷史學科能力根本的目的是學以致用，鑒史知今。另外，從高考文科綜合的角度看，也要求學生運用歷史知識和學科能力來解決歷史問題和現(xiàn)實問題。因此，在高中歷史教學課堂中，教師要注重與學生日常生活中的事情相結合，指導和幫助學生去分析和解決遇到的有關問題，培養(yǎng)學生利用常識分析、解決相關問題的實際能力。

三、運用生活常識邏輯推理的作用與反思

總的來說，生活常識邏輯推理在高中歷史教學中的運用，是歷史知識高層次綜合檢測的需要，能夠解封歷史教學的活力，激發(fā)學生歷史課堂興趣，它可以促進學生從深度和廣度方面更好地掌握基本的歷史知識。另外，近年來文綜全國卷中歷史常識考查的命題炙手可熱，就功利的角度來看，教師運用生活常識邏輯推理方法進行教學，有利于提高學生的應試能力。因此，我們在教學實踐中，要善于引導學生將生活常識邏輯推理適度地應用于分析歷史事件和歷史現(xiàn)象，對提高歷史課的教學質量將有好處。

每一種教學方法都有局限性，運用生活常識邏輯推理教學也不例外，所以我們在教學需要注意一些問題。首先，生活常理的選擇要服務于教學目標，即歷史教學與現(xiàn)實的聯(lián)系要有所選擇，必須立足于教材內容，聯(lián)系自然而不牽強附會。其次，要有針對性，應盡量挑選一些與本課有關的具有代表性的、有典型性事件用歷史唯物主義的觀點進行分析，引用的例子要從學情出發(fā)，通俗易懂。再次，不可喧賓奪主。引入現(xiàn)實問題雖然有助于歷史教學的深入開展，但過分占用課堂時間來探索現(xiàn)實問題，將會影響學生學習基礎的歷史知識。最后，聯(lián)系現(xiàn)實要具有時代感，突出正面效應，注重給學生正面的引導，不可閑扯，更不可以個人觀點誤導學生。

總之，歷史教學要從純粹的科學回歸到學生的生活，我們要利用學生的生活實踐和生活體驗，有效進行歷史教學，讓歷史教學生活化，引導他們自我感知、學習并掌握歷史知識。生活常理并不是歷史教學的“萬能方法”，不是所以的歷史課都適合采用生活常理的方法，哪一個課哪一個知識點采用生活常識的方法，歷史教師需要從教學實際出發(fā)。

[ 參 考 文 獻 ]

[1]教育部制訂.《普通高中歷史課程標準（實驗）》，2003年版.

[2]劉文峰.聯(lián)系現(xiàn)實，活化高中歷史教學.科教文匯（中旬刊）.2008年第3期.

[3]王琦河.淺談高中歷史課堂教學與現(xiàn)實的結合.新課程（上）.2011年第5期.

[4]張惠杰.歷史常識課教學方法探索.教育科研論壇.2002年第6期.

[5]黃鳳鳳.淺析高中政治的生活化教學.新課程學習（上旬）.2013年第4期.

[6]錢明云.尋找歷史與現(xiàn)實的結合點——淺談時事熱點在初中歷史教學中的運用策略.中學歷史教學研究.2008年第Z1期.

[7]高考文綜歷史“常識題”例析和歸類.高考資源網.2010年.endprint