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少數(shù)民族服飾文化的保護(hù)與傳承研究

2017-10-22 07:28:03王超
文藝生活·下旬刊 2017年9期
關(guān)鍵詞:具體措施保護(hù)傳承

王超

摘 要:隨著我國經(jīng)濟(jì)的迅猛發(fā)展,我國與其他國家的文化交流也愈來愈頻繁。密切的文化交流給我國帶來了形態(tài)各異的特色文化,但也給我國自身的文化帶來了一定的沖擊,服飾文化就是其中一種,這需要得到我們的高度重視。而少數(shù)民族服飾文化作為少數(shù)民族民俗文化的重要象征之一,應(yīng)該得到我們共同的保護(hù)和傳承。本文將就少數(shù)民族服飾文化的基本概述、保護(hù)和傳承少數(shù)民族服飾文化的意義和具體措施進(jìn)行分析和探討。

關(guān)鍵詞:少數(shù)民族服飾文化;保護(hù);傳承;意義;具體措施

中圖分類號:J525.5 文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A 文章編號:1005-5312(2017)27-0146-01

一、少數(shù)民族服飾文化的基本概述

少數(shù)民族服飾文化是少數(shù)民族在長期的生活、生產(chǎn)以及社會交流當(dāng)中形成的一種有關(guān)服裝、鞋子和飾品等的文化,體現(xiàn)了不同的性別和年齡特點(diǎn)以及地方特色,是少數(shù)民俗文化的標(biāo)志之一,代表了不同少數(shù)民族獨(dú)有的特色。生活中,我們常常可以通過不同的服飾判斷其民族屬性,比如,因?yàn)樵趬炎宓膫鹘y(tǒng)文化中隊(duì)龍和鳳給予了美好的寓意——威武及如意,所以壯族服飾一般附有一個(gè)龍或鳳的壯錦袋;而瑤族人對熱衷盤瓠圖騰,因此在瑤族服飾中常有一些色彩斑斕的圖案。

二、保護(hù)和傳承少數(shù)民族服飾文化的意義

保護(hù)和傳承少數(shù)民族服飾文化的意義,不僅體現(xiàn)在服飾本身,還上升了精神文化和國家層面,具體如下:(1)協(xié)調(diào)物質(zhì)文化與精神文化的發(fā)展。現(xiàn)階段,我國的GDP總值迅猛發(fā)展,人們的物質(zhì)生活水平得到了極大的提高,物質(zhì)文化的發(fā)展也在時(shí)刻提醒著我們要注意關(guān)注精神文化的發(fā)展,而保護(hù)和傳承少數(shù)民族服飾文化恰恰有助于我國發(fā)展精神文化,對于協(xié)調(diào)物質(zhì)文化和精神文化的發(fā)展有深刻的現(xiàn)實(shí)意義;(2)促進(jìn)我國文化的多元化發(fā)展。文化不應(yīng)該是單一的,而應(yīng)該是多樣性的。少數(shù)民族服飾文化作為一種重要的民俗文化,是組成我國多樣性文化的重要成分。因此,保護(hù)和傳承少數(shù)民族服飾文化有利于促進(jìn)我國文化的多元化發(fā)展;(3)維護(hù)國家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)。不同民族的服飾文化有所不同,在少數(shù)民族服飾文化中,包含了民族人的許多禁忌和信仰,提倡保護(hù)和傳承這些服飾文化,能讓更多的人了解到這些禁忌和信仰,才能在交往中避免觸碰他們的禁忌并且維護(hù)他們的信仰。這樣能讓少數(shù)民族感受到強(qiáng)烈的尊重,維護(hù)他們的民族情感,從而促進(jìn)國家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié);(4)促進(jìn)少數(shù)民俗旅游業(yè)的發(fā)展。旅游業(yè)作為當(dāng)今發(fā)展迅猛的第三產(chǎn)業(yè),對于一個(gè)地區(qū)或國家的經(jīng)濟(jì)和文化發(fā)展有重要意義。事實(shí)證明,少數(shù)民族服飾文化是一種重要的旅游資源,對游客有很大的吸引力。因此,保護(hù)和傳承好少數(shù)民族服飾文化,有利于少數(shù)民族更好地發(fā)展旅游業(yè)。

三、保護(hù)和傳承少數(shù)民族服飾文化的具體措施

(1)加大對少數(shù)民族服飾文化的宣傳。要讓人們參與到保護(hù)和傳承少數(shù)民族服飾文化的隊(duì)伍中去,首先應(yīng)該讓更多的人知道和了解少數(shù)民族服飾文化的相關(guān)知識。可以將少數(shù)民族服飾文化設(shè)計(jì)成有情節(jié)性的視頻,借助新媒體如微博、微信等進(jìn)行轉(zhuǎn)發(fā)和宣傳,尤其可以利用名人效應(yīng),讓明星轉(zhuǎn)發(fā),擴(kuò)大宣傳力度;也可以制作保護(hù)和傳承少數(shù)民族服飾文化的公益廣告,在公益廣告中向人們展示少數(shù)民族服飾文化的發(fā)展歷史和保護(hù)的意義,如何將廣告投放于一線電視臺中;(2)建立少數(shù)民族服飾文化博物館。很多的民族文化博物館都有收藏與少數(shù)民族服飾文化有關(guān)的文物,但這些文物在其他文物的對比下并不突出,甚至有很多服飾文物并不符合現(xiàn)實(shí),沒有真實(shí)反映少數(shù)民族的服飾文化。所以,我們可以建立一些為少數(shù)民族服飾文化量身定做的博物館,專門收藏和展示少數(shù)民族服飾文化,并且要對收藏的文物進(jìn)行深入的考究,防止一些假冒或不符合現(xiàn)實(shí)文物影響博物館的專業(yè)性,從而對保護(hù)和傳承少數(shù)民族服飾文化產(chǎn)生負(fù)面影響;(3)重視對少數(shù)民族民間藝人的保護(hù)和培養(yǎng)。少數(shù)民族服飾文化作為一種非物質(zhì)文化,它需要借助一定的載體才得以呈現(xiàn)在人們面前,而人是制作服飾的主體。所以我們提倡保護(hù)和弘揚(yáng)少數(shù)民族服飾文化,也應(yīng)該提倡保護(hù)和傳承服飾是制作者和設(shè)計(jì)者。這就要求我們,既要重視對已有民間藝人的保護(hù),又要重視培養(yǎng)新的繼承者;既要給予他們一定的精神支持,如宣傳和保護(hù)少數(shù)民族服飾文化,又要給予他們相關(guān)的物質(zhì)支撐,如資金的投入和技術(shù)的支持等;(4)完善少數(shù)民族服飾文化的相關(guān)體制。事實(shí)證明,保護(hù)和傳承少數(shù)民族服飾文化,法律是最有效的手段。因此,為了貫徹落實(shí)對少數(shù)民族服飾文化的保護(hù)和傳承,應(yīng)該完善少數(shù)民族服飾文化的相關(guān)體制,為它提供有力的法律支撐,除了要明確規(guī)定保護(hù)的細(xì)則,還要讓破壞少數(shù)民族服飾文化的人受到應(yīng)有的懲罰。比如,對于那些非法利用少數(shù)民族服飾文化賺取不正當(dāng)利益或侮辱、非法更改少數(shù)民族服飾文化的個(gè)人或單位,應(yīng)當(dāng)給予嚴(yán)厲的懲戒。

四、結(jié)語

總之,少數(shù)民族服飾文化既是少數(shù)民族的瑰寶,也是我國不可缺少的民族文化。我們要高度重視對少數(shù)民族服飾文化的保護(hù)和傳承,要在外來服飾文化強(qiáng)烈的沖擊下保持少數(shù)民俗服飾文化的特色,避免被同化。只有這樣,我們才能維護(hù)我國服飾文化的多樣性,并且維護(hù)國家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)。

參考文獻(xiàn):

[1]潘洋.少數(shù)民族服飾文化的內(nèi)涵闡釋及保護(hù)[J].貴州民族研究,2016(11).

[2]劉小婧.廣西少數(shù)民族服飾文化的保護(hù)和傳承[J].西部皮革,2016(12).endprint

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