俄羅斯民間手工玩具的歷史發(fā)展及現(xiàn)狀調(diào)查研究

徐瑩

摘 要：玩具既是供兒童游戲，研習(xí)的用具，也是供全民休閑，消閑，開(kāi)發(fā)智力，啟發(fā)能力的用具，同時(shí)，玩具也是其存在時(shí)代，人類(lèi)文明發(fā)展最高成就的具體反映。俄羅斯橫跨歐亞大陸，國(guó)土面積廣闊自然資源豐富，民族眾多，文化交融，民間玩具種類(lèi)多且形式各異，反映了不同文化背景下的民族特點(diǎn)。文章對(duì)俄羅斯特有的傳統(tǒng)手工玩具的種類(lèi)進(jìn)行概述，重點(diǎn)介紹俄羅斯泥塑玩具的歷史及發(fā)展現(xiàn)狀。

關(guān)鍵詞：俄羅斯民間玩具；玩具種類(lèi)；歷史；特點(diǎn)

中圖分類(lèi)號(hào)：J505 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5312（2017）27-0050-01

一、俄羅斯民間手工玩具的種類(lèi)

（一）木制玩具

俄羅斯的木制玩具品種繁多，這與俄羅斯的地理環(huán)境分不開(kāi)，廣袤大地上布滿(mǎn)了茂密的森林植被，豐厚的木材資源，不僅滿(mǎn)足了居住、生活、生產(chǎn)的需要，還產(chǎn)生各類(lèi)的木制玩具，題材多取于民間寓言、民間故事和生活場(chǎng)景，滿(mǎn)足娛樂(lè)益智、教化兒童的玩耍需求。隨著工業(yè)的發(fā)展，手工藝者制作出更為新穎的木制玩具，與此同時(shí)木制玩具被塑料玩具所代替，在很長(zhǎng)一段時(shí)期內(nèi)，木制玩具只是作為紀(jì)念品出售。

近些年，人們注意到木制玩具更適合兒童成長(zhǎng)，因?yàn)閮和梢詮耐庑魏?jiǎn)單的玩具中發(fā)揮自己的想象力，對(duì)其內(nèi)外部進(jìn)行更為復(fù)雜的裝飾改變，而塑料玩具是工廠設(shè)計(jì)生產(chǎn)的成品，孩子不能對(duì)其進(jìn)行改變，很快覺(jué)得很無(wú)聊。從心理學(xué)角度講，簡(jiǎn)單粗糙的木制玩具對(duì)幼兒的影響更大，正因如此，木制玩具再次贏得了人們的喜愛(ài)。

（二）泥塑玩具

在古羅斯時(shí)代，泥塑玩具是神秘主義的象征，后期用于節(jié)日、展覽、消遣的玩意。無(wú)論成人還是孩子們都很喜歡這種彩繪的可以吹哨的形象各異的玩具。同時(shí)，這種玩具在很長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)用于祭祀，每種形象都具有其特殊意義。如：“鳥(niǎo)”被認(rèn)為是祖先的化身，它的出現(xiàn)會(huì)帶來(lái)好運(yùn)；“馬”是 太陽(yáng)的象征；“熊”是力量、權(quán)威的象征；“綿陽(yáng)”是成功的象征；“山羊”是善良的象征；“鹿”被認(rèn)為有護(hù)身符的作用。它們所具有的特殊意義才流傳至今。

（三）鐵軌火車(chē)玩具

鐵軌火車(chē)玩具—— 至今為止仍是兒童最喜愛(ài)的玩具之一，為什么這種米尼鐵軌玩具能長(zhǎng)期收到人們的青睞仍是個(gè)迷。第一輛兒童鐵軌玩具的出現(xiàn)是在19世紀(jì)初歐洲城市修建了第一條鐵軌火車(chē)的時(shí)候。普遍認(rèn)為是由德國(guó)的比錫城（德國(guó)首都）生產(chǎn)制造的，當(dāng)時(shí)還是木質(zhì)的火車(chē)模型且軌道是之后才出現(xiàn)的，那是只是代步工具用于廣告宣傳。但這卻另孩子成人十分感興趣，之后馬上進(jìn)行連續(xù)生產(chǎn)。就在這個(gè)時(shí)期，機(jī)車(chē)制造業(yè)全面發(fā)展，歐洲的一些顯貴對(duì)收集這些機(jī)車(chē)、車(chē)廂產(chǎn)生了濃厚的興趣，這并不是孩子的行為而是成人收集這些昂貴的設(shè)計(jì)精美的零件。類(lèi)似于這種貴重的鐵軌火車(chē)玩具現(xiàn)在都可以在博物館見(jiàn)到。1890年，德國(guó)公司“Marklin”設(shè)想讓這些小模型能自行移動(dòng)，利用工業(yè)乙醇以蒸汽為動(dòng)力的機(jī)器。如今這個(gè)設(shè)想已經(jīng)實(shí)現(xiàn)，并獲得了豐厚的經(jīng)濟(jì)效益，到20世紀(jì)初又發(fā)明了電動(dòng)鐵軌火車(chē)玩具。

（四）布料玩具

羅斯人（古代俄羅斯人的叫法）信仰多神教，人們相信房子里的一切甚至水、空氣都是有靈性的，因此在房子里要擺放布玩偶，人們認(rèn)為布娃娃寓意幸福、健康可以阻止邪物。還有一種有趣的傳統(tǒng)就是每到謝肉節(jié)都要將布娃娃燒掉，因?yàn)槿藗儠?huì)把一年中不幸的事向布娃娃傾訴，而到了謝肉節(jié)燒掉它，那么也就意味著將一切不祥都帶走了，取而代之的是一個(gè)新的布娃娃。無(wú)論兒童還是成人都樂(lè)于制作這種布藝玩具。

二、泥塑玩具的歷史發(fā)展

眾所周知，俄羅斯木制玩具品種繁多，歷史悠久，套娃更是走遍世界被人們所喜愛(ài)，而作為另一種傳統(tǒng)民間手工藝玩具，泥塑玩具也有其光輝坎坷的歷史。

最早考古學(xué)家在俄羅斯境內(nèi)發(fā)現(xiàn)的是古銅器時(shí)期的泥塑玩具，當(dāng)時(shí)還是一些小的海鸚、器皿、吹哨玩具等形象為主，可以確信這是人類(lèi)文明的跡象。在10-17世紀(jì)出土于莫斯科梁贊市的哨子玩具（以馬、鳥(niǎo)、人物為主要形象）就是用粘土經(jīng)過(guò)捏制、燒，有的還用刀削、上釉等工藝制成的泥塑玩具。

亞力山大的宮廷在“莫斯科交易市場(chǎng)”上定制泥塑玩具，在17-18世紀(jì)，泥塑玩具可謂價(jià)值連城，許多富人花大價(jià)錢(qián)從皇族購(gòu)買(mǎi)泥塑玩具。據(jù)書(shū)中記載，1721年葉卡捷琳娜一世在莫斯科交易市場(chǎng)上購(gòu)買(mǎi)的三頭牛泥塑、2匹馬泥塑、2只鹿泥塑、4只山羊泥塑、2對(duì)天鵝泥塑、2只雞泥塑、1只鴨泥塑，共計(jì)價(jià)值4盧布9阿爾滕（15世紀(jì)開(kāi)始使用的古羅斯貨幣單位）2錢(qián)的泥塑，賞給了皇親娜達(dá)利亞、彼得羅夫及一些有名的公爵。在18-19世紀(jì)泥塑玩具的生產(chǎn)量劇增，更重要的是普通人也能購(gòu)買(mǎi)到泥塑玩具了。

據(jù)記載，在卡魯加州，赫魯.杜米尼奇區(qū)的居民，由于深山里的土質(zhì)以粘土為主，莊稼收成不好，所以人們以捏陶器為副業(yè)。隨著手工技藝的提高，陶器的樣式不僅限于制作生活器皿，而且出現(xiàn)了能出聲的賦予柔美外形、善惡美丑寓意的泥塑玩具，甚至有些還制作成為樂(lè)器。當(dāng)然，對(duì)于當(dāng)?shù)鼐用裰谱髂嗨芡婢卟皇侵饕模菫榱舜虬l(fā)冬季漫漫長(zhǎng)夜，和孩子們一起消遣時(shí)光罷了。后來(lái)，泥塑玩具漸漸成為商品出現(xiàn)在集市、展覽會(huì)上。那時(shí)，幾乎所有家庭成員都會(huì)作泥塑玩具，就這樣泥塑玩具的工藝祖祖輩輩傳承下來(lái)，但每個(gè)人的制作風(fēng)格、捏制工藝各有不同。

具有俄羅斯文化特征的民間玩具大多數(shù)和世界各地的民間玩具一樣，隨著社會(huì)變遷、科技發(fā)展已經(jīng)日漸珍稀，保藏這些民間玩具，就是保留當(dāng)年的文化痕跡。探究俄羅斯民間玩具文化的意義在于分析研究其文化基因，唯有這樣在當(dāng)今“世界村”的時(shí)代，才能突顯出其民族特征。

玩具附載的文化具有巨大的沖擊力與影響力，對(duì)于兒童而言，更是有可能成為其世界觀形成的契機(jī)。如何利用玩具的傳播力傳播日漸消失的民族文化，是值得我們反思的。

參考文獻(xiàn)：

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[3]http：//nash-neposeda.ru/articles/igrushki-dlya-malchikov-i-devochek/russkaya-narodnaya-igrushka-istoriya-v-kartinkakh.html.endprint