淺析學(xué)生人文素養(yǎng)培養(yǎng)途徑

莫娟

摘要：人文素養(yǎng)是精神世界的一個支柱，對學(xué)生全面發(fā)展有著重要影響。在當(dāng)前的社會需求和教育背景下，課程設(shè)置分科更仔細(xì)，而且更加注重技能型學(xué)習(xí)，導(dǎo)致學(xué)生人文素養(yǎng)有所不足。提升學(xué)生人文素養(yǎng)，實現(xiàn)學(xué)生的全面發(fā)展，探索多途徑的學(xué)生人文素養(yǎng)培養(yǎng)方式，成為學(xué)校、家庭和學(xué)生個人的共同責(zé)任。

關(guān)鍵詞：人文素養(yǎng)；學(xué)生；培養(yǎng)途徑；探索

人文素質(zhì)是一種基礎(chǔ)素質(zhì)，對于其他素質(zhì)的形成與發(fā)展具有強大的影響力。人文素養(yǎng)的培養(yǎng)完全來至于后天的人文教育，遍及文、史、哲諸多方面。在當(dāng)前的教育背景下，這些知識的主要來源是語文、歷史、政治教科書，其他的方式還有比如電視、報紙級網(wǎng)絡(luò)等。而實際上是，學(xué)生通過這些方式獲得的，只是人文只是，而并非內(nèi)化為人文素養(yǎng)。所以，提升學(xué)生人文知識，開展多途徑的人文素養(yǎng)教育，并使其內(nèi)化為學(xué)生的人文素養(yǎng)，為社會輸送全面發(fā)展的優(yōu)秀人才顯得十分重要。實現(xiàn)人文素養(yǎng)的提升，是學(xué)校、家庭、學(xué)生自身都應(yīng)負(fù)起的責(zé)任。

一、學(xué)校提升學(xué)生人文素養(yǎng)的途徑

學(xué)校是教育的第一陣地，人文素養(yǎng)的提升，很大一部分來自于學(xué)校，學(xué)校的課程設(shè)置，教師的人文素養(yǎng)水平、教育觀念、教育技能水平很大程度上影響著學(xué)生的人文素養(yǎng)的的提升。

（1）加強學(xué)校圖書館建設(shè)，正確引導(dǎo)學(xué)生課外閱讀

建成功能齊全，圖書完備，結(jié)構(gòu)合理的圖書館，學(xué)生就可以利用圖書館多讀哲學(xué)、倫理學(xué)、史學(xué)、文藝學(xué)、語言學(xué)和藝術(shù)學(xué)等書籍。通過感悟歷史、感悟人類智慧和文明的結(jié)晶，通過學(xué)習(xí)前人思想并逐步內(nèi)化，形成獨特的人格，在潛移默化中建構(gòu)自己的人文素質(zhì)，促進(jìn)自身的全面發(fā)展。

（2）加強教師人文知識培訓(xùn)，做好榜樣示范作用

教師人文素養(yǎng)水平的高下，直接體現(xiàn)在教師在學(xué)識、胸襟、氣度、人格魅力等方面，若教師具有較好的人文素養(yǎng)，在日常的教學(xué)任務(wù)中，教師這些氣質(zhì)自然而然會讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中逐漸養(yǎng)成。所以，對教師開展人文素養(yǎng)培訓(xùn)，對學(xué)生的人文素養(yǎng)提升有著十分重要的意義。

（3）優(yōu)化課程設(shè)置，設(shè)置選修課

當(dāng)前我國學(xué)校課程的設(shè)置現(xiàn)狀仍然是分科嚴(yán)重，結(jié)構(gòu)單一，形成國家、地方、學(xué)校三級課程制，且學(xué)科設(shè)置主要還是以技能型為主，分為文理兩大科別，從而使學(xué)生不能較為全面的發(fā)展。

選修課的設(shè)置，正是讓學(xué)生在在學(xué)習(xí)專業(yè)技能之余學(xué)習(xí)人文知識，提升人文素養(yǎng)，所以學(xué)校在課程設(shè)置上，可以設(shè)置一些史學(xué)、文學(xué)、道德禮儀、社會關(guān)系方面的選修課程，充實學(xué)生的人文知識，培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)。

二、家庭培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)的途徑

（1）以身作則，以自身帶動孩子對人文知識的學(xué)習(xí)

在家庭生活中，言談舉止、服飾禮儀、家居風(fēng)格、興趣愛好、飲食休閑無不反映出人的審美修養(yǎng)。外出旅游、探親訪友、工作學(xué)習(xí)過程中同樣反映出人的審美修養(yǎng)。而這一切，都會對孩子起到熏陶作用。提高審美修養(yǎng)并不是要求家長去讀很多的審美書籍，而是在日常生活中注意接受審美影響，并在生活實踐中去體現(xiàn)、發(fā)展自身的審美能力。比如，參加各種藝術(shù)展覽，欣賞自然風(fēng)光，畫畫寫字，養(yǎng)花插花，注意居室裝潢、家具布置，注意個人服飾、個人修飾，注意文明言行等。

（2）合理指導(dǎo)，以多種方式引導(dǎo)孩子學(xué)習(xí)人文知識

首先，家長要支持和監(jiān)督孩子廣泛閱讀文學(xué)文學(xué)作品。文學(xué)作品是培養(yǎng)人文素養(yǎng)最好的工具，優(yōu)秀的文學(xué)作品是作家對世界及人生思考的結(jié)晶，讓孩子在文學(xué)修養(yǎng)中增加對人類和社會的認(rèn)識，豐富自己的情感生活。

其次，讓孩子接觸音樂藝術(shù)和繪畫藝術(shù)。優(yōu)秀的音樂能陶冶人的情操，這是毋庸置疑的。讓孩子接受音樂教育，對孩子進(jìn)行音樂方面的熏陶，可以讓孩子在學(xué)習(xí)音樂的過程中形成善于感受，學(xué)會聆聽，形成良好的情操。

（3）營造家庭人文環(huán)境，讓孩子感受人文氣氛。

家長在培養(yǎng)孩子人文素養(yǎng)的時候，營造家庭人文氛圍要做的第一件事就是能充分尊重孩子的想法，在人格上和孩子平等相處，讓孩子充分表達(dá)自己的觀點。只有處于較為寬松的家庭氛圍之中，孩子的想象力和思維方式才能得到放大，能充分認(rèn)識自身的狀況，進(jìn)而提升人文素養(yǎng)。

三、學(xué)生個人提升人文素養(yǎng)的途徑

（1）樹立人文意識

學(xué)生能否發(fā)展為一個完整的人，應(yīng)當(dāng)具有人文精神，人文精神給予學(xué)生的，正是尋找自身價值，思考自身生命，樹立自身理想和目標(biāo)的意識。所以，在生活和學(xué)習(xí)中，學(xué)生應(yīng)形成良好的思考習(xí)慣，隨時關(guān)注自身在思想觀念和人生觀價值觀的變化。崇尚“以人為本”思想，崇尚平等觀念，樂于同他人的交流。

（2）修習(xí)人文課程

學(xué)生在學(xué)習(xí)中，如果只注重于教科書的學(xué)習(xí)，勢必會成為讀書的工具而非因讀書而豐富自身的素養(yǎng)，成為具有獨特人格魅力的人。修習(xí)“邊沿課程”的意義正是在于能幫助學(xué)生去感悟生活，探索人生真諦，豐富精神世界最直接、有效的方法。

（3）研讀經(jīng)典名著

英國思想家培根說：“歷史使人聰明，詩歌使人富于想象，數(shù)學(xué)使人精準(zhǔn)，自然哲學(xué)使人深刻。[ 培根[英]等：《讀書的情趣與藝術(shù)》（讀書論），林衡哲 廖運范 譯，中國友誼出版社，1988，34頁]”而當(dāng)前的實際情況是“快餐文化”盛行，思想貧瘠的書籍充斥著人們的世界，讀書，尤其是讀經(jīng)典著作，成為學(xué)生閱讀的禁區(qū)。閱讀，尤其是閱讀經(jīng)典著作，是一種生命個體體驗的精神活動，用心體會，總會在著作中感受到作家的強大的精神世界，自然而然地形成屬于自己的精神世界，提升自身的人文素養(yǎng)。

（4）參加文化活動

學(xué)校和社會經(jīng)常會舉辦一系列的文化活動，如：征文大賽、校園歌唱大賽、運動會、辯論會、朗誦大賽、書法比賽等，學(xué)生都應(yīng)積極參加，在這些活動中，學(xué)生的人文素養(yǎng)會得到一定的提升。

綜上，人文素養(yǎng)作為學(xué)生的“軟素養(yǎng)”，在其生活和學(xué)習(xí)中都有著十分重要的作用。這關(guān)系到學(xué)生是否能成為一個全面發(fā)展的人，能否建立正確是人生觀和價值觀，能否對自身的有較全面的認(rèn)識，能否對生命進(jìn)行反思和審視。因此，學(xué)生的人文素養(yǎng)培養(yǎng)，應(yīng)從小九抓起，學(xué)校、家庭、學(xué)生個人應(yīng)較好地結(jié)合在一起，為做好學(xué)生人文素養(yǎng)提升，探尋多途徑的學(xué)生人文素養(yǎng)培養(yǎng)方式。

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（作者單位：昆明市官渡區(qū)云溪小學(xué)）