淺析民族地區(qū)《道德與法治》課程教學存在的問題及優(yōu)化對策

陳厚喜

摘要：隨著我國新課改和素質教育改革的深入推進，近些年我國義務教育獲得了飛速的發(fā)展，義務教育均衡化和義務教育的整體質量不斷提升。當前的義務教育，聚焦學生核心素養(yǎng)和全面素質的提升，除了在教育教學理念上獲得了重大的突破之外，還在教材和教學內容上有所改進。2016年秋季，義務教育階段都開設了全新的《道德與法治》課程，一年來很多的教師在處理新舊教材上存在著不少的困惑，特別是初中階段更為突出。本文中，筆者經(jīng)過大量的問卷調查研究、訪談研究，并結合自身的教育教學經(jīng)歷，結合相關的學科知識，探究了民族地區(qū)《道德與法治》課程教學存在的問題及優(yōu)化對策。筆者以涼山彝族自治州的《道德與法治》教學為例，首先分析了目前民族地區(qū)初中《道德與法治》課程教學存在的問題，然后從問題出發(fā)，對癥下藥，結合筆者調查的相關數(shù)據(jù)分析，探究了新形勢下優(yōu)化初中《道德與法治》課程教學的對策，希望能對《道德與法治》課程的教學發(fā)展起到一定的促進作用。

關鍵詞：民族地區(qū)；《道德與法治》；問題；優(yōu)化對策；涼山州

前 言

涼山彝族自治州是我國最大的彝族聚居區(qū)，由于各種因素的限制，涼山州仍是四川省內社會經(jīng)濟發(fā)展稍微滯后的地區(qū)。近些年涼山州政府和教育主管部門在推進義務教育發(fā)展上下了不少功夫，也取得了一定的成績。但是與成都、綿陽、攀枝花這樣的城市還存在一定的差距。涼山州有自身的發(fā)展實際，其中義務教育仍處于薄弱環(huán)節(jié)。針對初中《道德與法治》課程的教學來說，目前的教學效果不容樂觀。在一線的教學中還存在若干的問題，比如教材老舊更替的同時，教育教學理念沒有同步優(yōu)化；仍然高度重視考試成績，素質教育邊緣化嚴重；缺乏有效的教師培訓，教育教學質量有待提升。這些問題必須給予正視，否則是阻礙《道德與法治》課程的教學發(fā)展。

一、民族地區(qū)《道德與法治》課程教學存在的問題分析

針對涼山州初中《道德與法治》課程的教學來說，雖然實行了一年的時間，但是在一年中面臨的困惑和存在的問題是比較突出的，這些問題解決不了勢必對嚴重阻礙《道德與法治》課程教學的發(fā)展。

（一）教材老舊更替的同時，教育教學理念沒有同步優(yōu)化

對于涼山州《道德與法治》課程使用的教材來說是教科版的，與老版的《思想品德》相比，七年級上冊的變動不大，五個單元中只有一個單元是全新的內容。《思想品德》第四單元是《人與人之間》，《道德與法治》第四單元是《誰為我們護航》。其它的四個單元在目錄和內容上都有很強的相似性，當然在具體的內容上是有所調整和改動的。而七年級下冊的內容有截然不同了，只有《思想品德》第三單元《無序與有序》和《道德與法治》第五單元《無序與有序》的單元題目一樣，但是在每一課的內容上又基本不同。細心的老師會發(fā)現(xiàn)，七下《道德與法治》課程的其它四個單元內容多數(shù)是八年級《思想品德》選取而來的，在內容上是有所調整和改變的。針對《道德與法治》的教材來說，變化是非常大的，但是在授課的過程中，一些教師沒有及時的研讀《教學大綱》，也沒有認真分析新教材和比對老教材，在教學上存在一定的思維定勢。很多教師拿起教材就上課，首先結合老教材勾畫知識點，覺得只要把知識點落實好了，學生的筆記整理好了，就萬事大吉了。那么素質教育何在？道德熏陶何在？法制教育何在？教材老舊更替的同時，教育教學理念沒有同步優(yōu)化，這是涼山州《道德與法治》課程教學存在的突出問題。

（二）仍然高度重視考試成績，素質教育邊緣化嚴重

涼山州每學年度都舉行州、市級別的統(tǒng)考，各個學校相互比對，成績被納入目睹考試的有效基數(shù)。那么教育主管部門、學校層層施壓，最后教師要晉級晉職也要拿成績說話。自然而然，成績仍然成為目前《道德與法治》課程教學的主要目標。臨近期末考試，各學校各教研組，層層施壓，想盡一切辦法，大搞題海戰(zhàn)術，定做復習提綱，讓學生走上“背多分”之路。在新授課上，教師首先完成的教學設計就是知識點的落實和作業(yè)設計，所有的教學手段都是為提升學生成績服務的，素質教育被嚴重邊緣化，這與《道德與法治》課程改版的初中是背道而馳的。《道德與法治》課程培養(yǎng)的不是讀書記憶的機械，而是活生生的，充滿情感和擁有是非觀念的現(xiàn)代公民。

（三）缺乏有效的教師培訓，教育教學質量有待提升

教學活動包括教師的“教”和學生的“學”兩個部分。起引導作用的是教師的“教”，其關鍵作用的是學生的“學”。學生“學”不學跟興趣的濃厚性有直接關系，如果激發(fā)學生的學習興趣又與教師的“教”有關聯(lián)性。為此，新形勢下，如何提升教師的教學魅力和教學技能顯得至關重要。教師這個行業(yè)圈子比較窄，工作之后很多的教師沒有及時的開展“繼續(xù)學習”，通過自學來提升教師的素養(yǎng)在一般老師身上很難完成，那么在職培訓就成為提升教師素質的關鍵所在。一些學校每周都會召開教研組會議，也會有公開課交流，但是起到的效果不太明顯。《道德與法治》課程內容畢竟發(fā)生了一些調整和變化，一些老教師和沒教授過《道德與法治》課程的老師也沒有辦法給出很好的建議，這也使得課程教學的質量不高。2016年開課以來，在此方面的培訓較少，針對性的培訓更少。一些農(nóng)村學校的老師只能閉門造車。

二、新形勢下優(yōu)化民族地區(qū)《道德與法治》課程教學的對策研究

《道德與法治》的課程教學，由于教學目標和內容的調整，再加上實施的時間才一年，還處于探索階段，存在一定的教學問題也是在所難免的。但是我們可以總結經(jīng)驗，透過文獻研究，針對存在的問題，采取針對性的策略，這樣可以少走彎路，促進《道德與法治》課程教學的可持續(xù)發(fā)展。

（一）強化教材教法研究，轉變不合時宜的教學理念和教學思維

《道德與法治》與《思想品德》相比，在教材名稱、教學目標和教學內容上都發(fā)生一定的變化，那么教學理念也應跟著發(fā)生變化。所以作為教師要強化教材教法研究，轉變不合時宜的教學理念和教學思維，從個人、教研組到學校都要認真研讀《教學大綱》，認真研究教學教法，實現(xiàn)資源共享，針對存在的教學困惑，通過集體的力量給與解決。《道德與法治》課程是我國倡導以德治國和以法治國戰(zhàn)略的需要，是培養(yǎng)現(xiàn)代公民的需要。那么在授課的過程中教師要摒棄“唯分數(shù)是從”的理念，在重視智育的同時，強化德育、美育和法制教育。在課堂授課的過程中，讓渡更多的時間給學生，激發(fā)學生學習的參與性和積極性，在評價學生上也做到多元化，關注學生的個性發(fā)展和品質發(fā)展，培養(yǎng)學生遵規(guī)守紀的觀念，提升學生深度發(fā)展和可持續(xù)發(fā)展的能力。比如在學習七年級上冊第一課《走進初中》 的時候，那么以往的教學模式就是教師講解學校的一些基本情況，有條件的可以借助多媒體輔助教學。其實針對這堂課來說，就是了解學校，認識新同學。那么要想完成既定的教學目標，教師可以把理論課堂變成實踐課堂。讓學生走出教室，從既定的學校位置出發(fā)，一路講解，一路觀察，一路討論，這樣下來，學生對學校就會有更為直觀的認識，并且在活動中也會認識新同學和新老師，這樣的教學效果絕對比課堂講授好得多。endprint

（二）正確認識《道德與法治》課程，促進學生的可持續(xù)發(fā)展

《道德與法治》課程的教學不是讓學生機械式的記憶相關知識，而是在課堂上，開展道德教化、培養(yǎng)他們遵紀守法的觀念，讓學生獲得知識的同時，實現(xiàn)能力的提升和情感價值觀念的塑造，促進學生的可持續(xù)發(fā)展。涼山州作為彝族地區(qū)，有自身的發(fā)展特點，在教學上也要適當?shù)臄U充教學內容，在教學方法和評價方法上要做到因地制宜。《道德與法治》課程針對的是全省的學情，那么針對涼山州來說，教師在授課的過程中可以適當?shù)臐B透和增加有關“民族團結”、“禁毒防艾”“涼山歷史”、“彝族文化”等內容。在評價學生上，關注學生的成績，但是更關注學生的成長和發(fā)展。同時，強化校際合作，學科融合，加快校本研修。

（三）做好相關培訓，強化資源研發(fā)和共享

針對《道德與法治》 課程來說，畢竟是“新”課程，那么做好相關的培訓就必不可少了。從教學大綱、教材教法、教學觀念到教學模式等，都可以進行適當?shù)呐嘤枴Ｅ嘤柕姆绞胶芏啵梢允菍＜遗嘤枴⒔處熃?jīng)驗交流、賽課等等形式。目前最為有效的方式就是強化理論培訓，突出實踐交流。讓有經(jīng)驗的老師，特別是教學理念新，教學成績突出的老師現(xiàn)身說法。就西昌市區(qū)來說，陽光學校、航天學校、俊波外國語學校、天立學校、州民中、川興中學等，都有一批能干的教師隊伍，可以酌情甄選幾位，做一次全州性的實戰(zhàn)培訓。強化與省教科所的聯(lián)系，發(fā)揮州、市教科所的作用，舉辦相關的培訓活動。另外，各學校在教育教學的過程中，往往“各掃門前雪”，校際之間基本上很少有往來和聯(lián)系，那么這是不利于《道德與法治》課程長遠發(fā)展的。強化資源研發(fā)和共享是短時間內提升課程教學有效性的最佳選擇，教育主管部門牽頭，可以編寫相關的教育教學資料和手冊，給一線的教師答疑解惑，強化教師間的交流與溝通。已建立的教師微信群和QQ群，發(fā)揮它們的作用，讓這些交流的平臺成為促進課程教育教學發(fā)展的加油站。

（四）確定科學的教學目標，重視學生的品質教育

對于《道德與法治》課程的教學來說，在認識上還存在一定的誤區(qū)，很多的學生和家長認為課程就是“背多分”，只要學生下功夫死記硬背，短時間內是可以提升學習成績的。存在這種觀念的甚至還包括個別教師和學校領導。《道德與法治》課程本身的教學目標就是三維的，包括知識目標、能力目標和情感、態(tài)度、價值觀目標，但是在落實的過程中，知識目標占得比重太多，能力和情感、態(tài)度、價值觀目標處在邊緣化的尷尬地位。那么針對這樣的情況，要想提升學生的品質發(fā)展和綜合素質的提升，必須確定科學的教學目標，重視學生的品質教育，自覺落實新課改和素質教育等要求。在教學目標的設定上，把三維的關系處理好，讓課堂充滿著智育、德育和美育等。比如在學習七年級下冊第四課《走進父母》 的時候，教學目標就可以這樣設定：【知識目標】掌握為什么孝敬父母，如何孝敬父母的相關知識。正確的認識代溝，掌握與父母和諧相處的策略與方法。【能力目標】在生活中做一些力所能及的事情來孝敬父母，擁有與父母溝通的能力。【情感、態(tài)度、價值觀目標】了解父母的辛苦和偉大，正確面對父母的教育，做到感恩父母。那么有了這樣的教學目標，在開展教學設計和課堂授課的時候就要以此落實，促進學生的品質發(fā)展。

涼隨著新課改和素質教育的推進，我國的中小學教育教學改革的步伐愈加的沉穩(wěn)，也走出了一條頗具中國特色的教育之路。新形勢下，我國在課程設置上，更加的科學合理，在教學目標上也更加的明確，那就是做到因材施教，有教無類，培養(yǎng)全面發(fā)展的人才。《道德與法治》課堂的開設極大的豐富了初中生的精神文化生活，給予了一定的情感熏陶，對學生世界觀、人生觀和價值觀的發(fā)展起到了一定的引導作用。當前的教育教學思維和理念與以往相比都發(fā)生了翻天覆地的變化，目前更加的關注學情和學生發(fā)展，給予了學生一定的話語權和自主性。新形勢下，學生的發(fā)展與成才，離不開素質的提升，更依賴于核心素養(yǎng)的提高。山州《道德與法治》課程的教學發(fā)展也不是一蹴而就的，是一個系統(tǒng)性的工程。無論是教育主管部門，還是學校、教師都要有擔當?shù)挠職猓瑒?chuàng)新的意識和奉獻的精神，認真鉆研教材教法，學會總結和反思，自覺落實素質教育和新課改的理念，我們相信《道德與法治》課程一定會成為促進學生深度發(fā)展的精品課程。

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