淺談本土文化資源在《品德與社會》教學中的開發與利用

梁一毅

品德課程是以兒童社會生活為基礎，促進學生良好品德形成和社會性發展的綜合課程。《<品德與社會>課程標準》提出：“能否積極有效地開發利用各種課程資源，關系到本課程性質、目標的實現，制約著課程實施的質量，因此，要重視課程資源的開發與利用?！闭^“一方水土養一方人”，本土文化資源中蘊藏著豐富的教學文化資源，教師要有開發和利用本土文化資源的意識和眼光，借助本土文化資源的優勢，豐富《品德與社會》的教學，有效落實本課程的教育教學目標。

新會是一座歷史悠久的文化名城，自然風光清秀旖旎、歷史文化悠久深厚、歷史名人光耀秋千、鄉土特產聞名中外。因此，在《品德與社會》教學中，筆者著力滲透新會獨特的本土文化資源，激發學生學習課程的興趣，拓展課程資源，增強品德與社會學科的直觀性，努力培養學生愛家鄉、愛祖國的感情，提高品德與社會教學的有效性與趣味性。筆者主要從自然風光、歷史文化、歷史名人、鄉土特產等四個方面談談課程資源的開發與利用。

一、以本土清秀旖旎的自然風光延伸課程資源

新會清秀旖旎的自然風光是一處獨特的課程資源，通過讓學生尋找家鄉清秀旖旎的自然風光拓展課堂教學資源。例如在教學四年級教材《美麗富饒的家鄉》時，孩子們對家鄉綺麗的風光，眾多的風景名勝滔滔不絕，津津樂道。小鳥天堂、圭峰山國家森林公園海內外聞名，叱石巖、公坑寺、紫云觀、玉湖度假村、古兜度假村、銀湖灣等是旅游好去處。于是，我們在課堂上開展了“我是小導游”的教學活動，讓學生當小導游，介紹家鄉的名勝景點。有一個學生在介紹小鳥天堂時，繪聲繪色，頭頭是道：“各位游客，歡迎來到美麗的僑鄉——新會。我今天帶大家來到巴金爺爺筆下的鳥的天堂，讓大家一睹鳥的天堂的風采。小鳥天堂位于我的家鄉天馬村。這里是中國最大的天然賞鳥樂園，是新會著名的國際級生態旅游景點?！恢觊艠浔闾焯?，一句詩概括了小鳥天堂的特點。380多年前，天馬河中一個泥墩上，一棵榕樹經過長期繁衍，形成枝葉覆蓋1萬多平方米的綠洲，獨木成林，堪稱奇觀。樹上棲鳥千萬，鳥樹相依，人鳥相處和諧。1933年，文學大師巴金先生乘船游覽后嘆為觀止，寫下優美散文《鳥的天堂》，并親筆為‘小鳥天堂題名，‘小鳥天堂由此得名。380多年來，我家鄉的村民們一直用‘愛樹護鳥的祖訓教育著一代又一代的后人，使這個自然奇觀完好無損地保存至今?！闭n堂氣氛熱烈，教學效果良好！

二、以本土歷史久遠的文化遺跡豐富課程資源

在《品德與社會》的教學中，教師要努力選擇突出地區和城鄉特色的“地域性”素材，實現教學內容的“本土化”。根據教學需要和教學目標的要求，恰當的選擇反映本地區的經濟、社會發展和地域文化，讓學生在自然親切的感覺氛圍中，輕松完成學習任務。在新會，文化遺跡歷史久遠，對豐富課程資源，大有好處。新會人文璀璨，是嶺南學派和嶺南琴派的發源地，素有“海濱鄒魯”之稱。新會文物古跡極多，有4000年前新石器時期的貝丘遺址，有隋朝的古塔、唐朝的窯址，有宋朝的孔廟、宋元崖門海戰遺址和崖山祠，有明清的古塔、古炮臺和媲美廣州陳家祠的新會書院，有廣東四大叢林之一的圭峰山玉臺寺，有國家級重點文物保護單位梁啟超故居等。這些，都可以成為豐富課程資源的載體。教師在教學中要有這樣的慧眼與意識，實現教學內容的本土化。

三、以本土光耀千秋的歷史名人拓展課程資源

新會人杰地靈、人才輩出。從明代起新會的文化教育就非常發達，是中國產生進士、舉人和兩院院士最多的城市之一，曾造就不少對國家有重要貢獻的杰出人物，可謂英才輩出，學者如云。其中有南北朝的“三世刺史”馮業、馮融、馮寶（冼夫人丈夫）； 元、明學者張偽、黎貞和一代大儒陳獻章同出都會，世稱“一里三賢”；當代陳垣、陳樂素、陳智超祖孫三代，人稱“一門三史家”，還有近代啟蒙思想家梁啟超和中國著名油畫家、美術教育家馮鋼百等，早為世人傳頌。在教學中，筆者充分利用新會的歷史名人文化資源，拓展課堂教學。教學中，筆者以梁啟超為例，對學生進行引導教育：梁啟超“一門三院士”，但和別的大家族不同，梁家沒有成文的家規家訓，卻用言傳身教，將一生不變的家國情懷，融入了幾代梁氏后人的血脈。梁啟超畢生愛國，他的愛國思想也在潛移默化中影響著自己的子女，在他九個子女中，有七個曾到國外留學，面對當時處于戰亂之中的中國，梁啟超的子女們都義無反顧地放棄國外優越的生活條件，回到國內。介紹完梁啟超的資料后，筆者充分利用資源優勢，利用周末的時間，組織開展了一次親子實踐活動，讓家長帶孩子到茶坑術的梁啟超故居參觀，了解名人事跡，學習名人精神，傳承名人美德，這是一次很成功的教育實踐活動，是拓展課程資源的一次有益嘗試。

四、以本土聞名中外的鄉土特產開發課程資源

新會氣候溫和，土地肥沃，河網密布，特產豐富，素有“葵鄉”“水果之鄉”“魚米之鄉”之稱。新會本土的鄉土特產聞名中外，享有盛名。在學習四年級教材《富饒的物產》時，我對新會豐富的自然、物質資源進行了廣泛的搜集并進行了分類：新會葵藝、白沙茅龍筆、新會陳皮、新會古典家具制作技藝、司前木板年畫、大鰲咸水歌、司前金龍、龍鄉游龍、新會魚燈等。孩子們對新會陳皮尤為感興趣，于是開展了一次綜合性學習，孩子以觀其形、聞其聲、品其味、說其用的方式了解新會陳皮。學生了解到：新會陳皮，是廣東新會所產的大紅柑的干果皮。由于它具有很高的藥用價值，又是傳統的香料和調味佳品，所以向來享有盛譽。通過這樣的活動，不僅讓學生了解鄉土特產的特點、用途，同時激發學生對家鄉風土人情的熱愛。

總之，本土文化資源在《品德與社會》教學中的開發與利用，能有效地提高和促進課堂教學效率，增加課堂教學的趣味性，激發學生熱愛家鄉、熱愛本土文化的情感。本土文化資源為充實、豐富思想品德課教學內容，提供了非常好的資源利用契機。教師要在新課程教學理念的指導下，從課程標準和學生實際需要出發，考慮學生所處地區和城鄉的不同特點，關注本土文化資源教育意義及其對學生健康成長的價值取向，對本土文化資源做到精心收集、正確分類、合理篩選、恰當運用，精心設計教學，讓本土文化資源助力《品德與社會》課堂，實現《品德與社會》課預期的教育教學目標，為學生的發展奠基。