語文教材及教學

吳永福

語文教材是課程理念的物化形態(tài)，也是語文教學最重要的憑借。現(xiàn)代以來的語文教材，編寫，如《商務國語教科書》等。再如《開明國語課本》、《世界書局國語讀本》等，則響應時代的要求，改文言為白話了，自是便于接受。里面的內容，也是多樣的。除識字外，有行為養(yǎng)成、待人接物、現(xiàn)實生活、歷史故事、動物植物等。這些小學教材，在編排上是以課的方式來呈現(xiàn)，一課接著一課，顯得靈活，但不夠集中。這些教材大都是根據(jù)需要來編寫的，比如增加了現(xiàn)實的內容。既增加了現(xiàn)實的內容，又改編了許多古代的故事，如完璧歸趙、愚公移山、守株待兔、杞人憂天、孔融讓梨、鷸蚌相爭、火燒赤壁、吳剛伐桂、嫦娥奔月等等。教材大都將文本加以改寫，也是為了便于接受。但從誦讀來說，則以原文為好。換言之，熟悉了白話的內容后，進而就可誦讀文言的篇章，或許還可將原文與譯文一起呈現(xiàn)。

教材或課本，仍可以古時為參照。古時過了啟蒙階段，即讀了《三字經》、《百家姓》、《千字文》之后，便可讀四書五經，此種教材設計很是穩(wěn)定。語文教材也應當如古代那樣，有一種較穩(wěn)定的設計。當然，穩(wěn)定不等于一成不變，而是有整體的構架。這其中，最主要的就是協(xié)調好文本與知識的關系。現(xiàn)代以來，有了一個語文的課程建構，便視文本為例子了。就文本與知識的關系來說，仍當以文本為主知識為輔。因為那些知識原本多是從文本中梳理而來，若離開了文本，那些知識大都是空的。比如記得比喻或象征，不見得就能確認與運用，所以仍得回到文本中去建構生成。且就知識來看，語文知識大都陳舊居多，不易更新。再就是由于課程知識建構不完整，也不宜變?yōu)橹R教學。那種講解知識點，再設計題目來練的做法，不無誤導。其實，知識大可與練習結合，或者就設計為練習，編排在文本之后，有助于文本教學及課后鞏固。知識及練習的設計，凡所取例，大多出自學過的文本或課文。

語文教材或課本大都是文選型的，可謂方向明確。因為文本作為有條理的語言組織，比起人為設計的若干語言碎片來，更有助于學習。教材理當以選文為主，但某些時段，尤其看重政治的及道德的文章，顯然過于狹窄。那么，教材選文有哪些標準呢？至少是有兩個參照，一是要能適應特定年齡的語文學習，從心理到接受程度都應當加以考慮，再就是要能體現(xiàn)悠久的文化及人文傳統(tǒng)。文化的長河是從古流到今的，那么，教材就應當有歷史的意識。這個歷史的意識，大致可能參照文學史的劃分。王國維在《宋元戲曲史》的序中說：“凡一代有一代之文學：楚之騷、漢之賦、六代之駢語、唐之詩、宋之詞、元之曲，皆所謂一代之文學，而后世莫能繼焉者也。”一代有一代的文學，這也為讀解提供了一條線索，即讀每個時代中最有代表性的。比如詩歌方面，有詩經楚辭、漢魏六朝詩、唐詩、宋詞、元曲等，散文方面有諸子散文、歷史散文、辭賦駢文、唐宋古文、明清小品等，小說方面有白話小說（話本與擬話本）、文言小說（傳奇與筆記體）、章回小說等，戲曲方面主要是雜劇與傳奇。然后是現(xiàn)代詩歌、現(xiàn)代散文、現(xiàn)代小說、現(xiàn)代戲劇及外國文學，等等。有史的意識，讀書才有頭緒，才不會東一榔頭西一棒子，而有全局的或整體的觀念。讀，既講讀什么，也講怎么讀，將同類文本編在一起，還可在讀法上有所指導。比如詩文有別，讀詩與讀詞也不大一樣。此種編排，可采用專題來設計，比如唐詩專題宋詞專題，再合宜合理地分配到各冊課本中去。

語文教材，應當是一本本的好書。一本本疊加起來，則有相當?shù)娜萘浚腿绻艜r的四書五經那樣。時下的語文課本，一冊課本就那幾個單元，每個單元四五篇文章。不僅容量不足，文本的呈現(xiàn)也過于隨機，或者說無序。從學習或教學來看，也就難以整合。如果認定了是以文本為主知識為輔，那就要讓文本的呈現(xiàn)有序化，更便于教學。教學中，文本又不止于讀解，還可與寫作結合起來。杜甫在《奉贈韋左丞二十二韻》中說：“讀書破萬卷，下筆如有神?！边@是說讀有助于寫，多指閱讀積累及潛移默化，但也可有所轉化。阮真在《中學作文教學研究》中說：“學生課內所讀的書或文章，里邊往往有意義可以發(fā)揮，有問題可以討論，有文字可以摹擬或翻改的地方，這也是作文好機會，在這中間出題目，學生容易有話說，有文做，而且在作文的法度上也有準則。在指導閱讀的時候，教師就該教學生留意的。這種讀作聯(lián)絡的方法，可以作為教學的主干，教作文的經常方法?！边@里所說的“讀作聯(lián)絡”，其實就是讀寫結合，除了仿寫、擴寫、縮寫、改寫、續(xù)寫之類，還可寫讀后感、讀書隨筆、小評論等。比起時下那些語言知識和運用的題目來，更像是語文的練習。語言運用，最初應當是從組詞造句開始的，直到能寫出意思相對獨立的段落及有中心意思的篇章。而篇章，應當就是最大的語言運用單位。陸游說：“汝果欲學詩，功夫在詩外?！边@是說寫作的源頭在生活，但作文作為習作，多有練筆之義，則不妨有結合課本的寫作，或片斷或篇章，可隨堂練習也可課后練筆。此種練習或練筆，反過來又可加深讀解。對作文來說，取材生活與書本大可二者并重。當然，教材中還要有作文專題的設計，也可選取一些文本作為范文。有些不宜編排在閱讀專題里的，就可移到寫作或作文專題里來。

語文教學，應當重申文本學習的重要性。不重文本，光記知識而無實例，仍是空的。要注重在文本中積累，培養(yǎng)遷移能力。而一系列的文本學習當有助于養(yǎng)成，為人文素養(yǎng)打下底子。有鑒于文本學習的重要，不只是可讀可寫，還要與考試對應?？荚囎鳛闄z測，本是用來鞏固所學的。若所學非所考，所考非所學，終不是個事。眾所周知，語文的課外包羅太廣，不管教學還是復習，都讓人感到茫無頭緒，反不如適當?shù)鼗貧w教材或課本。一方面是回歸課本，另一方面是有所延伸，語文考試其實就是要協(xié)調好鞏固與延伸。時下的考試多是依據(jù)考試大綱自行其是，此中暗含一個前提可能就是教材不怎么樣。就此而言，教材的建設仍是任重道遠。其中關鍵，又仍在處理好文本與知識的關系，得擺正位置，并有一個全程的設計。endprint