德語(yǔ)教學(xué)中學(xué)生跨文化交際能力的培養(yǎng)

蔚晨晨

【摘 要】近年來，中國(guó)與德國(guó)的兩國(guó)關(guān)系日益密切，其中合作范圍更是圍涵蓋了各個(gè)領(lǐng)域，德語(yǔ)在兩國(guó)交流中的影響也愈加明顯，學(xué)習(xí)德語(yǔ)的學(xué)生群體正逐漸壯大。但目前德語(yǔ)教學(xué)存在的問題急需解決，德語(yǔ)教學(xué)如何才能緊隨時(shí)代的發(fā)展，德語(yǔ)教學(xué)中如何更好的融入文化因素，在德語(yǔ)教學(xué)下，學(xué)生如何才能熟悉兩國(guó)交流原則，并在兩國(guó)不同的文化背景下自如交流，這是目前德語(yǔ)教學(xué)中存在的幾大問題。

【關(guān)鍵詞】德語(yǔ)教學(xué)；跨文化

一、德語(yǔ)教學(xué)中的問題和分析

在中國(guó)，德語(yǔ)教育工作者普遍忽視德語(yǔ)教學(xué)中文化知識(shí)教育的重要性。德語(yǔ)教學(xué)中學(xué)生在聽、說、讀、寫四個(gè)方面提升自己的能力，可教學(xué)中的側(cè)重點(diǎn)依舊是詞匯和語(yǔ)法。在教學(xué)中，學(xué)生在不同的文化背景下交流，會(huì)出現(xiàn)混亂、難以應(yīng)對(duì)等現(xiàn)象。而這主要原因便是德語(yǔ)學(xué)習(xí)過程中學(xué)生習(xí)慣性的使用漢語(yǔ)思維模。學(xué)生學(xué)習(xí)的知識(shí)在現(xiàn)實(shí)中很少有機(jī)會(huì)去實(shí)踐，更多的是應(yīng)對(duì)理論考試，并且學(xué)習(xí)的主要內(nèi)容是詞匯及語(yǔ)法。在實(shí)踐交流過程里學(xué)生會(huì)出現(xiàn)許多錯(cuò)誤。例如，一位德國(guó)游客禮貌性的夸贊一位中國(guó)學(xué)生，“Sie sprechen gut Deutsch”（您德語(yǔ)說的很好）。中國(guó)學(xué)生的回復(fù)卻是，“Nein，gar nicht gut”（不，我說的不好）。在德國(guó)文化背景下，學(xué)生的回復(fù)讓游客感到奇怪，在中國(guó)的文化背景下，學(xué)生認(rèn)為謙遜是中國(guó)良好的傳統(tǒng)美德，但這時(shí)應(yīng)該回答“Danke”（謝謝）。這是個(gè)失敗的案例，因忽視文化知識(shí)的重要性而導(dǎo)致，因此學(xué)生必須掌握兩國(guó)文化的不同，熟悉不同文化間交流的方式，并且詞匯量和聽說能力也是其成功交流的關(guān)鍵。

二、培訓(xùn)的內(nèi)容

為了更好的提升不同文化之間的交際能力，應(yīng)該進(jìn)行多方面的學(xué)習(xí)，只有在各個(gè)方面都得到提升，才能在不同文化之間的交流中從容應(yīng)對(duì)。

（一）交流的禮儀及風(fēng)俗習(xí)慣

德國(guó)與中國(guó)在交際禮儀及風(fēng)俗習(xí)慣上有許多不同，這些不同是許多因素共同造成的，例如歷史背景，思想觀念，生活方式等。一旦學(xué)生不了解其中的諸多差異，交流便很難順利進(jìn)行。在交流中，語(yǔ)言能力的高低會(huì)導(dǎo)致不同大小的語(yǔ)法錯(cuò)誤，聽者往往會(huì)忽略它，可是粗俗和不善意的言語(yǔ)是不為人所接受的，是一種既不禮貌也不負(fù)責(zé)的行為。中國(guó)和德國(guó)在問候的內(nèi)容上也是不一樣，中國(guó)人為了表達(dá)自己的善意，往往會(huì)詢問一些私人問題，以此來表達(dá)自己的關(guān)心。但德國(guó)人在問候中不會(huì)涉及工作、家人、收入等私事，這些只會(huì)出現(xiàn)在要好親近的朋友之間。因此德語(yǔ)教師在教學(xué)過程中應(yīng)當(dāng)重視兩國(guó)不同文化之間的知識(shí)教育，避免日后交流中出現(xiàn)此類話題。

中國(guó)與德國(guó)在看待老人問題上想法就不一樣。在中國(guó)教育里，老人是被關(guān)心、被敬重的群體，晚輩必須要關(guān)心老人，老人也自然接受。但在德國(guó)，不同于中國(guó)老人，他們往往獨(dú)立自主，所以在處理這類問題要根據(jù)不同國(guó)家的文化，采取對(duì)應(yīng)的方式，而不能一味的按照我國(guó)的方式。因此，教師在德語(yǔ)教學(xué)中讓學(xué)生了解不同國(guó)家的文化差異，進(jìn)行深入式的人際交流是必要的。

（二）詞匯的文化含義

在不同文化背景下，相同的詞也許擁有不一樣的含義及感情色彩。例如龍，這在中國(guó)是高貴、祥和的象征。中國(guó)古代，龍的圖案往往繡于帝王衣著上，帝王亦被稱為真龍?zhí)熳印５诘聡?guó)的文化背景下，龍是邪惡的代表。與之相反，豬在德國(guó)表示幸運(yùn)，可中國(guó)卻是懶、臟的象征。雙數(shù)在中國(guó)表示吉利，德國(guó)由于基督教的原因，三才是表示美好的數(shù)字。另外，教師應(yīng)當(dāng)活躍課堂氣氛，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)趣味性。

（三）文化對(duì)語(yǔ)法的影響

語(yǔ)法是構(gòu)建語(yǔ)句文章的基本要素，概括性地反應(yīng)了語(yǔ)言表達(dá)。如何利用好各種各樣的連接方式是使語(yǔ)句結(jié)構(gòu)縝密和邏輯通暢的關(guān)鍵。例如介紹人時(shí)，“Er ist einer meiner Freunde”（他是我的朋友），而不是“Er ist mein ein Freund”。學(xué)生在德語(yǔ)學(xué)習(xí)過程中，掌握語(yǔ)言中的思維模式，了解文化差異，這對(duì)語(yǔ)言表達(dá)和德語(yǔ)學(xué)習(xí)是非常有幫助的。

（四）規(guī)劃布局

在寫作規(guī)劃布局方面，中國(guó)和德國(guó)由于語(yǔ)體結(jié)構(gòu)的不同，教師應(yīng)當(dāng)強(qiáng)調(diào)德語(yǔ)的寫作規(guī)范。德語(yǔ)文章相較于中國(guó)文章，沒有太多的辭藻堆砌，不會(huì)使用名人名言及成語(yǔ)等。在寫作方式上，兩者的修辭手法和寫作思維也是不同，兩者不能貫通使用。例如中國(guó)文章大多使用“總—分—總”的結(jié)構(gòu)，但德國(guó)文章往往是開放式結(jié)尾。

（五）非語(yǔ)言交流

在交流中，不光包含了語(yǔ)言交流，另外肢體語(yǔ)言，微表情等非語(yǔ)言交流的作用同樣不可忽視。比如，為了表示歡迎某人講話，可以手掌緊握輕錘桌面或鼓掌等方式。并且，在交流中，注視對(duì)方是一種禮貌的行為。在德語(yǔ)學(xué)習(xí)中，教師應(yīng)當(dāng)多提供自主交流的機(jī)會(huì)，讓學(xué)生自發(fā)性的同他人交流。

三、學(xué)習(xí)不同文化之間交流能力的方法

想要提升學(xué)生在不同文化背景下的交流能力，教師應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生打好堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，自主學(xué)習(xí)不同國(guó)家的文化，從中學(xué)習(xí)語(yǔ)言知識(shí)。為了引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)其中的不同文化，可以使用對(duì)比，實(shí)踐運(yùn)用，融合等方式。結(jié)合語(yǔ)言教學(xué)及文化教學(xué)，讓學(xué)生深層次的理解中國(guó)文化與德國(guó)文化的異同。

（一）對(duì)比法

通過對(duì)比發(fā)現(xiàn)兩國(guó)文化的不同之處，了解言語(yǔ)結(jié)構(gòu)上的不同，在德語(yǔ)學(xué)習(xí)中進(jìn)一步提升交流能力。而不同點(diǎn)只有在對(duì)比后才能很好的顯現(xiàn)。

（二）實(shí)踐運(yùn)用法

德語(yǔ)教學(xué)需要在實(shí)踐中得以運(yùn)用，例如觀看德國(guó)新聞，瀏覽德國(guó)書籍，觀看德國(guó)電影等等，學(xué)生不僅開闊了自己的視野，更了解了德國(guó)的新聞時(shí)事。

（三）融合法

將文化知識(shí)及語(yǔ)言材料進(jìn)行整合。語(yǔ)言材料可以是有趣的成語(yǔ)故事，重大的歷史事件，耳熟能詳?shù)奈幕瘋鹘y(tǒng)，以此來調(diào)動(dòng)學(xué)生的興趣，產(chǎn)生積極影響。

四、結(jié)語(yǔ)

文化知識(shí)與德語(yǔ)教學(xué)是一個(gè)整體，不能割舍開，只有這樣才能打破傳統(tǒng)模式下的缺陷。將德語(yǔ)教學(xué)融入博大精深的文化中，既調(diào)動(dòng)學(xué)生興趣提高學(xué)習(xí)效率，更能了解其中的文化內(nèi)涵。

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