小學(xué)數(shù)學(xué)德育滲透初探

李德翠

小學(xué)數(shù)學(xué)課標(biāo)指出：“使學(xué)生在掌握基礎(chǔ)知識(shí)的同時(shí)，智力得到發(fā)展，能力得到提高，受到思想品德教育。”在新的課程標(biāo)準(zhǔn)中也把德育教育放在了十分重要的位置。這充分說(shuō)明了德育教育在整個(gè)教育教學(xué)中的重要地位，作為基礎(chǔ)學(xué)科的數(shù)學(xué)肯定也必須重視德育教育。數(shù)學(xué)教師的主要任務(wù)是傳授數(shù)學(xué)知識(shí)，培養(yǎng)邏輯思維能力和運(yùn)算能力，同時(shí)也要結(jié)合數(shù)學(xué)教學(xué)對(duì)學(xué)生進(jìn)行有效的思想品德教育。筆者結(jié)合自身教學(xué)實(shí)踐，談?wù)勛约旱膸c(diǎn)看法！

一、發(fā)揮人格魅力

俄國(guó)教育家烏申斯基曾說(shuō)：“在教育中一切都應(yīng)以教育者的人格為基礎(chǔ)，因?yàn)橹挥腥烁癫拍苡绊懭烁瘢挥腥烁癫拍苄纬尚愿瘛！睂?duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，教師的人格魅力，是任何力量都不能替代的最燦爛的陽(yáng)光。一個(gè)優(yōu)秀的初中數(shù)學(xué)教師，其人格魅力就是他的理想信念、學(xué)識(shí)水平、知識(shí)能力、個(gè)性情趣、品質(zhì)修養(yǎng)、形象氣質(zhì)等綜合素質(zhì)對(duì)學(xué)生形成的吸引力.教師的人格魅力對(duì)學(xué)生的影響，要遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于他所傳授知識(shí)。

孔子說(shuō)過(guò)：“其自正，不令則行，其身不正，雖令不行。”在教育過(guò)程中，學(xué)生不僅對(duì)教師聽(tīng)其言，而且觀其行。教師如果具有良好的道德情操，愛(ài)崗敬業(yè)的崇高精神，高度的責(zé)任心和事業(yè)心，對(duì)待學(xué)生多一份關(guān)愛(ài)，多一份溫情，多一份信任，學(xué)生就會(huì)從教師的言傳身教中明白做人的道理，就依照老師的言行來(lái)調(diào)節(jié)自身的行為。

“桃李不言，下自成蹊”。教師的高尚品德，對(duì)學(xué)生有潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的教育效果。教師兢兢業(yè)業(yè)、一絲不茍的工作作風(fēng)會(huì)直接影響到學(xué)生對(duì)待學(xué)習(xí)的態(tài)度，也會(huì)對(duì)他們?nèi)蘸蟮墓ぷ鲬B(tài)度產(chǎn)生積極的影響。因此，教師要嚴(yán)格要求自己，時(shí)時(shí)處處以身作則，為人師表，做到育人先育已，育已先育德。用自己良好的品德修養(yǎng)、坦蕩的胸襟、高尚的情操、正直的為人去熏陶和感染學(xué)生，教育和規(guī)范他們的言行，發(fā)揮榜樣的作用，達(dá)到“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的效果。

二、培養(yǎng)良好習(xí)慣

學(xué)生的發(fā)展主要指學(xué)生心理發(fā)展，而心理發(fā)展包括智力因素，又包括非智力心理因素。習(xí)慣是非智力心理因素中一個(gè)不可忽視的要素，培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣是數(shù)學(xué)教學(xué)的一項(xiàng)長(zhǎng)期而艱巨的任務(wù)。學(xué)生良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成，對(duì)于學(xué)生認(rèn)真負(fù)責(zé)地對(duì)待學(xué)習(xí)起著重要作用。學(xué)生養(yǎng)成了良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，不僅有利于小學(xué)階段的學(xué)習(xí)，而且會(huì)使學(xué)生終生受益。

良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣主要包括：專心聽(tīng)講的習(xí)慣，認(rèn)真書(shū)寫(xiě)的習(xí)慣，認(rèn)真計(jì)算及檢查的習(xí)慣，仔細(xì)審題的習(xí)慣，復(fù)習(xí)的習(xí)慣，積極思考的習(xí)慣等等。

學(xué)生剛?cè)雽W(xué)，就要抓緊進(jìn)行良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成教育，讓他們知道什么是好習(xí)慣，怎樣做才是好習(xí)慣。針對(duì)低年級(jí)兒童的年齡特點(diǎn)，用他們喜愛(ài)又容易接受的兒歌形式提出具體要求。如專心聽(tīng)講的習(xí)慣，歌訣是：“眼不離老師，腦不離問(wèn)題，勤思多開(kāi)口，智慧屬于你。”認(rèn)真書(shū)寫(xiě)和認(rèn)真完成作業(yè)的習(xí)慣，歌訣是：“寫(xiě)作業(yè)時(shí)要做到：寫(xiě)字姿勢(shì)要擺好，細(xì)心看題要記牢，一心一意認(rèn)真算，數(shù)學(xué)成績(jī)一定好。”及時(shí)復(fù)習(xí)和準(zhǔn)備學(xué)習(xí)用品的習(xí)慣：“回到家里要做到：回想上課學(xué)多少，打開(kāi)課本復(fù)習(xí)好，書(shū)本文具放整齊，準(zhǔn)備明天上學(xué)校。”

三、培養(yǎng)集體觀念

數(shù)學(xué)并不是一門(mén)枯燥乏味的學(xué)科，它實(shí)際包含著許多美學(xué)因素。古代哲學(xué)家、數(shù)學(xué)家早斷言：“哪里有數(shù)，哪里就有美”。數(shù)學(xué)美的特征表現(xiàn)在和諧、對(duì)稱、秩序、統(tǒng)一等方面。舉個(gè)實(shí)例圓是平面圖形中最完美的圖形，它的完美不僅在于它的完全對(duì)稱性（軸對(duì)稱、中心對(duì)稱），而且在于它體現(xiàn)著一種偉大的精神—集體主義精神，這是原因是圓本身就是把無(wú)數(shù)零散的點(diǎn)，有秩序地、對(duì)稱地、和諧地、按統(tǒng)一的規(guī)律（到定點(diǎn)的距離等于定長(zhǎng)）排列而成的封閉圖形，就像一個(gè)和諧的大家庭，每個(gè)成員都有本身的位置和作用，同時(shí)也遵循著集體的紀(jì)律。由此我啟迪學(xué)生，你們個(gè)人就象圓上一個(gè)個(gè)孤立的點(diǎn)，你們所處的班集體乃至于整個(gè)社會(huì)就好比一個(gè)圓，集體的形象與榮譽(yù)與你們本身的努力是分不開(kāi)的，若個(gè)人不遵守集體的紀(jì)律，不能正確處理個(gè)人利益與集體利益的關(guān)系，就會(huì)像不在圓上的點(diǎn)一樣，游離于集體之外，也就得不到集體的溫暖。這樣用形象生動(dòng)的語(yǔ)言將集體主義教育自然地滲透到學(xué)生的心田。

四、優(yōu)化教學(xué)模式

數(shù)學(xué)教學(xué)本身也要求教師在教學(xué)過(guò)程中對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育。為完成知識(shí)教學(xué)，能力培養(yǎng)的任務(wù)，在教學(xué)實(shí)踐中不僅要運(yùn)用一定的方法、技巧，同時(shí)也要根據(jù)教材內(nèi)容，對(duì)學(xué)生進(jìn)行理想教育和愛(ài)國(guó)主義教育。例如，在某些定理、公式的教學(xué)中，可適當(dāng)?shù)难a(bǔ)充簡(jiǎn)介發(fā)明者及發(fā)明過(guò)程。像在教學(xué)勾股定理時(shí)，向?qū)W生介紹我國(guó)古代書(shū)籍中最早關(guān)于勾股定理的記載，要比歐洲人的發(fā)現(xiàn)早幾百年。《九章算術(shù)》是中國(guó)古典數(shù)學(xué)最重要的數(shù)學(xué)著作，成書(shū)在公元前1世紀(jì)之前，其中方程術(shù)、負(fù)數(shù)的引進(jìn)、開(kāi)方運(yùn)算等代數(shù)方面的成就是具有世界意義的。通過(guò)這些使學(xué)生了解我國(guó)古代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展水平，激發(fā)學(xué)生的民族自尊心和自豪感。從而樹(shù)立學(xué)科學(xué)、探索科學(xué)奧妙的理想和信念。

五、利用有力數(shù)據(jù)

數(shù)學(xué)教學(xué)中，蘊(yùn)藏許多德育教育因素，充分發(fā)揮這些因素所具有的教育功能，自覺(jué)地結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，用有意義的說(shuō)服力的數(shù)據(jù)、材料和教材之外的各種信息激發(fā)學(xué)生的情感。在教學(xué)過(guò)程中，我們用數(shù)學(xué)史上的光輝成就的材料，讓學(xué)生了解我國(guó)古代數(shù)學(xué)家的重大貢獻(xiàn)，了解我們中華民族祖先以高度智慧所創(chuàng)造的價(jià)值，增強(qiáng)民族自信心、自尊心。用生動(dòng)的富有教育意義和有說(shuō)服力的數(shù)據(jù)和統(tǒng)計(jì)材料，讓學(xué)生了解社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的巨大成就；人民生活水平大大提高的力度，感受祖國(guó)發(fā)展的時(shí)代脈膊，從而激發(fā)學(xué)生愛(ài)祖國(guó)，愛(ài)社會(huì)主義，愛(ài)科學(xué)的熱情。數(shù)學(xué)教材中有很多插圖和應(yīng)用題，教學(xué)時(shí)可以選擇富有教育意義、形象生動(dòng)的插圖，有說(shuō)服力的數(shù)據(jù)和統(tǒng)計(jì)材料，以及數(shù)學(xué)史料等內(nèi)容，進(jìn)行愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)社會(huì)主義、愛(ài)科學(xué)的教育。

六、增強(qiáng)環(huán)保意識(shí)

在講解“數(shù)列應(yīng)用題”時(shí)，我選講荒漠化治理問(wèn)題。例如：資料顯示1996年我國(guó)荒漠化土地是國(guó)土總面積的17.6%。近二十年我國(guó)荒漠化土地以2460平方公里/年的速度擴(kuò)展，若這二十年治理荒漠化土地的面積占前一年荒漠化土地的面積的1%，試問(wèn)二十年前我國(guó)荒漠化土地的面積有多少平方公里？通過(guò)習(xí)題，教師讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到：如果不加以治理，960萬(wàn)平方公里的國(guó)土要不了多少年就會(huì)消失，愛(ài)國(guó)，就必須熱愛(ài)環(huán)境，保護(hù)資源，想辦法處理好土地的荒漠化問(wèn)題。

小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中滲透德育這一重要課題還需我們進(jìn)一步去研究和探討。總之，在教學(xué)中我們要充分挖掘課程資源中的德育因素，貫穿新課改理念，有機(jī)地進(jìn)行德育滲透，促進(jìn)學(xué)生個(gè)性心理品質(zhì)的健康發(fā)展。endprint