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法國文學與哲學合流現象之思考

2017-10-14 00:41:25王子強寧曉旭程闊李澤欣
神州·中旬刊 2017年9期

王子強+寧曉旭+程闊+李澤欣

摘要:在歷史的發展過程中,法國文學和哲學的合流現象較為明顯,尤其是法國的現代派和后現代派文學。本文通過對法國文學和哲學之間的關系以及作品的發展進行簡單的了解后,詳細列舉了法國文學和哲學合流后的具體體現,掌握文學和哲學合二為一對文學和哲學的推動作用,以此對法國文學進行深入研究,體會透過哲理思考進行文學創作的過程。

關鍵詞:法國文學;哲學;文學創作

引言:

十八世紀以來,法國文學一直在圍繞著哲學發展,利用文學作品展示具有哲學的內容,法國作家對哲學的重視程度引人深思。而從本質上講,文學和真理之間的關系需要用辯證的眼光去觀察,造成這樣的現象和文學的多重表達方式和自由不受約束的文學形式脫不開關系。但是文學和哲學之間的聯系也是必然存在的,法國文學為哲學的發展提供了豐富的素材,而哲學也為法國文學提供了思想上的提升。

一、法國文學和哲學之間的關系

(一)法國文學中的哲學體現

在仔細研究法國作家的作品后發現,很多法國文學中都帶有著獨特的歷史特點和社會思想,即使這些僅僅作為零散的故事片段,但是也決定了整個作品的結構和結局,而這些作品中的思想會不斷重復的出現在不同法國作家的作品中。比如,斯塔爾夫人的《高麗娜》中作者利用文化交流創作出一個受盡折磨的女主人公,而這個素材又得到傳承和創新,喬治·桑進一步發揮創造出了一個全新的理想載體,這個思想一致流傳延續到了《圣安東尼奧的誘惑》中。這其中雖然隔了較長的時代,但是最初構建出來的世界和歷史性,并沒有因此磨滅。除此之外,雨果的《悲慘世界》中的思想也沿襲了薩德的《索多姆的120天》。哲理在法國文學中不斷的重復,哲學推動法國作家們進行不斷的理性思考。在不斷地發展過程中,文學的創作開始發生改變,不同于傳統的文學作品,也和傳統的哲學存在區別,法國文學開始反思,但是得不到一個合理的解釋,因為文學和哲學的雙重立場讓文學和哲學在合理之中無法準確區分。

(二)法國文學和哲學的關系

1.法國文學和哲學之間相互對立

法國文學和哲學之間的聯系是捉摸不透的,但是二者之間的主張大部分是對立的,哲學家們認為“一切都應該出現”,但是法國文學家常常站在對立面,更多時候強調“一切都應該消亡”。比如,在法國作品中的毀滅,增加了文學創作中的內涵,通過這種方式映射著一個時代的歷史終結。

2.法國文學和哲學之間兼收并蓄

但是無論二者如何對立,也無法阻止文學和哲學的合流進程,從法國文學中展現出來的創作手法上看,大部分的法國作家,通過兼收并蓄的方法,讓哲學逐漸進入文學創作的世界總,這種嘗試是一種創新,雖然哲學和文學的融合讓許多法國作家在創作中迷失反向,但是二者合流的過程中產生的正面影響也不容忽視,這是一種特定的意義,讓二者進行結合,需要進行保護和捍衛的文學領域。

二、法國文學和哲學合流的體現

(一)文學中的哲理展現了真理和歷史

在法國文學和哲學相互融合的過程中,文學中的哲理全面的展現出了當時真實的社會和歷史,以此展現出真理和歷史之間聯系。文學之中的思想問題,也就是文學創作時代的哲學意識,是文學創作時代的作者思考的對象,這種哲學思想,具體體現在作者對人物形象的刻畫上。關于人物形象中的思想真是一種純意識形態,如果在創作過程中運用的文學手法得當,能夠和文學作品中的意識相互對立,產生一種內在沖突,那么這文學作品中的人物也就真正的走進了一個時代,和這個時代的意識相互聯系。雖然這樣以后,文學作品在表面上就無法進行簡單的辨認,但是讀者在深入其中,和文學作品中的人物一起思考的過程,就是那個時代的意識還原的過程,及時意識和文學創作手法得到真正的融合。

(二)文學中的哲理展現了哲學的思維

文學中的哲理也同樣展示出了哲學的思維,這種思維,源自于文學作品中的哲學思考,從本質上講,文學文本其實也可以看做是一種無聲思維,文本中通常會因為事情的進展,對語言進行打斷,思考的維度也就會轉變為一個全新的形象,向橫向的維度進行思考,但是這樣的思考并沒有明確的表示出什么。文學和哲學更像是一朵雙生花,是一個朵花的兩個方面,當兩朵花交織的過程,也就是一個完整的過程。文學家也具有一定的思辨能力,但是相較于真正的哲學思辨,還有所殘缺,文學中的哲理展現出來的僅僅是創作者賦予文學的一定的哲學思維。想要進一步尋找文學哲理,需要進一步探究文學中產生的思想,進入文學之中。比如,巴塔耶的文學作品就是在虛擬和思辨之間的轉換。就是一種哲學思維的匯聚,更代表著一個連續不斷的過程,透過思維的背后表示出文學作品創作者的哲學思維。

(三)文學中的哲理展現了思考的過程

哲學的思辨應該全面建立在一個空白的思維之上,哲學和文學之間關系需要不斷深入的去了解,這就讓文學哲理變成一種思考、思想的過程中,在進行文學閱讀時也是讀者思考的過程,更是文學創作者對哲學的思考過程中。比如法國某文學家認為,哲學的研究和美學的研究極為相似,而在文學和哲學合二為一的過程中,哲學可以在文學作品中尋找蘊含著的哲理。比如,某法國文學家認為,只有詩歌的形式才能夠研究哲學,但是文學作品因為創作者的不同,沒有固定的代表,不同的作者,有著不同的導演方式。文學和哲學在合流的過程中需要進行的不斷的思想碰撞,這個過程也是需要辯證的看待,這個過程更是一種思辨的系統實現。正因為哲學本身就不能夠被拼湊,才會造成在文學中的斷斷續續的滲透。文學創作源于生活,而生活中展現出來的是事物發展的規律,文學作品中滲透出來的思想也就是一個哲學思考的過程。

總結:

綜上所述,法國文學和哲學之間的聯系歷史悠久,法國的文學創作中一直致力于表現多種不同的內容,對過去的歷史進行了解中,不乏各種“變形腐朽”的人物,需要我們耐心的去還原。而因為文學的揭示,才讓世界變得真切,文學哲理如果和文學創作分開。那么文學組品也會成為沒有框架的畫,而作品就是沒有框架的思想,文學作品中展現出來的哲學是作者無意識展現出來的,但不代表文學也是無意識的。

參考文獻:

[1]趙雪梅,張振謙.德里達的文學化哲學書寫[J].北方論叢,2016,(03):49-55.[2017-09-21].DOI:10.13761/j.cnki.bflc. 2016.03.010

[2]塔娜.加繆作品中的荒誕哲學思想研究[D].內蒙古師范大學,2016.endprint

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