淺談互聯網時代的社會主義文化領導權問題

彭堅+朱家林

摘 要 互聯網的迅猛發展，深刻地影響了人類的生產生活，同時也給意識形態領域帶來了諸多問題和挑戰：西方某些敵對勢力利用互聯網優勢對我國互聯網意識形態強勢攻勢，擾亂了我國網絡意識形態工作；多樣化的社會思潮沖擊馬克思主義主流意識形態的地位，消解主流意識形態的影響力；網絡信息傳播機制的不健全降低了社會主義文化的感染力，影響了社會主義文化領導權的維護和鞏固。基于此，本文認為必須加強黨對意識形態的領導；強化網上馬克思主義理論陣地建設；通過網絡信息技術和網絡傳播體制的自主創新，為維護和鞏固社會主義文化領導權提供技術保障。

關鍵詞 互聯網 社會主義 文化 領導權 意識形態

基金項目：此文為江西省2014年高校人文社科課題：基于互聯網視角的當前中國意識形態安全問題研究研究成果（編號：MKS1406）。

作者簡介：彭堅，江西師范大學馬克思主義學院副教授；朱家林，江西師范大學馬克思主義學院2015級馬克思主義哲學碩士研究生。

中圖分類號：D616 文獻標識碼：A DOI：10.19387/j.cnki.1009-0592.2017.09.291

互聯網的迅猛發展，深刻改變著當今世界的傳播方式和交往方式，引領人們進入了一個全新的時代——互聯網時代?；ヂ摼W是一把“雙刃劍”，它為社會主義文化建設提供一個全新的社會環境，為社會主義文化領導權維護搭建了新的平臺，但是，也使社會主義文化領導權維護和鞏固面臨嚴峻的挑戰。政黨對文化領導權的維護，不僅關系到這個政黨及其事業的前途命運，甚至關乎國家的盛衰興亡。共產黨政權統治的穩定、社會主義事業的勝利以及國家安全的保障，在一定程度上，“問題‘只在于無產階級及其先鋒隊的文化力量”。 馬克思也說過：“如果從觀念上來考察，那么一定的意識形式（態）的解體足以使整個時代覆滅?！?因此，互聯網時代下，必須高度重視以意識形態為核心的文化領導權問題，切實維護和鞏固社會主義文化領導權。

一、互聯網時代下社會主義文化表征

（一）由傳統媒體到新媒體的變化

互聯網在中國的普及和發展雖然只有十幾年的時間，但發展速度是驚人的。根據2017年發布的《中國互聯網絡發展狀況統計報告》顯示，截至2016年12月，我國網民規模達7.31億，互聯網普及率達到53.2%，其中手機網民規模達6.95億。隨著互聯網的普及和運用，文化的傳播中介由過去的報紙、電視、廣播等傳統媒體轉變為通過互聯網以及電腦、手機等終端傳播信息的新媒體?；诖?，按照葛蘭西提出的“文化領導權”理論是國家統治方式在市民社會范疇的表現，現在的“市民社會”范疇除了家庭、學校、媒體等社會團體以外，最重要的一項就是互聯網空間?；ヂ摼W較之傳統媒體，它具有虛擬性、即時性、開放性等特點，而且作為文化信息主要的傳播工具和平臺，深刻地影響了人們的生活方式和價值觀念。

（二）由傳統的旁觀者變成主動的參與者

傳統媒體的傳播方式是自上而下式地將新聞信息傳遞給受眾，傳播者往往利用其身份的權威性發布信息，主導輿論，而受眾一方只是被動接收信息的旁觀者，并不參與輿論的討論；而互聯網媒體則是一種上下交互的方式，傳播者和受眾之間打破了主導與“被主導”的界限，通過互動討論、網絡表達等主動參與的方式進行文化信息、價值觀念等意識形態的傳播?；ヂ摼W時代下，網民利用網絡平臺如論壇、博客等各種公開的表達途徑即時地表達自己的思想和觀點，他們不再是被動接收信息的旁觀者，而是主動地參與到公共事件的網絡輿論討論中來。這也意味著在互聯網時代，意識形態斗爭的參與方是全民眾式的。

（三）網絡事件影響速度之快、范圍之廣前所未有

互聯網與其他傳統傳播信息工具相比，其最大的特點就是即時性和開放性。在大數據、云計算的技術條件下，信息可以瞬時發布并形成聯結點，其傳播空間可以在若干秒內以幾何級數高倍增長，這就打破了傳統傳播信息工具傳播空間的相對狹隘性。一些公共事件通過各類新興媒體迅速傳播，并在短時間內造成廣泛的社會影響，例如魏則西事件、雷洋事件和于歡事件等通過網絡傳播，形成了多輪大規模的網絡輿論，在一定情況下推動事件的發展，形成的現實社會影響力。網絡事件涉及的領域涵蓋文化、外交、政治等社會的方方面面，涉及領域之多、影響速度之快、范圍之廣前所未有。

二、互聯網時代社會主義文化領導權維護面臨的挑戰

正如習近平總書記在首屆世界互聯網大會上所指出的那樣，互聯網日益成為創新驅動發展的先導力量，深刻改變著人們的生產生活，有力推動著社會發展， 同時，互聯網發展對國家主權、安全、發展利益提出了新的挑戰?；ヂ摼W也給社會主義文化領導權的維護帶來了諸多問題和挑戰。

（一）西方敵對勢力利用互聯網優勢擾亂我國網絡意識形態工作

在互聯網技術上，某些西方國家有著絕對優勢。西方敵對勢力正是利用這種絕對優勢，通過網絡平臺向全球傳播西方價值觀念，推廣西方制度模式，其目的非常清楚，就是利用網絡技術優勢，通過互聯網自由，實現西方價值觀統治世界?；ヂ摼W的技術優勢讓美國中情局看到了價值觀輸出的更為容易的手段，這種手段比派特工或培養認同其價值觀的代理人更為迅速并且更為隱蔽。21世紀初發生在北非、中東地區的“顏色革命”，以及近年來北非和西亞一些國家的政局突變和局勢動蕩，除了布什在“9.11”事件后采取對外“擴展民主、自由”的戰略原因之外，互聯網在其中發揮著隱蔽而巨大的作用。與此同時，西方敵對勢力也加緊了利用互聯網優勢對中國進行意識形態的滲透，嚴重擾亂我國網絡意識形態工作。他們在網絡上大肆宣揚販賣經過“包裝”的各類思想觀念、“普世價值”、政治主張等意識形態內容，其目的昭然若揭，就是意圖通過意識形態的滲透，使人們認同西方的那一套價值觀念，從而控制文化領導權以達到“西化”、“分化”的目的。

（二）多樣化社會思潮沖擊馬克思主義意識形態的地位，消解主流意識形態的影響力endprint

互聯網的開放性使得各種社會思潮在網絡上涌現，多元化的社會思潮必然對一元化的馬克思主義主流意識形態地位產生沖擊，消解主流意識形態的影響力。近幾年來，網絡上一些錯誤思潮暗流涌動、此起彼伏，例如“普世價值論”、歷史虛無主義、憲政主義等?！捌帐纼r值”把自由、民主、人權說成是全人類共同的價值追求，甚至一些“普世價值”論者把十八大提出的社會主義核心價值觀與“普世價值”混為一談，用心險惡，其真實的目的用“普世價值”實則是西方的政治理念和制度模式鼓吹中國改變現有的政治制度，企圖廢除馬克思主義的指導地位，推翻共產黨的領導。歷史虛無主義以“重新評價歷史”為名，隨意裁剪歷史，歪曲黨史國史、貶損革命前輩、詆毀黨的領袖，企圖直指黨的意識形態“虛偽”，以達到“去其史，滅人國”的目的。憲政主義是西方國家有意打著所謂“憲政”的旗號攻擊我國“有憲法，無憲政”、“黨大于法”等等，通過互聯網大肆宣傳西方那一套制度模式，壓我們進行西方所期望的“政治改革”，根本目的就是要取消共產黨的領導，顛覆國家政權。

（三）網絡信息傳播機制的不健全降低了社會主義先進文化的感染力和影響力

互聯網作為信息傳播的重要樞紐，深刻改變著輿論的生成方式和傳播方式，改變著媒體格局和輿論生態。在巨大的互聯網空間中，“網絡水軍”、“網絡推手”等網絡商業組織已經形成并且具備成熟的運行機制與模式，成為網絡信息傳播的重要參與者。一方面，他們為了追求商業利益，不惜余力地在網絡上制造各種段子博人眼球，甚至大肆地造謠傳謠增加點擊率，傳播低俗文化；另一方面，對網上發布的一些貼子，不論其出處或真假，他們不經核實地就會跟帖或大量轉載，有意識導向地進行評論，其目的是無限地放大所謂的“目標事件”在網絡上的聲音，激發起網民的關注與參與熱情，使其成為一個時期的焦點事件。這些不僅影響了作為接收端的網民獲取到的信息的權威性和可靠性，引發網民對網絡的信任危機，造成不良的網絡輿論生態問題，更為嚴重的是降低了社會主義先進文化的感染力和影響力，影響黨的文化領導權。

三、互聯網時代維護和鞏固社會主義文化領導權的措施

首先，加強黨對社會主義文化的領導權，鞏固黨的執政地位?；ヂ摼W時代下，意識形態斗爭變得更為復雜和激烈，黨和國家必須清楚地認識到這一點。作為執政黨，共產黨必須一刻也不能放松和削弱意識形態工作，必須把意識形態工作的領導權和話語權牢牢掌握在手中：對意識形態領域的問題要主動出擊，掌握主動權，特別是在大是大非的原則問題上，一定要有鮮明的態度和堅定的立場，不能模棱兩可，更不能沒有聲音；對宣傳部門的宣傳工作要進行創新，宣傳思想部門是黨的意識形態的“窗口”，承擔著十分重要的使命，要抓好宣傳工作的理念創新、手段創新、基層工作創新，努力打開宣傳工作的新局面；對黨的自身建設特別是理論建設要不斷地加強，理論創新每前進一步，理論武裝就跟進一步，用先進的馬克思主義理論武裝全黨，用馬克思主義的立場、觀點、方法分析和解決問題，堅定理想信念；對黨的意識形態治理能力要不斷地提高，“意識形態管理主體首先應當完成從行政管理控制到依法監督治理亦即從‘管理到‘治理思路的轉變”， 改變過去“行政”命令式的管理體制，代之以依法監督的治理體制，探尋新的工作方法，破解工作難題。

其次，加強馬克思主義在網絡意識形態的陣地建設，鞏固馬克思主義在意識形態領域的主導作用和指導地位。習近平總書記在全國宣傳思想工作會議上強調，意識形態工作是黨的一項極端重要的工作，宣傳思想工作就是要鞏固馬克思主義在意識形態領域的指導地位。面對網絡上各種社會思潮和多元化的價值觀，防范各種“主義”或思潮帶來的沖擊，營造風清氣正的網絡環境，必須加強馬克思主義在網絡意識形態的陣地建設，占領文化陣地的制高點：理直氣壯唱響網上主旋律，弘揚正能量，形成網上正面輿論強勢和覆蓋范圍廣、影響力大的馬克思主義網絡傳播陣地；培育和弘揚社會主義核心價值觀，用社會主義核心價值體系引領社會思潮，牢牢掌握社會主義意識形態的話語權和管理權；運用生動鮮活的語言、喜聞樂見的形式講好中國故事，傳播中國聲音，展示中國形象，不斷推進馬克思中國化、時代化和大眾化。

最后，加強網絡信息技術和網絡傳播體制的自主創新，從技術和體制上維護和鞏固社會主義文化領導權。創新是一個國家和民族發展的不竭動力和源泉，在互聯網領域尤其要加快創新的步伐。雖然互聯網已普及并取得了較快速的發展，但是在技術體制上不僅滯后于西方國家，不具備互聯網技術優勢，而且阻礙了信息傳播的有效性和實效性，必須加強網絡信息技術和網絡傳播體制的自主創新：加緊對網絡核心技術的研發和創新，確保網絡文化安全，這是實現保障我國網絡意識形態安全的關鍵；其次，創新網絡傳播體制和手段，建立開放的傳播新體制，積極探索網絡傳播手段的創新，充分運用新技術新應用創新媒體傳播方式，占領信息傳播制高點。

總之，互聯網既為社會主義文化領導權維護提供了新的機遇，也給它帶來了一些新的挑戰。在互聯網時代文化多元化格局已經基本形成的背景下，如何變挑戰為機遇，牢牢抓住社會主義文化領導權，是新時期黨的意識形態工作的重要任務。我們應該提高認識，完善制度，加強管理，加強技術創新，應對各種挑戰，維護好社會主義文化領導權。

注釋：

列寧全集（第43卷）.人民出版社.1987.63.

馬克思恩格斯全集（第30卷）.人民出版社.1995.539.

人民網：http：//media.people.com.cn/n/2014/1119/c40606-26054255.html.

張清民.關于互聯網時代的一元與多元——關于意識形態治理的思考與建議.學術前沿.2015（9）.endprint