對傳遞—接受教學模式的再認識

楊曼曼

【摘要】傳遞-接受教學模式是我國大多數常用的教學模式，然而它也一直以來不停地受到眾人批判。本文對此做出了思考，并就這一模式本身來研究，借助赫爾巴特、奧蘇貝爾的教學思想指出傳遞-接受教學模式的優(yōu)越性以及人們對這一模式的誤解，從而更加合理地利用這一模式，發(fā)揮其應有的作用，為教育事業(yè)作出貢獻。

【關鍵詞】教學模式 ； 傳遞-接受 ； 赫爾巴特 ； 奧蘇貝爾

【中圖分類號】G64 【文獻標識碼】B 【文章編號】2095-3089（2015）7-0038-02

一、教學模式的概念

“模式”一詞本身一般是指經驗與理論之間的一種操作性很強的理論知識系統(tǒng)。最早將“模式”一詞引入教學領域的是美國教育家韋爾和喬伊斯，他們將教學模式定義為“教學模式是構成課程和課業(yè)、選擇教材、提示教師活動的一種范型或計劃?！?/p>

對此，我國目前大多數人認同的比較合理的說法將教學模式定義為教學模式是指在一定的教學思想或理論的指導下，建立的比較穩(wěn)定的教學活動結構和活動程序。

二、傳遞-接受教學模式演變

傳遞-接受教學模式最早是由赫爾巴特的四段教學法演變而來。其基本結構復習舊課—激發(fā)學習動機—講授新課—鞏固練習—檢查評價。其教學目的是傳授系統(tǒng)知識，培養(yǎng)基本技能。教學方法是以教師講授為主。在實施的過程中，這一教學模式逐漸演變?yōu)椤皾M堂灌”、“填鴨式教學”而被世人不斷地批判。人們認為在這樣的教學模式下，學生們只是死記硬背、應付考試從而處于極其被動的地位，完全喪失了自主學習的能力，純粹地進行機械學習。不可否認，我國當今大部分人所謂的“傳遞-接受教學模式” 就是如此，然而如果我們就傳遞-接受教學模式本身來看未必這樣。

1.從赫爾巴特的思想分析傳遞—接受模式

我國的傳遞-接受教學模式最早是由赫爾巴特的四段學法演變而來的。我們知道他提出的四段教學法的有四個步驟即明了-聯(lián)想-系統(tǒng)-方法。明了是指讓學生清楚、明確地感知新教材。聯(lián)想是指從新的學習的內容中去聯(lián)想學生頭腦中原來已有的知識內容去同化、順應。因為這樣才能產生興趣。在此，他提出了“興趣說”，強調教學必須要引起學生的興趣和注意，而這應該在聯(lián)合中產生。

由此看出，如果我們按照赫爾巴特的思想去實踐我們的教學，學生又怎么會死記硬背，機械地無意義的學習呢？在實際課堂中又會有幾個老師會每節(jié)課注意到學生的興趣，引起學生的學習注意呢？更諷刺的是我們說我們的接受-傳遞教學模式是由赫爾巴特的四段教學法演變而來的。在演變的途中它又經歷了怎樣的誤解啊？

2.從奧蘇貝爾的思想分析傳遞—接受模式

在其他教育理論家及社會輿論正在強烈地抨擊講授法教學模式的有效性，尋找講解式教學的“消極性”時，美國認知心理學家奧蘇貝爾卻大聲疾呼要改進這種教學方法，他毫不掩飾地擁護通過講授教學來掌握學習材料的主張。奧蘇貝爾將學習分為意義學習、機械學習、發(fā)現學習、接受學習這四種學習。我們一般人會毫不猶豫地把意義學習和發(fā)現學習歸為一起，而將機械學習和接受學習歸為一起。但是奧蘇貝爾卻明確地回答無論是接受學習還是發(fā)現學習都有可能是機械的，也都有可能是有意義的。他明確提倡有意義的接受學習。奧蘇貝爾認為學校教學主要是采用有意義的接受學習，有意義的講解式教學是課堂教學的基本形式。

學生課堂所學主要是人類社會積累的科學文化知識，這些知識都有一定的組織體系，大多數的學習材料以言語或文字形式呈現，因此，課堂教學的組織常以接受學習的方式為主。學生則能夠有效地在這種教學形式中采用接受學習的方式獲得系統(tǒng)的科學文化知識。當然前提是這種接受學習必須是有意義的學習。而只有將新知識與學生頭腦中已有的知識聯(lián)系起來的學習才能算得上有意義的學習。對此，他提出了“先行組織者策略”。 先行組織者是指安排在學習任務之前呈現給學習者的引導性材料。其目的在于運用以前學習過的知識內容來解釋將要學習的知識。

我們可以清楚地看出赫爾巴特和奧蘇貝爾的思想有共同的地方即接受學習一定要引起學習們的興趣和注意，注重新舊知識的連結，進行有意義的接受學習。如果他們的建議被我們忠實地實施的話，傳遞-接受教學模式又怎會淪落到“滿堂灌”、 “填鴨式”教學呢？

三、傳遞-接受教學模式盛行的原因

一種雖被世人批判的事物卻一直在持續(xù)著，就必然有其生存的原因。當今，被人“誤入歧途”的傳遞-接受教學模式在世人不斷地批判下又怎么會經久不衰，愈演愈烈呢？這無疑是值得我們思考的問題。我們都知道21世紀是一個知識信息時代，各種各樣的知識大量地涌現，學科分化越來越細，學生們要學的知識越來越多，有些課程依然最適合講授教學；我國經濟條件有限，學校條件有限，師資條件等的限制，在班級授課制的教學組織形式下講授方法仍然是傳授科學文化知識的主要手段，其重要地位在短時期內也是不會改變的；并且如今我國功利主義、形式主義泛濫，人們只注重成績和利益，教師沒有正確的意識和先進的教學理念等種種客觀的主觀的因素是導致被人們已經誤解了的傳遞-接受教學模式在我國占據重要的地位。

其實每種教學模式都有各自的優(yōu)點，各自的側重目標，但并不是每種教學模式都能適合所有學科的學習。如情景-陶冶教學模式適合于語文和思想品德課的學習，而傳遞-接受教學模式適合于學習掌握記憶的知識，運用于系統(tǒng)知識技能的傳授。傳遞-接受教學模式本身沒有錯，錯的是人們在實施的過程中誤解了它。甚至誤解了前人的思想。在新課程改革下，我們不能一刀切，不能固執(zhí)地認為一種教學模式可以適合任何學科知識的學習而去完全否定其他教學模式。

參考文獻

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[2]濮江，伍小紅. 奧蘇貝爾學習理論在中學講授教學中的啟示[J]. 四川教育學院學報，2006.endprint