心理學(xué)視角下培育和踐行大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的思考

吳莉萍　張曉飛

【摘要】培育和踐行大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是高校思想政治教育工作的一項(xiàng)重要任務(wù)。本文從心理學(xué)的視角、探索社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的實(shí)效性。心理學(xué)視角對(duì)于培育大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的作用；當(dāng)代大學(xué)生價(jià)值觀念的現(xiàn)狀及其心理分析；應(yīng)用心理效應(yīng)，培育和踐行大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

【關(guān)鍵詞】心理學(xué) ； 大學(xué)生 ； 社會(huì)主義核心價(jià)值觀

【基金項(xiàng)目】本論文系2014年度浙江省社科規(guī)劃“高校思想政治工作”專項(xiàng)研究課題研究成果（浙社科規(guī)[2014]20號(hào)）。

【中圖分類號(hào)】G64 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】B 【文章編號(hào)】2095-3089（2015）7-0020-03

當(dāng)代大學(xué)生是社會(huì)主義建設(shè)的強(qiáng)大主力軍，是社會(huì)主義事業(yè)的接班人，更是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要承載者。大學(xué)生能否自覺(jué)踐行大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀關(guān)系到高校培養(yǎng)什么樣的接班人和建設(shè)者，關(guān)系到我們國(guó)家的前途和命運(yùn)。隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的逐步建立和改革開(kāi)放的不斷深入，人們的思想觀念和價(jià)值觀念日趨多元化。而處于生理和心理逐步走向成熟的當(dāng)代大學(xué)生，價(jià)值觀也在不斷發(fā)生著深刻的變化。因此，深入研究當(dāng)代大學(xué)生的價(jià)值觀的現(xiàn)狀，教育和引導(dǎo)大學(xué)生形成積極科學(xué)的社會(huì)主導(dǎo)價(jià)值觀，成為當(dāng)前高校思想政治教育工作的一項(xiàng)重要任務(wù)。本文從心理學(xué)的視角、堅(jiān)持以人為本的理念，遵循大學(xué)生的心理接受機(jī)制、針對(duì)大學(xué)生的思想特點(diǎn)和心理變化規(guī)律，從心理學(xué)角度探索培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀實(shí)效性無(wú)疑是一個(gè)新的視角。

一、心理學(xué)視角對(duì)于培育大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的作用

目前高校大學(xué)生思想政治教育的實(shí)效性普遍低下，學(xué)生不感興趣，其中一個(gè)重要原因，就是很少?gòu)拇髮W(xué)生的角度考慮問(wèn)題，對(duì)接受者的需要、過(guò)程關(guān)注不夠。在邱柏生等人編的《思想教育接受學(xué)》一書(shū)中，提出：所謂接受，是指主體（即受教育者）在外界環(huán)境影響下尤其是在教育的控制下，選擇和攝取思想教育信息的一種能動(dòng)活動(dòng)。[1]因此，接受過(guò)程不僅受環(huán)境影響，而且與思想政治教育內(nèi)容、教育方式和教育者有關(guān)，與教育對(duì)象的心理活動(dòng)。所以，認(rèn)識(shí)和把握大學(xué)生心理變化規(guī)律，有目的地運(yùn)用心理效應(yīng)進(jìn)行大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育和踐行，對(duì)于建立和諧的思想政治教育主、客體關(guān)系，調(diào)動(dòng)大學(xué)生內(nèi)在的自我教育的積極性、主動(dòng)性，提高大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育有效性具有重要的作用 。

（一）心理學(xué)視角有利于建立平等、和諧的師生關(guān)系

大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，是教育者主動(dòng)的施教行為與受教育者能動(dòng)的接受教育行為“雙向互動(dòng)”的過(guò)程，這一過(guò)程需要建立民主、平等、和諧的師生關(guān)系。思想政治教育工作者只有懂得尊重學(xué)生，盡可能滿足學(xué)生的需求，使學(xué)生對(duì)教師產(chǎn)生親和力、信任感，才能對(duì)我們實(shí)施的教育內(nèi)容、教育形式產(chǎn)生興趣和接受。運(yùn)用心理效應(yīng)有利于彼此之間形成相互尊重、理解、接納的相互信任關(guān)系。運(yùn)用心理效應(yīng)，有利于改變角色認(rèn)知上的對(duì)立模式，克服大學(xué)生不同程度存在逆反心理和對(duì)立情緒。平等、融洽的教育氛圍，是大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的基礎(chǔ)和前提。在這種教育氛圍中，沒(méi)有心理距離，敞開(kāi)思想，消除隔膜，交流思想；由主從關(guān)系變?yōu)槠降汝P(guān)系，大學(xué)生由被動(dòng)接受變?yōu)橹鲃?dòng)接受，才能將社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育成為學(xué)生成長(zhǎng)的內(nèi)在需要。

（二）心理學(xué)視角有利于調(diào)動(dòng)大學(xué)生自我完善的內(nèi)在積極性

大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教育，需要大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同和自我的“內(nèi)化”，而這個(gè)過(guò)程是一個(gè)知、情、意、信、行相互作用、相互轉(zhuǎn)化的過(guò)程，也是自我教育、自我改造、自我完善的過(guò)程。而這個(gè)過(guò)程始終與人的心理過(guò)程、人的個(gè)性傾向和個(gè)性心理特征發(fā)生著密切的內(nèi)在聯(lián)系 。因此運(yùn)用心理效應(yīng)，有利于激發(fā)大學(xué)生的自我反省、自我教育、自我完善的積極性、自覺(jué)性 。大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的根本目的就是要把大學(xué)生培養(yǎng)成為德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義合格建設(shè)者和接班人。大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的核心是對(duì)大學(xué)生進(jìn)行理想信念教育，人的理想信念是大學(xué)生追求至善至美人生境界的內(nèi)在動(dòng)力，而理想人生境界的實(shí)現(xiàn)，需要大學(xué)生調(diào)動(dòng)自身的一切積極因素，特別是重視非智力因素的作用，有效地激活人的潛在能力，增強(qiáng)人的自信心和成功期待，通過(guò)個(gè)體的自主選擇、自主內(nèi)化、自主發(fā)展、自主評(píng)價(jià)的過(guò)程，推動(dòng)大學(xué)生自我發(fā)展和完善。

（三）心理學(xué)視角有利于提高社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的實(shí)效性

把握大學(xué)生思想、心理、行為之間的關(guān)系，并認(rèn)識(shí)其思想行為和心理發(fā)展規(guī)律，是提高培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀有效性的前提條件 。以往高校思想政治教育仍然不同程度地存在著脫離大學(xué)生的思想特點(diǎn)和心理發(fā)展規(guī)律，脫離大學(xué)生的生活實(shí)際，脫離社會(huì)現(xiàn)實(shí)，脫離科學(xué)的理論和鮮活生動(dòng)的大學(xué)生生活，也成了空洞的、枯燥的、乏味的“說(shuō)教”，使大學(xué)生不感興趣，缺乏內(nèi)在的心理需要?jiǎng)訖C(jī)，越是教育越使學(xué)生逆反，這樣的教育是很難湊效 。運(yùn)用心理效應(yīng)，要求思想政治教育工作者堅(jiān)持以人為本，主動(dòng)了解研究教育對(duì)象，關(guān)注社會(huì)熱點(diǎn)，理論聯(lián)系實(shí)際，貼近實(shí)際，貼近生活，貼近學(xué)生，堅(jiān)持 “知與行合一”，提高大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的實(shí)效性。

二、大學(xué)生社會(huì)主義價(jià)值觀的現(xiàn)狀及心理分析

研究和分析當(dāng)代大學(xué)生價(jià)值觀的現(xiàn)狀，針對(duì)性地對(duì)大學(xué)生進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。為此 ，本課題組以浙江外國(guó)語(yǔ)學(xué)院為例，進(jìn)行不同專業(yè)、不同年級(jí)的大學(xué)生進(jìn)行了抽樣調(diào)查。共發(fā)放問(wèn)卷調(diào)查表300份，有效回收296份，現(xiàn)將問(wèn)卷調(diào)查結(jié)果，總結(jié)、歸納、分析如下：

（一）關(guān)于社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)知狀況

1.基本情況

浙江外國(guó)語(yǔ)學(xué)院為一所外語(yǔ)類本科院校，其基本特點(diǎn)：文科生居多，女生多，男女比例數(shù)懸殊，男女大學(xué)生對(duì)于時(shí)事政治、社會(huì)參與等方面的敏感度和關(guān)注度不同。

2.社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)知偏少

培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀，首先是要公民了解、認(rèn)識(shí)該價(jià)值觀的內(nèi)涵和本質(zhì)，繼而才會(huì)認(rèn)同并接受該價(jià)值觀。在對(duì)大學(xué)生的問(wèn)卷調(diào)查關(guān)于社會(huì)主義核心價(jià)值觀的了解情況中，73.99%的學(xué)生選擇了“基本了解”，還有16.55%選擇了“僅聽(tīng)說(shuō)”，只有7.09%的學(xué)生表示很了解。這和浙江外國(guó)語(yǔ)學(xué)院的學(xué)生特點(diǎn)有一定關(guān)系，女大學(xué)生相對(duì)而言了解時(shí)政較少，一般不愿主動(dòng)去關(guān)注宏觀政策和意識(shí)形態(tài)內(nèi)容。但調(diào)查反映的情況依然具有一定科學(xué)性，當(dāng)代大學(xué)生對(duì)于社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)識(shí)確實(shí)偏少，這不利于社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育和踐行。endprint

3.更加注重多樣性的社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育和學(xué)習(xí)方式

隨著社會(huì)的發(fā)展尤其是網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的進(jìn)步，處在信息爆炸時(shí)代的95后年輕大學(xué)生更加注重方式的多樣和新意，拒絕單調(diào)單一的傳統(tǒng)說(shuō)教式教育，更加看重教育中網(wǎng)絡(luò)、新媒體技術(shù)和實(shí)踐的運(yùn)用。調(diào)查顯示，絕大多數(shù)人都認(rèn)為社會(huì)、學(xué)校和家庭在培育價(jià)值觀中都扮演重要角色，參加社會(huì)實(shí)踐和志愿者活動(dòng)更能增強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同感。同時(shí)，講座、論壇、知識(shí)競(jìng)賽等形式成了最受大學(xué)生歡迎的社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育方式，傳統(tǒng)的思政理論課則成為了輔助方式。這表明在培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀的過(guò)程中要考慮到大學(xué)生群體的新特點(diǎn)，有針對(duì)性地轉(zhuǎn)變教育方式，方能有效推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的構(gòu)建。

4.確立社會(huì)主義核心價(jià)值觀過(guò)程中肯定學(xué)校作用，但不可忽視其他影響因素

隨著信息的快速傳播，越來(lái)越多的大學(xué)生每天都能接觸到社會(huì)多方面的信息，大學(xué)與社會(huì)的聯(lián)系更加緊密。調(diào)查中有75%的學(xué)生都認(rèn)為高校比較和很重視對(duì)大學(xué)生的社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，但是50%以上的學(xué)生都認(rèn)為社會(huì)腐敗的不正之風(fēng)、網(wǎng)絡(luò)負(fù)面信息、功利價(jià)值觀念等因素是影響大學(xué)生確立社會(huì)主義核心價(jià)值觀的更加重要的原因，學(xué)校的教育反而是其次。這反映出社會(huì)上的一些不良風(fēng)氣對(duì)于大學(xué)校園的侵?jǐn)_較大，大學(xué)生確立正確的價(jià)值觀不只是高校職責(zé)，如何有效遏止社會(huì)的錯(cuò)誤價(jià)值觀對(duì)大學(xué)生的影響與誤導(dǎo)愈加重要。

三、大學(xué)生的理想信念、人生觀、價(jià)值觀、道德觀等現(xiàn)狀

（一）理想信念堅(jiān)定，但部分學(xué)生態(tài)度冷淡

生活在大數(shù)據(jù)時(shí)代的當(dāng)代大學(xué)生的身邊往往有較多的干擾信息會(huì)影響到他們對(duì)于事物的分析與判斷。如對(duì)建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想信念的態(tài)度調(diào)查反映：對(duì)理想信念堅(jiān)定、比較堅(jiān)定而占60.14%，但也往往會(huì)因?yàn)樯鐣?huì)腐敗、功利主義、貧富差距等問(wèn)題而干擾大學(xué)生的判斷力。所以，部分學(xué)生理想信念態(tài)度冷淡，據(jù)調(diào)查：回答“一般、沒(méi)有想過(guò)、無(wú)所謂”的占39.86 %。這表明，大學(xué)生是具有獨(dú)立思考和判斷能力的群體，他們對(duì)于社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同與否更多取決于社會(huì)影響力和內(nèi)心的情感體驗(yàn)，而不只是簡(jiǎn)單的口頭認(rèn)同。

（二）大學(xué)生人生觀、價(jià)值觀更強(qiáng)調(diào)個(gè)人實(shí)現(xiàn)

自我意識(shí)的強(qiáng)化成為很多學(xué)者在研究當(dāng)代青年人時(shí)總結(jié)的顯著特點(diǎn)之一，在大學(xué)生的人生觀和價(jià)值觀中，如何有效實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值也是首要問(wèn)題。75%的大學(xué)生都認(rèn)為實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值是愛(ài)國(guó)的行為表現(xiàn)，其次才是為社會(huì)、他人作貢獻(xiàn)。65.2%的人認(rèn)為自己能基本做到“八榮八恥”的要求，只有14.2%的人肯定自己能做到。不良風(fēng)氣、道德淪喪、奢靡成風(fēng)、急功近利等因素普遍成為影響大學(xué)生樹(shù)立正確榮辱觀的不良因素。這再次表明大學(xué)生在形成價(jià)值觀念的過(guò)程中往往要受到社會(huì)方面的干擾，如何正確教育和引導(dǎo)大學(xué)生群體形成正確的思想觀念之任務(wù)愈加棘手。

（三）大學(xué)生具備基本道德素養(yǎng)，但存在道德沖突

調(diào)查顯示，大多數(shù)人大學(xué)生的個(gè)人道德素養(yǎng)較好，能夠形成良好的自我約束力，有利于促進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀念的形成。如95.6%的人都會(huì)選擇主動(dòng)關(guān)燈、關(guān)水龍頭。但另一方面，社會(huì)風(fēng)氣敗壞、公民整體素質(zhì)不高等因素往往使得大學(xué)生在履行道德行為時(shí)有所顧慮，比如在調(diào)查扶摔倒老人時(shí)，83.45%的人都最終選擇了扶，但其中41.2%的人選擇了“先留下能證明自己不是肇事者的證據(jù)再扶”，選擇“不扶，打電話給110或120；不扶，避免被誣陷”的占16.56%。究其原因，五成以上的人都認(rèn)為社會(huì)風(fēng)氣和明哲保身觀念往往是他們做出這種選擇的主要原因。

（四）關(guān)注個(gè)體人生的發(fā)展，但缺乏內(nèi)在的發(fā)展動(dòng)力

當(dāng)代大學(xué)生普遍注重個(gè)體興趣和人生的發(fā)展，但受制于社會(huì)現(xiàn)實(shí)和家庭壓力，往往沒(méi)有足夠動(dòng)力與毅力去堅(jiān)持，也很難科學(xué)地規(guī)劃自己人生的未來(lái)。在調(diào)查中，對(duì)于未來(lái)職業(yè)選擇的因素時(shí)，選擇“興趣”占73.99%；選擇“發(fā)展前景”占68.24%；48.31%渴望穩(wěn)定的工作。調(diào)查顯示，57.4%的人都曾經(jīng)有過(guò)規(guī)劃但不能堅(jiān)持，很多人處在焦慮狀態(tài)。這表明部分大學(xué)生尚未形成比較成熟的人生觀、價(jià)值觀，還不能很好規(guī)劃人生，缺乏內(nèi)在的發(fā)展動(dòng)力和堅(jiān)持的毅力。

從對(duì)問(wèn)卷的整合分析中，當(dāng)代大學(xué)生正處于改革開(kāi)放與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的洶涌浪潮中，經(jīng)濟(jì)全球化與信息網(wǎng)絡(luò)化帶來(lái)的多種社會(huì)意識(shí)形態(tài)的交融與碰撞，面對(duì)傳統(tǒng)文化與異域文化、主流與非主流、民族與西化，無(wú)論在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域、道德規(guī)范層面還是價(jià)值取向、心理行為等方面，不同程度存在著思想上不成熟性、心理上的矛盾性，行為的不穩(wěn)定性現(xiàn)象：如理想信念的堅(jiān)定性與冷淡性并存；價(jià)值取向上社會(huì)本位轉(zhuǎn)向個(gè)人本位；道德行為選擇中的兩難沖突等等。需要我們思想政治教育工作者從新的視角去探索培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀新的方式、新的途徑。

四、應(yīng)用心理效應(yīng)，培育和踐行大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀

如何培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，使社會(huì)主義核心價(jià)值觀貫穿于大學(xué)生日常具體生活中，使每個(gè)大學(xué)生都能感知和領(lǐng)悟，并內(nèi)化為自己的精神追求，外化為自覺(jué)的實(shí)際行動(dòng)。要依據(jù)大學(xué)生的思想特點(diǎn)，遵循大學(xué)生的心理活動(dòng)規(guī)律，創(chuàng)新核心價(jià)值觀教育的形式，注重大學(xué)生內(nèi)在心理機(jī)能的調(diào)動(dòng)，提高大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的實(shí)效性。

（一）遵循大學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，創(chuàng)新課堂主渠道教育形式

思想政治教育理論課的課堂是大學(xué)生核心價(jià)值觀認(rèn)知、認(rèn)同教育的主要途徑。要遵循大學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律， 激發(fā)學(xué)生興趣，創(chuàng)新課堂主渠道教育形式。不只是把價(jià)值觀當(dāng)作一種知識(shí)單向地向?qū)W生教授，而是注重價(jià)值灌輸、價(jià)值澄清、價(jià)值推理和價(jià)值分析等方法的綜合運(yùn)用，以學(xué)生的價(jià)值分析、價(jià)值推理、價(jià)值判斷、價(jià)值實(shí)踐能力的提高為中心，注重通過(guò)學(xué)生自主討論、生活價(jià)值問(wèn)題探究以及社會(huì)實(shí)踐深化等方式來(lái)引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)知和認(rèn)同核心價(jià)值觀。

要重視課堂教育，創(chuàng)新多種形式。作為思政教師要更加注重創(chuàng)新教育形式，優(yōu)化教育機(jī)制。通過(guò)案例式、合作式、體驗(yàn)式、調(diào)查式等多種互動(dòng)方式的教學(xué)，變“單一灌輸式”為“雙向互動(dòng)式”教學(xué)，化學(xué)生“被動(dòng)式上課”為“主動(dòng)式學(xué)習(xí)”，活躍理論課程的課堂氣氛，提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)核心價(jià)值觀內(nèi)容的理解與認(rèn)知。這也要求教師更加深化對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)容的學(xué)習(xí)與思考，提高自身的理論素養(yǎng)，加強(qiáng)和學(xué)生之間的溝通與交流，為學(xué)生營(yíng)造人性化的輕松的“思政課”學(xué)習(xí)環(huán)境，對(duì)學(xué)生可能會(huì)產(chǎn)生潛移默化的影響。endprint

（二）遵循心理需求規(guī)律，將核心價(jià)值觀教育成為學(xué)生的內(nèi)在需要

從心理學(xué)的視角來(lái)看，大學(xué)生接受形成價(jià)值觀的過(guò)程是知情意行互相作用的結(jié)合過(guò)程。因此，在對(duì)大學(xué)生進(jìn)行核心價(jià)值觀教育時(shí)根據(jù)馬斯洛關(guān)于人的需要理論，要關(guān)注學(xué)生的內(nèi)在心理需要，融入人性關(guān)懷式的情感性滲透，盡量可能地滿足學(xué)生的物質(zhì)和精神方面的需求。大學(xué)生在大學(xué)里會(huì)遇到許多實(shí)際困難和問(wèn)題，如生計(jì)困難、心理障礙、就業(yè)壓力等。對(duì)于這些實(shí)際問(wèn)題，我們要堅(jiān)持以人為本，建立和完善一系列運(yùn)行機(jī)制，著力幫助大學(xué)生解決生活困難問(wèn)題，結(jié)合國(guó)家的助學(xué)貸款政策，完善資助體系，多渠道籌措資金，通過(guò)發(fā)放困難補(bǔ)助、提供助學(xué)崗位、設(shè)立獎(jiǎng)學(xué)金等多種形式，解決他們的生活困難和后顧之憂。高校通過(guò)就業(yè)指導(dǎo)中心為學(xué)生提供各種就業(yè)咨詢、指導(dǎo)服務(wù)，多渠道就業(yè)為他們制定各種優(yōu)惠扶持政策，想盡辦法幫助他們多渠道就業(yè)。加強(qiáng)心理健康教育，解決大學(xué)生的心理障礙問(wèn)題。在高校大學(xué)生尤其是大一新生中普遍存在著因?qū)W習(xí)、生活、交往、就業(yè)等實(shí)際問(wèn)題引起的心理障礙，學(xué)校應(yīng)該給予他們更多的人文關(guān)懷，通過(guò)團(tuán)體輔導(dǎo)與個(gè)體咨詢、課內(nèi)輔導(dǎo)與課外幫助、專題講座與日常教育相結(jié)合，多渠道、多途徑地指導(dǎo)和幫助他們排除心理障礙。全面提高他們的心理健康水平，以激發(fā)他們對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同并踐行的內(nèi)在動(dòng)力。

（三）應(yīng)用“從眾效應(yīng)”心理，營(yíng)造核心價(jià)值觀的良好氛圍

高校普遍都是比較重視環(huán)境育人的作用，并把環(huán)境建設(shè)和氛圍營(yíng)造作為核心價(jià)值觀教育的重要手段，以促進(jìn)大學(xué)生對(duì)核心價(jià)值觀的環(huán)境認(rèn)同。建設(shè)校園文化，努力怡情養(yǎng)志。高校要因地制宜開(kāi)展校園文化建設(shè)，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入到精神文化、制度文化、物質(zhì)文化、環(huán)境文化、行為文化之中，發(fā)揮校園文化的熏陶作用。

校園文化是一種教育文化，活動(dòng)文化，它的形成歷史積累的過(guò)程和主動(dòng)建設(shè)營(yíng)造的過(guò)程而形成的獨(dú)特的校園風(fēng)氣和校園精神。開(kāi)展弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化、閱讀經(jīng)典名著的讀書(shū)活動(dòng)，熟讀背誦核心價(jià)值觀24字。開(kāi)展禮節(jié)禮儀教育，在重要場(chǎng)所和重要活動(dòng)中升掛國(guó)旗、奏唱國(guó)歌，在學(xué)校開(kāi)學(xué)、學(xué)生畢業(yè)時(shí)舉行莊重簡(jiǎn)樸的典禮，使禮節(jié)禮儀成為培育社會(huì)主流價(jià)值的重要方式。加強(qiáng)學(xué)校報(bào)刊、宣傳櫥窗、廣播電視網(wǎng)絡(luò)建設(shè)，完善校園文化活動(dòng)設(shè)施，重視校園人文環(huán)境培育和物質(zhì)環(huán)境文化建設(shè)。利用重大的紀(jì)念日、民族傳統(tǒng)節(jié)日等契機(jī)，開(kāi)展主題教育活動(dòng)，傳播主流價(jià)值。豐富民族傳統(tǒng)節(jié)日的文化內(nèi)涵，開(kāi)展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育普及活動(dòng)，培育特色鮮明、氣氛濃郁的節(jié)日文化。加強(qiáng)校風(fēng)班風(fēng)學(xué)風(fēng)建設(shè)，組織學(xué)生開(kāi)展豐富多彩、生動(dòng)活潑的文藝、體育、科技等活動(dòng)，堅(jiān)持用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)學(xué)校的思想文化建設(shè)，建設(shè)具有社會(huì)主義特點(diǎn)、富含時(shí)代特征和學(xué)校自身特色的校園文化，從而潛移默化地影響學(xué)生并內(nèi)化成大學(xué)生的精神追求。

（四）堅(jiān)持知行統(tǒng)一，踐行核心價(jià)值觀

習(xí)近平總書(shū)記指出：“培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，貴在堅(jiān)持知行合一、堅(jiān)持行勝于言，在落細(xì)、落小、落實(shí)上下功夫。要注意把社會(huì)主義核心價(jià)值觀日常化、具體化、形象化、生活化，使每個(gè)人都能感知它、領(lǐng)悟它，內(nèi)化為精神追求，外化為實(shí)際行動(dòng)，做到明大德、守公德、嚴(yán)私德。”[2]

實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源，認(rèn)識(shí)的發(fā)展的動(dòng)力，也是認(rèn)識(shí)的目的和歸宿。美國(guó)德洛什認(rèn)為：“學(xué)校的課外活動(dòng)能夠幫助學(xué)生體驗(yàn)和踐行自律和自愛(ài)、合作與團(tuán)隊(duì)精神、尊重與責(zé)任感、歸屬感和奉獻(xiàn)精神等道德價(jià)值。在許多情況下，課外活動(dòng)計(jì)劃有助于學(xué)生實(shí)踐和運(yùn)用共識(shí)性價(jià)值以及發(fā)展良好品格特質(zhì)”。[3]為此，美國(guó)高校非常重視學(xué)生的實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié).積極讓大學(xué)生參加各種社區(qū)服務(wù)、社會(huì)服務(wù)，提供大學(xué)生與社會(huì)聯(lián)系的各種機(jī)會(huì)，其根本目的就是要通過(guò)實(shí)踐教育和間接滲透的方式，促使學(xué)生在實(shí)踐活動(dòng)中潛移默化地形成美國(guó)的價(jià)值觀念，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感，強(qiáng)化學(xué)生對(duì)美國(guó)核心價(jià)值觀的行為認(rèn)同。我們要借鑒美國(guó)的經(jīng)驗(yàn)，總結(jié)創(chuàng)新我國(guó)高校大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的好的做法：

將社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育與高校大學(xué)生的主題活動(dòng)、重大紀(jì)念日活動(dòng)有機(jī)地結(jié)合起來(lái)。如報(bào)告講座、演講辯論、學(xué)生社團(tuán)等校園文化活動(dòng)；每年的國(guó)慶節(jié)、建黨節(jié)、建軍慶、五四青年節(jié)、“一二·九”運(yùn)動(dòng)紀(jì)念日等。通過(guò)豐富多彩的主題實(shí)踐活動(dòng)內(nèi)化為學(xué)生的思想品格，外化為他們的價(jià)值追求和自覺(jué)行動(dòng)，促使其做到知行統(tǒng)—。

組織大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，是踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的最佳途徑。如大學(xué)生“三下鄉(xiāng)”、義工服務(wù)、慈善服務(wù)、針對(duì)貧困地區(qū)教育師資薄弱的情況，組織義務(wù)支教服務(wù)，關(guān)愛(ài)留守兒童，社會(huì)調(diào)查等公益性的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，促使大學(xué)生將核心價(jià)值觀念內(nèi)化為自己的價(jià)值追求，進(jìn)而轉(zhuǎn)化為自己的行為實(shí)踐。

參考文獻(xiàn)

[1]邱柏生.思想教育接受學(xué)[M].太原：山西人民出版社，1992.

[2]徐寧.貫徹核心價(jià)值觀 貴在知行合一[N].人民日?qǐng)?bào)：2014年06月27日.

[3]徐紹華.美國(guó)大學(xué)生核心價(jià)值觀認(rèn)同教育的經(jīng)驗(yàn)與借鑒 [J].未來(lái)與發(fā)展.2011（3）.

作者簡(jiǎn)介：吳莉萍，浙江外國(guó)語(yǔ)學(xué)院中文學(xué)院黨總支書(shū)記，副編審。張曉飛，杭州師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院，副教授。endprint