墨子教育思想對現(xiàn)代職業(yè)教育的現(xiàn)實意義

張桂明

摘 要：墨子的教育思想獨樹一幟，對當前探索高職教育發(fā)展的新思路有著一定的指導(dǎo)作用。通過對墨子教育內(nèi)容、教育目的、教育對象及教育方法的尋繹，以期從提高學(xué)生的職業(yè)道德教育水平，創(chuàng)新人才培養(yǎng)模式，注重學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，結(jié)合地方經(jīng)濟社會發(fā)展需要設(shè)置專業(yè)四方面對現(xiàn)代職業(yè)教育改革提供幾點參考建議。

關(guān)鍵詞：墨子；教育思想；職業(yè)教育；啟示

一、墨子教育思想概述

墨子，名翟，東周春秋末期戰(zhàn)國初期宋國人，墨子是墨家學(xué)派的創(chuàng)始人，也是戰(zhàn)國時期著名的思想家、教育家、科學(xué)家、軍事家。在教育領(lǐng)域墨子提出了許多著名的學(xué)術(shù)，形成了豐富的教育思想。這些非常深刻獨到的見解豐富了我國古代教育思想。

1. 教育要達到的目的是培養(yǎng)“兼士”

墨子胸懷天下興衰，深刻地認識到教育對濟世救國的重要作用。他認為社會不安定的因素是由于人們“不相愛”造成的，如果人們能夠“兼相愛、交相利”，那么社會就是和諧的。要使人們達到這樣的狀態(tài)，墨子認為就要通過教育這條手段，最終培養(yǎng)出“興天下之利，除天下之害”的人，這樣的人就是“兼士”或者“賢士”。通過教育培養(yǎng)出來的人不僅要有“兼愛”的思想境界與道德品行，還用用自己的言行來影響身邊的人。另外通過教育讓人們擁有興利除害的能力，能夠親身投入生產(chǎn)實踐中。墨子把教育的作用提升到為天下興利治亂的高度，充分地顯示了墨子經(jīng)世致用的教育思想。

2. 教育的對象是有教無類

墨子在其教育理念中提出“上說王公大人，次說匹膚徒步之士”，明確的闡釋了教育是面對每個人的。他提出教育對象不僅包括“王公大人”，也包括“農(nóng)與工肆之人”，不看出身門第，不查職業(yè)居所，不分貴賤等級，教育對象幾乎涵蓋了社會的各階層。這種教育思想真正體現(xiàn)了教育的公平性，也為教育大眾化的推行奠定了寶貴的精神財富。

3. 教育的內(nèi)容是突出技能

墨子在對儒家學(xué)說充分吸收和揚棄的基礎(chǔ)上，突破了“六藝”教育的范疇，加以豐富和完善，增加了其他內(nèi)容，比如：科技知識、軍事技能、自然科學(xué)知識等等，形成了《墨經(jīng)》，《親士》、《大取》、《非儒》、《雜守》等豐富的、獨具特色的學(xué)習(xí)材料。墨子的教育思想注重生產(chǎn)實踐，強調(diào)技能訓(xùn)練，他要求弟子必須掌握一定的生產(chǎn)知識與技能技巧。

4. 敢于創(chuàng)新的教育方法

教育理念中提出述作并重，學(xué)以致用，墨子將知識傳授寓于勞動生產(chǎn)過程中，注重理論與實踐相結(jié)合，主張實踐力行的教學(xué)法。可以說，墨子是最早具備“知行合一”理念的教育家之一，墨子的教育思想已經(jīng)蘊涵了實踐教學(xué)的一些基本理念、準則與方法。

二、墨子教育思想對現(xiàn)代職業(yè)教育的幾點啟示

1. 提高學(xué)生的職業(yè)道德教育水平

墨子教育思想中的核心內(nèi)容是培養(yǎng)的人達到“兼愛”的目標，通過教育培養(yǎng)出大批“兼愛”的人，這樣才能夠達到濟世救國的目的。教學(xué)過程中，墨子強調(diào)不僅要傳授給人們生產(chǎn)技能，還要注重對其道德教育和職業(yè)操守的培養(yǎng)。通過教育希望達到培養(yǎng)具有高尚的道德品質(zhì)、具有過硬的才做技能的人才。從墨子的教育理念中可以看出，他把道德品質(zhì)的培養(yǎng)放在了第一位，這充分表明了對道德教育的重視。道德教育尤其是職業(yè)道德教育，也是我國現(xiàn)代職業(yè)教育人才培養(yǎng)的最基本的要求。因此，現(xiàn)代職業(yè)教育在培養(yǎng)人才的時候，不但要重視技術(shù)技能的培養(yǎng)，更要重視職業(yè)道德的培養(yǎng)。

2. 創(chuàng)新人才培養(yǎng)模式

從墨子的教育思想中可以看出，墨子所提出的教育觀念都是與社會發(fā)展緊密相關(guān)的，通過教育的方式達到濟世救國的目的。當下，我國的高等職業(yè)教育承擔著為國家生產(chǎn)、建設(shè)、服務(wù)等高素質(zhì)的技術(shù)技能型人才。職業(yè)教育培養(yǎng)人才的核心是技能型，目的是用。所以，高等職業(yè)院校要創(chuàng)新人才培養(yǎng)模式，不斷培養(yǎng)出高素質(zhì)技術(shù)技能型人才，才能夠滿足我國經(jīng)濟社會的轉(zhuǎn)型發(fā)展。

3. 結(jié)合地方經(jīng)濟社會發(fā)展需要設(shè)置專業(yè)

墨子在其教育理念中提出教育是提高人民素質(zhì)，促進社會向前發(fā)展的重要手段。在這種理念倡導(dǎo)下，墨子在教育教學(xué)過程中加入了生產(chǎn)勞動技能、科學(xué)技術(shù)知識等，大力提高了勞動人民的勞動生產(chǎn)率，也提高了人們的道德水平，使社會發(fā)展達到一種理想的狀態(tài)。目前，我國高等職業(yè)教育設(shè)置的專業(yè)存在問題校多，特色不明顯沒有站在地方經(jīng)濟社會發(fā)展的角度來思考，學(xué)生畢業(yè)后很難適應(yīng)崗位工作。高職院校要設(shè)置符合社會發(fā)展需要的專業(yè)，滿足人才培養(yǎng)及經(jīng)濟發(fā)展的需要。因此，高職院校要立足于地方經(jīng)濟社會發(fā)展實際，找出人力缺口，以專業(yè)改革和建設(shè)為突破口，為學(xué)生服務(wù)，為經(jīng)濟社會發(fā)展服務(wù)。

4. 注重學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)

“實踐性和應(yīng)用性”是我國高等職業(yè)院校人才培養(yǎng)的突出特色，也是其核心優(yōu)勢。因此，高職院校在教學(xué)過程要增加實踐課程，采用多種途徑和方法提高學(xué)生參與實踐課程的機會，注重聯(lián)系實踐，特別強調(diào)學(xué)生運用理論知識解決實際問題的能力，激發(fā)學(xué)生的主動創(chuàng)新精神、創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力。

5. 加強雙師型教師隊伍建設(shè)

高職院校有其自身的特殊性，培養(yǎng)的人才是高素質(zhì)技能型人才，這就對教師也提出了相關(guān)的要求。雙師型教師是高職院校急需的，雙師型教師不僅能當教師，還是師傅；不僅有學(xué)歷正式還有技能資格證。這樣的師資不僅能夠培養(yǎng)出理論基礎(chǔ)扎實的學(xué)生，還能夠培養(yǎng)出實踐能力強的學(xué)生。高素質(zhì)的雙師型教師才能夠培養(yǎng)出高素質(zhì)的應(yīng)用型技能型人才，為此，學(xué)校應(yīng)該從以下幾方面努力：一是任上要轉(zhuǎn)變觀念，從從重學(xué)歷、職稱到重職業(yè)經(jīng)歷、職業(yè)資格、職業(yè)技能，優(yōu)先錄用有一定企業(yè)工作經(jīng)歷，在行業(yè)中有較高聲譽、有豐富實踐經(jīng)驗和特殊技能的人。二是專業(yè)教師培訓(xùn)工作以提升教師職業(yè)技能為中心，與行業(yè)企業(yè)合作，校企聯(lián)動共同培養(yǎng)。三是改革高職院校教師職稱評聘體系，融入專業(yè)教師職業(yè)技能因素。

參考文獻：

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