孫明芳+王書(shū)春
摘 要:小學(xué)品德與社會(huì)教學(xué)對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)有積極的促進(jìn)作用,所以教師應(yīng)該充分利用好這門(mén)課程,積極引導(dǎo)學(xué)生健康成長(zhǎng)。小學(xué)品德與社會(huì)教學(xué)的最有效性途徑是實(shí)現(xiàn)與實(shí)際生活的結(jié)合,讓學(xué)生在真實(shí)的體驗(yàn)過(guò)程中感受教育,教師對(duì)學(xué)生的社會(huì)行為進(jìn)行正確的引導(dǎo),提升學(xué)生的道德修養(yǎng),進(jìn)而樹(shù)立正確的價(jià)值觀念。新課程改革的不斷深入,對(duì)小學(xué)教學(xué)提出了更高的標(biāo)準(zhǔn)和要求,小學(xué)德育的重要性得到了更好的體現(xiàn),所以教師應(yīng)該重視小學(xué)品德與社會(huì)的教學(xué)。
關(guān)鍵詞:小學(xué)品德與社會(huì);提升;有效性
小學(xué)品德與社會(huì)在整個(gè)小學(xué)的教學(xué)體系中占據(jù)非常重要的地位,這門(mén)課程的開(kāi)設(shè)為學(xué)生的德育帶來(lái)了更多的機(jī)遇,能更好地對(duì)學(xué)生的各種道德品質(zhì)和行為習(xí)慣進(jìn)行培養(yǎng)。在新課程改革的背景下,為了更好地順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展需求,小學(xué)品德與社會(huì)教學(xué)必須創(chuàng)新教學(xué)方法和進(jìn)行教學(xué)改革,以此來(lái)提升整個(gè)課堂教學(xué)的有效性。但是目前小學(xué)品德與社會(huì)教學(xué)課堂還沒(méi)有真正實(shí)現(xiàn)實(shí)踐性,教學(xué)過(guò)程中存在很多問(wèn)題,這些問(wèn)題的存在阻礙了課堂教學(xué)有效性的提升。
一、小學(xué)品德與社會(huì)教學(xué)中存在的突出問(wèn)題
目前,小學(xué)品德與社會(huì)教學(xué)必須體現(xiàn)出全新的教學(xué)理念,讓教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生的生活更加貼切,促進(jìn)品德與社會(huì)教學(xué)更好地適應(yīng)新課程的改革。但是從目前的實(shí)際教學(xué)來(lái)看,教師的教學(xué)觀念和教學(xué)模式比較陳舊,沒(méi)有對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行很好的設(shè)計(jì),導(dǎo)致品德與社會(huì)教學(xué)的內(nèi)容與學(xué)生的生活實(shí)際聯(lián)系不起來(lái),無(wú)法取得預(yù)期的教學(xué)效果。另外教師在課堂教學(xué)中只是對(duì)理論知識(shí)進(jìn)行講授,忽視了學(xué)生的主體地位和實(shí)踐性的活動(dòng)開(kāi)展,導(dǎo)致學(xué)生被動(dòng)地接受知識(shí),無(wú)法培養(yǎng)學(xué)生的探索精神。所以對(duì)小學(xué)品德與社會(huì)教學(xué)進(jìn)行改革,提升課堂教學(xué)的有效性是非常必要的工作。
二、提升小學(xué)品德與社會(huì)教學(xué)有效性的策略
1.課堂教學(xué)生活化
對(duì)于小學(xué)品德與社會(huì)的教學(xué)來(lái)說(shuō),引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行實(shí)踐性的活動(dòng),從活動(dòng)中感受教育非常有意義,所以教師應(yīng)該實(shí)現(xiàn)讓課程教學(xué)回歸生活,以學(xué)生的生活實(shí)際為教學(xué)基礎(chǔ),增強(qiáng)教育的有效性和針對(duì)性。
(1)將學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活引進(jìn)課程資源中
在小學(xué)品德與社會(huì)教學(xué)中,教材不應(yīng)該作為教學(xué)的唯一資源,學(xué)生在實(shí)際生活中的體驗(yàn)和感知才是最好的教學(xué)資源,所以教師應(yīng)該把品德與社會(huì)教學(xué)和學(xué)生的實(shí)際生活相聯(lián)系,實(shí)現(xiàn)教學(xué)形式的多樣化和教學(xué)內(nèi)容的豐富。學(xué)生在生活化的場(chǎng)景中,能夠更深刻地感知品德與社會(huì)教學(xué)的內(nèi)容,讓學(xué)生的情感產(chǎn)生共鳴,引發(fā)學(xué)生自主化的體驗(yàn)。
(2)教學(xué)方式生活化
教師應(yīng)該尊重學(xué)生在教學(xué)活動(dòng)中的主體地位,利用生活化的教學(xué)方式開(kāi)展教學(xué),讓學(xué)生的品德和社會(huì)性得到發(fā)展。①利用教材中的內(nèi)容,促進(jìn)學(xué)生對(duì)角色的扮演??菰锏睦碚撝R(shí)會(huì)抑制學(xué)生的情感,而角色的扮演讓教材知識(shí)變得活靈活現(xiàn),讓學(xué)生更好地置身于角色扮演的情境中,喚起他們對(duì)生活的體驗(yàn)。②利用生活中的事件,引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行想象,比如在三年級(jí)品德與社會(huì)《大家都是好朋友》的教學(xué)中,教師可以引導(dǎo)學(xué)生思考在平時(shí)的生活交往中,有哪些不和諧的現(xiàn)象,并引導(dǎo)學(xué)生思考“為了友誼,我們應(yīng)該怎么做”,從而培養(yǎng)學(xué)生健康的交友心理,在與朋友的相處過(guò)程中懂得呵護(hù)友誼。
2.從多方位的角度開(kāi)展課堂教學(xué)
要想提升小學(xué)品德與社會(huì)教學(xué)的有效性,必須打破傳統(tǒng)的教學(xué)模式,開(kāi)展多角度的課堂教學(xué)。
(1)明理激情導(dǎo)行模式
這種教學(xué)模式主要以教師為主導(dǎo),教師在教學(xué)中只是對(duì)各種信息進(jìn)行傳遞,學(xué)生進(jìn)行自我感悟和體驗(yàn),教師最后再給予一定的點(diǎn)評(píng),這種模式可以體現(xiàn)出學(xué)生的主體地位,讓學(xué)生在自我體驗(yàn)和感悟過(guò)程中養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
(2)問(wèn)題討論模式
在遇到哲理性比較強(qiáng)的教學(xué)內(nèi)容時(shí),教師可以采用問(wèn)題討論模式,注重對(duì)學(xué)生個(gè)體潛能以及人格的發(fā)展。教師在課堂中空出時(shí)間和空間讓學(xué)生對(duì)課題進(jìn)行辨析,在這個(gè)過(guò)程中提升學(xué)生的悟理、講理和用理的能力。
3.建立科學(xué)的評(píng)價(jià)體系
評(píng)價(jià)能夠促進(jìn)學(xué)生的進(jìn)步,引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己的不足,所以在小學(xué)品德與社會(huì)教學(xué)中建立科學(xué)的評(píng)價(jià)體系也能夠提升教學(xué)的有效性。教師在評(píng)價(jià)體系的構(gòu)建中首先應(yīng)該建立激勵(lì)性的評(píng)價(jià),在教學(xué)中善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn),而不是從他們的缺點(diǎn)進(jìn)行評(píng)價(jià),鼓勵(lì)學(xué)生不斷進(jìn)步和發(fā)展。另外,教師還要運(yùn)用多元化的評(píng)價(jià),結(jié)合學(xué)生的自評(píng)、家長(zhǎng)的評(píng)價(jià)和其他方式的評(píng)價(jià),讓評(píng)價(jià)更具有針對(duì)性和有效性。同時(shí)教師在對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)過(guò)程中也應(yīng)該對(duì)自己的教學(xué)進(jìn)行反思和評(píng)價(jià),對(duì)教學(xué)中的問(wèn)題進(jìn)行改正,促進(jìn)品德與社會(huì)教學(xué)有效性的提升。
三、結(jié)語(yǔ)
小學(xué)品德與社會(huì)教學(xué)直接關(guān)系著學(xué)生的品德和性格形成,所以教師要肩負(fù)起責(zé)任,不斷優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容、更新教學(xué)理念,采用積極的教學(xué)方法,實(shí)現(xiàn)對(duì)小學(xué)品德與社會(huì)的有效教學(xué),為學(xué)生塑造良好的品德和行為習(xí)慣奠定基礎(chǔ)。
參考文獻(xiàn):
吳潤(rùn)貴.小學(xué)品德與社會(huì)課創(chuàng)新教學(xué)初探[J].當(dāng)代教育論壇(教學(xué)研究).2015(5).
編輯 白小琴endprint