讀曹操《短歌行》有感

胡心悅

詩、酒一直是我國文人喜愛的東西，很多的文人騷客在詩酒里找到志趣、知音、情懷，也有的文人借著詩酒的烈氣來澆愁、言歡、壯膽。不管是哪一種，曹操的《短歌行》里都可以找到文人內心的那種詩意縱橫的氣概。本文就是在詩酒文化的大背景下抒發一點對于曹操《短歌行》一詩中所呈現的求賢若渴、完成大業的帝王氣概的感想。

中國的詩詞文化藏著國人的氣度、志趣，最為明顯的當屬曹操《短歌行》。此詩一直被后人廣為傳誦，可謂是曹操詩歌中最能體現中國人詩酒情懷的一首好詩。在我國這個詩酒大國里，逢喜事要有酒、遇喪事也要有酒，可在酒里暢意肆談，可在酒里苦悶消愁。因此，曹操的《短歌行》里那一杯酒清酒，有志者喝了，氣概山兮；有情者喝了，纏綿悱惻；淡泊者喝到，只求安生；功利者喝到，心頭清淡。都說酒意人生，但筆者認為曹操給我們造了一個詩意的壯士人生。

一、縱情詩歌，詩酒顯壯志

曹操的一生曲折而傳奇。他既渴望收攏人才，又揮軍百萬企圖完成國家統一大業。《短歌行》一詩是曹操在完成北方統一后想趁著士氣繼續南下平定時所作，其氣魄堪當一代霸主。只是“對酒當歌，人生幾何？”還有多少年可以任我如此恣意在戰場，還有多少年這統一天下的大業才能實現。《短歌行》從頭到尾都是圍繞著曹操這一千古一問而作，“何以解憂？唯有杜康。青青子衿，悠悠我心。”筆鋒一轉，曹操舍棄了那得不到答案的追問，將思慕人才的內心和完成天下統一的氣魄直白的表達了出來，以至于后人在讀到此詩時仍能夠清晰的想見曹操的鐵骨錚錚。生不逢時的曹操親眼目睹了百姓的流離失所，心懷天下的他從小就立志保護子民，建立一個沒有紛爭的世界。他懂得成就霸業非一人之力可為，因此他招募人才、珍惜人才、尊重抬愛人才，故而在詩中曹操甚至借用戀愛中女子對情人的那種愛恨離愁的心境用來暗示自己對賢士的思慕。“明明如月，何時可掇？憂從中來，不可斷絕。”站在明月之下，忽而眼前走來了內心渴求已久的曠世奇才，他們風流倜儻、才富五車；他們內斂莊重、遺世獨立。他們是多么的與眾不同啊，于我，于世人，內心里不禁平添了一抹憂愁，令人神傷不已。但是，即便是曹操思慕人才不得卻沒有消減半分統一國家的壯志，“山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心。”天下歸心時就是霸業成就時。曹操借一首短詩抒發了自己的雄心壯志。

二、恣意詩歌，詩酒趁年華

在中國的傳統文化里，詩和酒總是不分家的。比如竹林七賢之一的劉伶醉酒寫出了著名的《酒德頌》；歐陽修又在散文名篇《醉翁亭記》中自稱“醉翁”；詩仙李白更有斗酒百篇，稱自己是酒仙，為后人留下多少和酒有關的詩歌。可見，詩酒里不僅藏著詩人的志趣，還透著詩人的才氣。而曹操《短歌行》一詩暢快淋漓的展現了內心里對于人生短暫、人才難求、霸業未成等氣概，“對酒當歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多。慨當以慷，憂思難忘。何以解憂？唯有杜康。青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。明明如月，何時可掇？憂從中來，不可斷絕。越陌度阡，枉用相存。契闊談讌，心念舊恩。月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，何枝可依？山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心。”整首詩的鋪排、用典、對仗都似神來之筆，每一句都在凸顯著曹操的才氣。在詩歌的世界里，詩酒趁年華；在建功的時代下，壯志趁年華。

三、徜徉詩歌，詩酒好言歡

這個世界的每個人都有著自己不為人知的身世和經歷。曹操雖生不逢時，但是他心系民生大業的雄心支撐著他一步一步的靠近自己的目標，讓他能夠在有生之年揮師百萬，馳騁沙場。不去管結果是好是壞，只要能夠“周公吐哺，天下歸心。”就是對曹操最好的慰藉。他思慕人才、揮斥方遒、指點江山，他恣意人生、詩酒年華、壯志報國，這一切都是曹操該得的，是在那個亂世中對一個飽含情懷的文人的最好的回應。

曹操的《短歌行》不僅讓筆者感受到中國文化的詩酒情懷，還讓筆者在詩意中體會和認識了詩人的前世今生。自古以來，有酒就有詩，端著酒誦著詩，在詩酒的意境里品盡這人生百態。筆者以為，一首好的詩歌是需要一些適當的想象的，比如《短歌行》一詩中我們可想象著曹操是如何將天下的人才看成是自己思慕的愛人，也可想象著曹操是怎樣感慨時間短暫人生苦短，又是怎樣揮斥方遒指點江山。可見，帶著朦朧詩意、酒意去看詩人的情懷，將詩中出現的意象統統化為一杯清酒，在灼熱熾烈的酒意中用生命去體會萬古詩情。endprint