淺析跨文化交際與英語教學(xué)

杜福琳

摘要：外語教學(xué)的目的是為了跨文化交際，而運(yùn)用跨文化知識(shí)進(jìn)行教學(xué)，有利于促進(jìn)外語教學(xué)，跨文化交際與外語教學(xué)是相輔相成的。本文闡述了文化教學(xué)和語言教學(xué)的關(guān)系，解讀了文化與跨文化交際的內(nèi)涵，著重探討了外語教學(xué)中文化教學(xué)的必要性，同時(shí)闡述了在外語課堂中如何導(dǎo)入文化教學(xué)、如何在具體語境下加強(qiáng)訓(xùn)練以發(fā)展跨文化交際能力的必要性。指出了解中西方文化的差異是成功交際的保證，最后提出了外語教學(xué)中的一些問題。

關(guān)鍵詞：跨文化交際；英語教學(xué)；關(guān)系；途徑

在跨文化交際日益頻繁的現(xiàn)代社會(huì)，提高學(xué)生文化意識(shí)，培養(yǎng)交際能力，是適應(yīng)全球化發(fā)展的需要。語言教學(xué)需要與跨文化交際有機(jī)結(jié)合，幫助學(xué)生明確英語學(xué)習(xí)中文化因素的重要性，讓學(xué)生在英語學(xué)習(xí)過程中了解英語國(guó)家的社會(huì)文化知識(shí)，這樣既能較好地進(jìn)行文化交際又能提高英語學(xué)習(xí)興趣。

一、跨文化交際的內(nèi)容、目的及意義

早在19世紀(jì)，德國(guó)就有語言學(xué)者提出語言的不同并不是聲音和符號(hào)的不同，而是對(duì)世界的看法（world perspective）不同。此種觀點(diǎn)在20世紀(jì)的德國(guó)（Weigerber Trier在語義研究方面）和美國(guó)（Boas 和Sapir在文化與語言研究的關(guān)系方面）重新受到注意并獲得發(fā)展，Sapir 認(rèn)定語言和文化的關(guān)系是人類學(xué)、語言學(xué)以及心理學(xué)的一個(gè)重要問題。從50年代到70年代，許多語言與文化關(guān)系的調(diào)查研究導(dǎo)致一個(gè)共識(shí)，即語言學(xué)習(xí)者不僅要學(xué)習(xí)語言和文化（language and culture），而且應(yīng)當(dāng)意識(shí)到語言和文化之間的相互作用，即文化中的語言（language in culture）和語言中的文化（culture in language）。美國(guó)的拉多（Robert Lado）在1957年已提出外語教學(xué)應(yīng)包括文化教學(xué)。

“跨文化交際”的英語名稱是“intercultural communication”或“crosscultural communication”偶爾也有“transcultural communication”的說法。王宗炎在其介紹文章“不同文化之間的交際”一文中提到世界上有許多國(guó)家和民族，各自構(gòu)成了一個(gè)具體特定的語言和文化的群體。這些群體的成員之間互相交往或?qū)υ挘@就是不同文化之間的交際，簡(jiǎn)稱“文化間交際”，有人也叫做“多文化交際”或“跨文化交際”。

二、跨文化交際與外語教學(xué)的關(guān)系

語言是文化的載體，文化是語言的依托。語言是文化的組成部分，兩者相互制約，相互聯(lián)系，不可分割。

跨文化交際與外語教學(xué)是密不可分的。在教學(xué)過程中，舉些跨文化交際失敗的例子，使課堂氣氛輕松愉快。東方人與西方人，中國(guó)人與外國(guó)人都有著不同的文化傳統(tǒng)和風(fēng)俗習(xí)慣，如果我們簡(jiǎn)單地把漢語的思維加上英語的外殼就算用英語交際，往往也會(huì)使對(duì)方感到有種莫名其妙之感，從而使交際受阻。如漢語中的“上哪兒去”和“到哪兒去啦”這樣的招呼用語，直譯成英語就是“Where are you going”和“Where have you been”。如果用這樣的英語和英美人打招呼，他們聽了可能就會(huì)不高興，他們的言語反應(yīng)很可能是：“Its none of your business！”（你管得著嗎？）得到這樣的回答，你就該很難堪了。倘若，我們?cè)谶M(jìn)行英語教學(xué)的過程中能把這些反面的例子講述給同學(xué)們，那么我們?cè)谧寣W(xué)生了解外國(guó)文化上就能取得叫好的效果，同時(shí)，同學(xué)們對(duì)課堂教學(xué)也會(huì)充滿濃厚的興趣。由此可見，跨文化交際與外語教學(xué)是相輔相成的。

三、語言教學(xué)與文化教學(xué)結(jié)合的途徑

1.增強(qiáng)對(duì)跨文化知識(shí)的積累，積極地推介英語國(guó)家的社會(huì)基本規(guī)范知識(shí)

第一，以教學(xué)大綱為依據(jù)，立足教材，充分的理解教材中所表現(xiàn)的有關(guān)英語國(guó)家的基本社會(huì)規(guī)范，豐富學(xué)生的跨文化知識(shí)，增強(qiáng)對(duì)跨文化意識(shí)的敏感性，提高跨文化交際能力。基礎(chǔ)的幾個(gè)方面如下：

（1） 了解清楚英語中簡(jiǎn)單的稱呼語、問候語以及告別語。例如王老師，稱Mr Wang或Miss Wang，而不是teacher Wang。

（2） 知道國(guó)際上比較重要的文娛活動(dòng)或體育賽事。如英美國(guó)家的棒球或曲棍球，巴西的狂歡節(jié)等。

第二，注意在課堂教學(xué)過程中，要有選擇的進(jìn)行推介或?qū)耄梢园阎攸c(diǎn)放在英語國(guó)家日常的工作和生活中，如風(fēng)土人情、宗教禮儀、人與人之間的交流方式、時(shí)間或空間觀念、交談方式、DIY精神等各方面的表達(dá)習(xí)慣。英語教師應(yīng)該努力提高自身的跨文化素質(zhì)，更好的為學(xué)生搭建起文化的橋梁。

2.對(duì)文化良好的心態(tài)和客觀的態(tài)度

客觀的態(tài)度也就是不以主觀思維評(píng)論差異文化的好與壞、貴與賤的一種相對(duì)主義態(tài)度，它要求我們用一種尊重的眼光去看待、感受，去接受并且容納的方式處理不同的多民族文化。“開放是培養(yǎng)跨文化意識(shí)和能力的必要條件；平等和尊重是和諧開展跨文化交際活動(dòng)的基礎(chǔ)；寬容是對(duì)文化差異給予理解和認(rèn)同；客觀意味著克服民族主義對(duì)異民族文化存在的偏見，避免由此引發(fā)的文化沖突。”在一個(gè)輕松又愉快的氛圍中接受跨文化，感知跨文化，這是非常有利的。

3.教學(xué)相長(zhǎng)，共同努力提高跨文化交際能力

教師應(yīng)該清楚教材中所涉及的有關(guān)跨文化知識(shí)，并針對(duì)具體的課文進(jìn)行更廣泛更深度的導(dǎo)入，挖掘更多的有關(guān)跨文化知識(shí)。教師要做到的是使自己在跨文化方面變得強(qiáng)大，不會(huì)使學(xué)生的理解受限，接受能力受限，開拓學(xué)生的眼界。不要為了教學(xué)上的一些課堂規(guī)則二遏止他們的好奇心，學(xué)生的好奇心和求知欲正是我們教師所需要的。

那么我們作為英語教師就要將文化教學(xué)融入課堂教學(xué)，把跨文化教學(xué)作為英語教學(xué)的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。

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