由一道閱讀題談情感態度價值觀導向

李屹

一次作業講評中，一篇名為《包容》的議論文中，有這樣一道題：“根據第③段觀點與事例的關系，在第③段橫線上續寫一段話。”而原文中的第③段是這樣的：“包容體現一種修養，一種境界。越王勾踐可以忍受臥薪嘗膽的苦楚，卻在滅吳后下令誅盡吳國宗室。齊王韓信未發跡時有過‘胯下之辱，但在統一之后，再見到當初侮辱自己的無賴兒郎，卻能不計前嫌地任命他為巡城校尉。——。”面對這樣的問題，結合文意和出題者的意圖，大多數學生都在橫線上寫上諸如“可見，并不是所有人都能做到包容；越王勾踐懂得隱忍，卻不懂得包容；韓信雖受‘胯下之辱，卻能‘不計前嫌，這正是一種修養，一種境界的體現”的答案。而正當我肯定這樣的思路正確時，有一個同學突然舉手，說：“老師，我并不這樣看。我覺得韓信和勾踐相比，他受的屈辱只是一時的，所以可以不計前嫌；而勾踐臥薪嘗膽好多年，他受的屈辱比起韓信來要沉重得多，所以他最終報仇雪恨似乎也在情理之由……”

“如果換作是我，我也會像勾踐一樣報仇的，不是有句話叫‘君子報仇，十年不晚嗎？”“是啊，我贊成。“對啊，有道理。”正當我準備肯定這位學生的創新思維時，教室不同角落里相繼發出的附和聲卻讓我頓時產生警覺：的確，我們的課堂需要學生真實的聲音，但他們的是非觀就一定正確嗎？很顯然，此時學生的價值判斷已經出現了偏向，作為語文教師，在實現課堂平等對話的同時，是不是更需要進行正確的輿論導向，促使他們在課堂教學的細節中逐漸建立起正確的人生觀和價值觀呢？

于是，我在對這位學生的大膽表達稍作肯定后果斷地拋出自己的反問：“那照你這樣的邏輯，日本當年侵華，犯下了那么多令人發指的罪行，我們現在是不是早該滅了大和民族？而事實上，我們在對待日本問題上，仍然有理有節，不是很好地體現了大國風范嗎？”這位學生聽后，思考片刻，說道：“老師，你說的有道理，我們還是要做一個懂得寬容的真正的中國人！”下面的學生都笑了。這個由一道閱讀題引發的風波就這樣平息了，但正是這個課堂小插曲卻引發了我內心的波瀾，給我更多的思考。

隨著閱讀的個性化進程，初中生在閱讀感悟的自由表達中，往往是主流思想與非主流思想并存，似是而非的各種意念共生。應當說，初中生自我意識的增強，使他們樂于獨立思考，敢想敢說了，這無疑是好事，應當給予支持和鼓勵。但是，他們畢竟還小，認識水平和判別是非的能力有限。要求初中生對所有問題都能識別得一清二楚也是不現實的。正因為這樣，才使情感態度、價值觀的正確導向變得非常重要。

《語文課程標準》中提出：要“重視情感、態度、價值觀的正確導向”“培養學生高尚的道德情操和健康的審美情趣，形成正確的價值觀和積極的人生態度”。

那么，如何在日常教學中實現對學生情感態度價值觀的正確導向，并在實施中有效促進學生的全面發展呢？筆者以為，可以通過以下幾條途徑：

一、用教材中的偉大人格形象，點亮學生稚嫩的心靈

中國古代的思想家對理想人格多有描繪。如孔子這樣描述“君子”：“君子不器”“文質彬彬，然后君子”“仁者不憂，知者不惑，勇者不懼”“謀道不謀食……憂道不憂貧”。

人格美是一種美的因素，不少語文課文中的主人公的精神品質給我們樹立起一座座不朽的精神豐碑，凈化著我們的靈魂，校正著我們的行為。如“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的北宋宰相范仲淹；“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛”的文學巨匠魯迅；深深眷戀著祖國的“兩彈一星”功勛專家錢學森；“讓孩子把獎章當成玩具”的兩度諾貝爾獎獲得者居里夫人……在教學中，要利用課文中這些具體可感的藝術形象，引導他們去感悟這些典型人物的偉大人格魅力，從而點亮他們稚嫩的心靈。

二、搭建課堂中的情感橋梁，傾聽學生真實的心聲

《語文新課程標準》提出的三維目標中，其中一個就是“情感態度和價值觀”。要求“語文課程必須充分發揮自身的優勢，弘揚和培育民族精神，使學生受到優秀文化的熏陶，塑造熱愛祖國和中華文明、獻身人類進步事業的精神品格，形成健康美好的情感和奮發向上的人生態度”。在課堂教學中，通過搭建情感橋梁，達到情感共鳴能起到“陶冶”的作用，喚起學生心靈中對“真、善、美”的追求，達到培養完整人格的目的，促使學生全面發展。

蘇童在《虛構的熱情》中有過這樣的文字：“一個人瞬間的獨語成為別人生活的經典，一個人原本孤立無援的精神世界通過文字覆蓋了成千上萬個心靈。”盡管有時候我們講解文學作品時需要知人論世，但有的時候我們完全可以憑借角色代入，穿過故事的表層，在一瞬間抵達與作品作者彼此相通的部分，溝通起讀者與作者的靈魂。史鐵生在《我與地壇》中關于母親的一段文字：“我不知道為什么我決意不喊她……也許是出于長大了的男孩子的倔強或羞澀？但這倔強只留給我痛悔，絲毫也沒有驕傲。我真想告訴所有長大了的男孩子，千萬不要跟母親來這套倔強，羞澀就更不必，我已經懂了可我已經來不及了。”在教授這段話時，我只要求學生將自己代人去朗讀去體悟，很多學生就自然而然的體會到了史鐵生那深入骨髓的疼痛，與作者產生了強烈的感情共鳴。

三、注重教學情境過程的體驗。豐富學生的深層感悟

新課程理念下的課堂教學更關注學生學習的過程。體驗是教學過程的顯著特征。課堂上學生參與學習的程度與學生產生的情感因素密切相關。教師所創設的教學情境、設計的教學活動，營造的課堂氛圍等能夠激發學生學習的動機，充分調動學生的學習興趣，學生就會產生積極主動的驅動力。

所以，在語文教學中，精心設計教學活動，創設教學情境，給學生提供體驗的時間和空間，才能讓學生在情境中豐富對作品的理解，與此同時也豐富了學生的情感體驗。比如在講授完《孔乙己》和《范進中舉》這兩篇小說后，我不僅讓學生比較了兩個人物的異同，還讓他們大膽創新、合理想象，將這兩個人物進行一個時空鏈接。我設計了一個活動作業，讓學生編寫一個主題為“當孔乙己與范進在咸亨酒店相遇……”的劇本，學生興致盎然，從編到演，學生對殘酷的封建科舉制度和等級制度有了更為深切的體驗。

文學的終極關懷就在于呼喚完善的人性與完美的人格，構建一個大寫的“人”。因此，作為語文教師，始終要將培養學生高尚的道德情操和健康的審美情趣，形成正確的價值觀和積極的人生態度作為自己責無旁貸的使命！endprint