樹立中學(xué)政治課新的教學(xué)理念

向軍

摘 要 分析我國(guó)正處于全面建成小康社會(huì)時(shí)期，時(shí)代要求思想政治課必須改變傳統(tǒng)的教學(xué)理念，樹立以人為本的全面、和諧的發(fā)展觀、回歸生活的生態(tài)觀、自主探究合作的知識(shí)建構(gòu)觀。

關(guān)鍵詞 時(shí)代要求 以人為本 生活化 知識(shí)建構(gòu)

中圖分類號(hào)：G633.2 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

1 樹立思想政治課新理念的背景

全球知識(shí)經(jīng)濟(jì)和現(xiàn)代新信息技術(shù)的發(fā)展，掀起了世界各國(guó)教育創(chuàng)新和學(xué)習(xí)革命的高潮，促使我國(guó)教育加強(qiáng)新一輪的思想政治課改革，為中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)者和接班人奠定思想基礎(chǔ)和精神支持。

1.1 國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)的變化和發(fā)展為思想政治課程改革提供了新的境遇

當(dāng)今世界正處于大變革大調(diào)整之中，經(jīng)濟(jì)全球化深入發(fā)展，文化多元化發(fā)展日漸深入，國(guó)與國(guó)相互依存日益緊密，國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)也日趨激烈。在日益激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)下，我國(guó)教育發(fā)展和人才培養(yǎng)面臨著新的機(jī)遇和新的挑戰(zhàn)。這就無疑為新時(shí)期的思想政治課程提出了改革的要求。只有通過思想政治課的改革，樹立新的教學(xué)理念，才能適應(yīng)新世紀(jì)我國(guó)和諧社會(huì)建設(shè)對(duì)高素質(zhì)的創(chuàng)新人才的需要。

1.2 知識(shí)經(jīng)濟(jì)和現(xiàn)代信息技術(shù)的發(fā)展為思想政治新課程改革提供了新的契機(jī)

隨著現(xiàn)代信息科技的革命，使人們接受信息的方式和渠道發(fā)生了根本性的變化，特別是互聯(lián)網(wǎng)、電視、手機(jī)等新興信息傳播媒體額迅速發(fā)展，對(duì)教師的職責(zé)和教學(xué)技術(shù)提出了新的要求。現(xiàn)在教師的職責(zé)已經(jīng)越來越少地傳遞知識(shí)，而越來越多的激勵(lì)思考，教師必須集中更多的時(shí)間和精力從事那些有效果和有創(chuàng)造力的活動(dòng)。

1.3 世界各國(guó)基礎(chǔ)教育改革潮流為思想政治新課程改革提供了新的經(jīng)驗(yàn)

隨著世界經(jīng)濟(jì)全球化和一體化，世界各國(guó)都根據(jù)本國(guó)的特點(diǎn)，把教育發(fā)展放在優(yōu)先的地位，推動(dòng)基礎(chǔ)教育改革的新潮流。其中都十分注重德育，重視思想、道德的教育，思想政治新課程順應(yīng)國(guó)際基礎(chǔ)教育改革的潮流，加強(qiáng)自身改革和發(fā)展，才能更好的適應(yīng)全球經(jīng)濟(jì)一體化和政治多極化的發(fā)展，保障我國(guó)國(guó)際社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的需要。

2 樹立思想政治課程新理念

2.1 以人為本的學(xué)生觀。

（1）以人為本的教育思想是馬克思關(guān)于“人的全面發(fā)展”思想的應(yīng)有之義。人的發(fā)展即是社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力源泉，又是社會(huì)發(fā)展的最終目的，把“每個(gè)人的自由發(fā)展”擺在極重要的位置。教育只有促進(jìn)人的發(fā)展，才能真正推動(dòng)社會(huì)發(fā)展。毛主席一貫主張個(gè)性解放和個(gè)性發(fā)展，大力推行教學(xué)改革，力圖使學(xué)生在德、智、體等方面得到全面發(fā)展。我們要弘揚(yáng)馬克思主義關(guān)于人的發(fā)展的思想，形成“以學(xué)生為主體，關(guān)注學(xué)生發(fā)展”的理念，提高學(xué)生綜合素質(zhì)。

（2）教育的根本目的是發(fā)展學(xué)生的個(gè)性，實(shí)現(xiàn)其潛能。人生來就對(duì)世界充滿好奇心，人生來就有學(xué)習(xí)的潛能。在合適的環(huán)境條件下，每個(gè)人所具有的學(xué)習(xí)、發(fā)現(xiàn)、進(jìn)取的潛能和愿望是可以出來的。教師不再是傳統(tǒng)意義上向?qū)W生灌輸知識(shí)的角色，而是以學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者的身份為學(xué)生創(chuàng)造學(xué)習(xí)條件的環(huán)境，提供各種學(xué)習(xí)資源，促進(jìn)形成學(xué)習(xí)的氛圍，使學(xué)生知道如何學(xué)習(xí)。在教學(xué)過程中既要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性，又要充分發(fā)揮教師的主動(dòng)性，二者相結(jié)合。

（3）高度重視學(xué)生的個(gè)性差異和人的價(jià)值觀。強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者的“自我實(shí)現(xiàn)”，并把促進(jìn)學(xué)習(xí)者的“自我實(shí)現(xiàn)”作為教學(xué)目標(biāo)。教師在教學(xué)過程中應(yīng)根據(jù)每個(gè)學(xué)生的個(gè)別差異，為不同的學(xué)生創(chuàng)設(shè)不同的學(xué)習(xí)環(huán)境，盡可能的營(yíng)造一種真誠(chéng)、互助、理解的氣氛，使學(xué)生展現(xiàn)真實(shí)的自我，對(duì)自己的思想、感受和存在感到無拘無束。只有在這種情況下，學(xué)生才能認(rèn)識(shí)自身的價(jià)值。發(fā)揮自己創(chuàng)造的潛能，從而達(dá)到自我實(shí)現(xiàn)。

2.2 回歸生活的生態(tài)課程觀

以人為本的教學(xué)理念是基礎(chǔ)，只有在樹立了以人為本的教學(xué)理念的基礎(chǔ)下，教師才會(huì)在教學(xué)過程中充分發(fā)揮學(xué)生的自主性，而回歸生活的生態(tài)課程觀正是以人為本的理念在教學(xué)過程中的體現(xiàn)。《新課標(biāo)》明確提出，思想政治課程要立足于學(xué)生現(xiàn)實(shí)的生活經(jīng)驗(yàn)，著眼于學(xué)生大發(fā)展需要，把理論觀點(diǎn)的闡述寓于社會(huì)生活的主題之中。生活化教學(xué)價(jià)值取向是高中政治課程改革在教學(xué)理念上的一個(gè)突出特點(diǎn)。在教育過程中，教育者要立足于學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活，著眼于學(xué)生的未來生活與發(fā)展需求。

（1）以生為本，著眼于生活，提高學(xué)生適應(yīng)社會(huì)生活能力為主要教學(xué)目的。

生活化教學(xué)是為了生活的教學(xué)。人是目的而不是工具，教學(xué)的目的不是把學(xué)生塑造成社會(huì)所需要的工具或機(jī)器，不僅僅是為了傳遞人類業(yè)已創(chuàng)造積累起來的文化，最重要的是為了學(xué)生能夠創(chuàng)造更美好的理想生活。回歸生活的教學(xué)生態(tài)觀強(qiáng)調(diào)的教學(xué)目的就是“培養(yǎng)人的生活品質(zhì)，完善人的生活狀態(tài)，提高人的生存能力，提高人的生活質(zhì)量，使學(xué)生學(xué)會(huì)過美好的生活。

（2）基于生活，融入生活，以鮮活生活為重要教學(xué)方法。

交往、體驗(yàn)與反思是學(xué)生生活中重要的活動(dòng)形式，也應(yīng)成為生活化教學(xué)的重要方法。政治課教學(xué)要更多的創(chuàng)設(shè)生活化教學(xué)情境，讓他們?cè)谇榫持兄鲃?dòng)生發(fā)體驗(yàn)和感悟。在教學(xué)中，貼近實(shí)際、貼近生活、貼近學(xué)生，讓學(xué)生從生活中走進(jìn)政治課，從政治課中走進(jìn)生活。

3 結(jié)語

教學(xué)理念是整個(gè)教學(xué)活動(dòng)的先導(dǎo)和指揮棒，是教學(xué)行為的“根源”，隨著以人為本等教學(xué)理念的逐步樹立和貫徹，在新的教學(xué)理念的指導(dǎo)下，中學(xué)政治課將會(huì)不斷地得到改變與改善，學(xué)生在政治課上也不斷找到自我，施展自我個(gè)性，發(fā)覺潛能，自主創(chuàng)新，成為新時(shí)代的棟梁。

參考文獻(xiàn)

[1] 馬美銘.樹立中學(xué)思想政治課課堂改革新理念[J].思想政治課教學(xué)，2002（6）：7-8.

[2] 高昆明.樹立中學(xué)思想政治課課堂改革新理念[C].中華教育理論與實(shí)踐科研論文成果選編，2010.endprint